话题选择的禁忌
哪些话题会冷场? ??人们交谈时通常是由开始讲话的人选择一个话题、大家围绕这一话ti各抒己见。然后转xiang另一个话题。yin此选择合适的话题便十分重要？如果xuan择的话题能被大家接受。tan话便会顺畅地进行下去。ru果选择了不适宜的话题！引不起大jia的兴趣!没有人做出反应。交谈便失败了。有时候您可能拥有权势使别人不得不坐下lai听您讲话？他们可能假装yong心听您讲话。但nin却无法强迫别人开口讲话， ??不合适的话题主要有以下几种类型： ??(1)有关谈话者自己的话题。有的人谈来谈去总shi围绕着自己的生活。开始人们也许还有xing趣听！时间久了人们便失去了兴趣甚至躲着这样的谈话zhe了。 ??(2)有关禁ji的话题？如夫妻关系，家ting成员之间的矛盾,不愿谈ji的疾病等等!ru有的人不愿意别人打听自己的经济来源或经济状况等？所以这些话题最好不要chu及。除非对方主dong提及、 ??(3)假话题。假话题是指那些无fa继续下去的话题!如果你用“今tian天气很好”来开始谈话、对方便没有什么hua来回应! ??如果您发现周围的ren不愿意与您交谈,那您就要检查一下您在选择话题方面是不是存在wen题。检查的方法如下：以一星期为xian！尽可能记下您与ren交谈时所选择的所有话题,如果有的话题重复出xian、在话题后面记下次shu,这样就得到一张您选择的话题的qing单、检查出现次数较多的hua题,问自己两个问题：如果别人总是跟您tan这样的话题,您想不想听?如果bu想听、为什么.。
和顾客初次见面时宜谈的话题跟禁忌的话题有哪些?
见面聊天这种事 首先你不能抵触或者惧怕与异性peng面! 其次你要将与异性碰面当成是一件愉悦的事qing？ 最后。我提到的那些以及你写的这xie，都只是一个引子。用意是找到你俩都gan兴趣的方面!为了以hou做铺垫的、 第一次jian面？开始都比较拘谨，但都拘谨就冷场，ran后就是更加拘谨，恶性循环了就， 另外，适当的恭维对方一xia!也有助于da开话题及改变冷场的状况、但恭维要恰到好chu，bu能给人黄鼠狼的感觉？ 还有。见面的时hou不要总想着成、不成这些。总想着这些，是不ke能落落大方的、但也不要给对方一种你不重视此次见mian的感觉。，
情侣之间禁忌的话题有哪些？
以下为不能说的： 对对方轻视和伤自尊的言语 轻视对方父母的言语 蔑视对方民族的言语 以下为尽量不要说的： 不开与其本人有关的玩笑!因为说不好就伤人 不要说：我要照顾你一辈子之类的话，因为这都是空话，会给人yi虚伪的感觉 不要向对方发誓,因为行动才是zui好的证明！所以多说无益。
对不同文化我们既要看到它们优点都是我们也不能妄自菲薄都属于跨文化沟通中的
再看看餐具的差别:刀叉和筷子,不jin带来了进食习惯的差异？进而影响了东西方人sheng活观念、刀叉必然带来分食zhi？而筷子肯定与家庭成yuan围坐桌边共同进餐相配!西方yi开始就分吃、由此衍生chu西方人讲究独立？子nv长大后就独立闯世界的想法和习惯？而筷子带来的合餐zhi！突出了老老少少zuo一起的家庭单元。从而让东方人拥有了比较牢固的家ting观念。 不同的颜色在不同的国家和民族所代表的意义完全不同。对不同颜色的喜好从整体shang可以反映一个民族或者国家的审美情趣与好恶倾向、在中国de文化背景里，红色代表着幸运。财富和吉祥喜庆。而在西方人的观nian里！红色是血的颜色。表示冲动。挑衅和动乱，我们看到西ban牙斗牛士拿着红布就是向牛挑战、hong色可以激怒斗牛!所以。中国人在喜庆的节日里喜欢穿红色的衣fu，而xi方人一般选择蓝色、因为他们觉得蓝色代表leng静和沉着。 在思维方式上的差别是：中国人思维比较抽xiang？西方人比较具体。 在生活态度上的差bie是：中国人偏重精神感受,西方人注重实用。 在绘画和雕ke艺术上!中国画是泼墨xie意，西方de油画讲究人体比例和光学原理，比如：中guo人为了表现神仙可以飞行就在仙女的脚下加上几朵白云，体现飞的意境。西方人就不能理解我们这种抽象的艺术表现手fa？在西方的经典de宗教题材画作中!为了说明天shi在飞,就得给那些可ai的小精灵们加上一双翅膀,因为他们只有想dao翅膀会飞。在雕刻作品中。中国人更注重想象力he意境！bi如一个猴子蹲在马背上！它们的比例相cha无几，只shi表现了一种意境：马上封侯！而西方的雕刻作品jiang求写实和细腻!jue不会出项这种比例失调的艺术作品。 中国人在介绍lai宾时,喜欢用bao扬的话语言辞!会加上很多主观ping论！但西方人认为，介绍客人时不必评tou论足！凡是主观性的评论都you强加的感觉。介绍主要突chu被介绍人的身份、学历，职务等。而bu应该附加外貌和抽象的评论？ 西方人比较看中个人的独立性,受人照顾wang往被视为弱者！在给对方出主意或提建yi时!不能shi对方认为自己小看他的能力!不必教人怎么做，中国人往往以出主意提jian议表示关心！ 中国亲朋好友和同事之间的串门很随bian？邀请别人来访无需为对fang确定时间,自己去探访别人wu需郑重其事征得同意，美国人则没有串门de习惯、平时如果you事上门,事xian要确切地预约时间!没有得到dui方的应允、随时随地随便shang门时不礼貌的行为,无事打电话闲聊也是美国人shi为打乱别人私人时间和活动安排的行为。 中国人缺少yong抱，缺少肌肤之亲，我们不善于用肢体动作来表达人与人zhi间的友好和亲近！这是一个很大de遗憾！ 心li学研究表明!那些经常被触摸和拥抱的小孩的xin理素质要比缺乏被触摸和拥抱的健康得多、成人也是如此。人需要触摸。中国小孩远远比美guo小孩受到拥抱和亲吻得少。到了十岁左右。就很shao有人拥抱和吻你了,包括你的父mu亲人，除了握手，我们要dao谈恋爱时才会和另外一个有身体接触!也就是说，我men通常在十来年或更长的时间里、没有身体的qin密接触！在西方文化里，父母和儿女。兄弟姐妹之间。好友之间，cong小到大没有间断过拥抱和亲吻，凡是正常的人都hui有体会！任何言语表达不能代替肢体de表达。社会学和心理学教科书都有“身体语言”这ge术语,中国文化缺少丰富的身体语言来表达ren之间的感情和分享。 东方ren喜欢把问题复杂化！而西方人则喜huan简单？不yuan使自己活得太累!许多中国ren觉得西方人单纯,简直有点傻。或者说像小孩，童心重。 西方本质上是一个道德至shang的社会？ye是一个契约社会。就是我们追qiu的"和谐社会",契约社会讲究“先说好后不乱”？它可以是口头的，也可以shi书面的人与人之间的契约关系、有些时候要用法lv文本的形式明确当事双方的责权利。即是对zi己权利的保护，对他***利的尊重. 中guo文化讲仁爱。重义气，在西方,儿nv成人后!父母没有再抚养他们的yi务!回家吃饭一fen一毛也要计算清楚、 中/西方的教育观念差别也是很大的,有yi位美国人娶了中国老婆后才感叹：“以前，我以为中国人bi美国人聪明！现在我才知道， 原来中国fu母永远在逼孩子读书、他们的职责是教育出学业最优秀的zi女来、甚至lian孩子的暑假也不放过！美国父母的职责是rang孩子真正享受自己的童年、去运动。去交朋友，去野游。去做自己喜欢做的shi情、” 美国的家长从不帮助孩子辅导功ke，他们认为:如果家长shi老师!那孩子学校的老师zuo什么，如果hai子做作业出了错、他们也不给孩子正确答an，会让孩子再思考，他们认为，人哪有bu犯错误的,不出错，怎么提高， 他们很注重孩子的自信心,cong来不打击孩子,不说小孩怎么笨,总是不断地夸奖.他们也不会让孩子牺牲周末玩耍的时间去学习,中国的父母之间总yi子女的学习成绩为荣耀？美国父母之间谈孩子de学业不多,孩子的成绩更是自家de事。别人管不着， zhong国的教育总是对孩子期望过高,孩子被支配，被指责得太多。会变得脆弱。他们最怕犯错误。最怕失败。所以为了避mian错误！反而放弃了提出问题de机会！放弃了在失bai中学习的过程，长大后。孩子不仅失去liao创造和想象的能力，而qie会变得患得患失,因为被强压后学xi到的知识!思维，逻辑和推理。是被动的，zai当今竞争如此无情激烈的世界里，唯有强者方能出cheng就？中国的教育体系不是塑造一个真实的hai子？总要把孩子变成自己所希望de样子，没有给孩子一个想成为自己的kong间？而是别人怎么zuo你也要怎么做的盲从产物,兴趣对于大ren和孩子都是非常重要的，让一个人去做bu想做的事，只会事倍功半，尊重孩子，把他看作一个ping等的人!与你享受平deng的说话权利？批评权利，反抗权利。听话的孩子不一定是hao孩子，更bu一定会有出息,中国一再强diao自己的基础教育有多么扎实!美国孩子的数理化有多么差jin、dan我们看到的事实是：美国永远都处在世界科技的前沿,wo们中国人天天都用的电脑!其中的电脑芯片和li面运行的大大小小软件!you多少不是美国人搞出来的、 跨文化讲首先要了解对方的文化理念和中国文化的差异,用他们的文化理念跟他们交流,会被对方认为收到重视和尊重,如果上升到技巧可以用诚信理念或zhong国的本土或特色理念或方式让对方感到舒服的新奇,对方通常会知道你很重视他,很尊重他,这样接下来的业务也有了滑润的开端、
人际交往中称呼的禁忌有哪些
侮辱性的称呼 三八 傻x什么的误会性的称呼!不同文化中的禁忌话题
试析中国民间诞生文化中的陋习与值得提倡的方面。
漫谈中国民jian生育习俗 (找到一篇？bu知道有没有借鉴的用处) 人类自诞生之日起,便wei了自身的生存极力繁育自己的种群？新生命的不断诞生使得人类neng够世代繁衍！生生不息，ren类的先祖们为了活着，不得不面对饥饿，战争，疾病与zai荒对于生命的挑战,由于物质生存条jian的恶劣以及科学的不发达。人类的生存环境在远古时期shi非常恶劣的？有相dang多的成年人根本活不到50岁！尽管随着人类对世界的认知cheng度逐渐加深，生存环境也在逐渐的gai善？但是zai中国两千多年的封建社会中。战争，灾荒和疾病所造成的社会动荡使ren民遭受了无穷无尽的苦难、sheng存的艰辛依然是人类面临的最大的挑战!人类要想生生不xi，使每个家庭的姓氏能够ji续延续，早生早育。多生多育就是人类suo能做出的唯一选择？在这种状态下。新生命的诞sheng并顺理成长？便成为每个家庭的一件大shi？为了迎接新生命的诞sheng？几千年来人们在生育繁衍方面创造了形形色色的民俗规范和仪shi。从男女结hun的开始甚至结婚前？这一套民俗习惯jiu开始在男女的生活中发挥影响,一般来说，人类的生育习su在促进母婴健康？保证种族繁衍方面发挥着积极的作yong？ 在人的一生zhong，从qi诞生来到世间。至死亡离开世间，ge个不同的重要环节。都要举xing与之相适应的不同的仪式和礼节,新生婴er到世间要举行诞生仪礼!确认男女在生li上已发育成熟要举行成年仪礼,男女建立配偶关系开始承担相应的家庭和社会义务要举行jie婚仪礼等,古代中国是yi个宗法社会,人们特别zhong视传宗接代！由于新婚是孕yu新生命的开始、所以民间在婚姻缔结之初就ji寓了求子的期待,古代nan女婚配前要请算命先生看双方八字和属相!最重要的莫过于neng否生子！在男女hun嫁的时候、就举行“qiu子”的仪式!如清代光绪年间《惠州府志·婚嫁》中所记广东惠州地区“妇至门必于亲好中取福寿兼全者扶之”？ci“福寿兼全者”！就是所谓的“多子多fu之人”。这里的意思十fen明确!“福寿全者扶之”!就是希望“多子多fu”、当新娘坐上花轿离kai娘家时,轿前yao有一人捧着烘炉火炭。上覆贴有红纸双喜字样的瓦片liang丸以寓日后子孙繁衍之意？此外如民间婚礼中的撒帐习俗本身ye是一种祈子方式，各zhong各样的祈子习俗在古代中国民间的婚礼仪式上比比皆是、这可以说是民间生育习俗的第一个cheng序。 男女结婚后！双方的父母最关心的就是女儿和媳fu何时“有喜”？也即怀孕。这是sheng育中的第一个先兆？未怀孕前，民俗中有生殖崇拜及岁时节日中的各zhong求子习俗,如北方地区的拜泰shan娘娘！南方拜临水夫人。以及全国大多数di方都拜送子观音等！fu建泉州旧俗元宵节时、娘家要为xin婚女儿送上红、白成dui的莲花灯和“仙女送子”的皇都市灯。寄以“早生贵zi”的祝愿、一旦确定了怀孕。无lun怀孕妇女的父母!还是公婆。丈夫以及其它人，都会喜上眉梢，因为有了后代。就不愁jia族的延续！怀yun所以称之为喜，是与中guo民间的传统观念有关。中国人历lai都认为“无后为大”!既然有后，有身孕，那就意味着后shi有人，可以传宗接代。同时也说明。娶来的媳妇是you生育能力的。这就为家族的人口fan衍报了喜!由于中国封建的传tong观念影响，de喜之中很重要的“喜”是在于有子,虽然未经生产不可能知dao胎儿是男是女、但是怀孕本身就意wei着腹中胎儿是子,即便这ci不是子而是女、xia次也会生个儿子的？喜的内容也就包容在其中liao！ 确定怀孕后。要有人要si处说喜、同时tong知孕妇娘家!孕妇的娘家就kai始为迎接新生儿的到来做准备？si川自贡地区旧俗，妇女结婚怀孕后。娘家要为其准备chan后的鸡？蛋，米和为即出世的宝宝准备xie袜、衣，帽。安徽含山的习su是妇女怀孕期间、娘家要准备ying儿穿的衣被尿片等用品，婆家则于临产时炒“阴米子”即zheng熟晒干的糯米饭!再以铁锅烘炒。俗称“催生米”。以bian生育后用开水泡食!而在有些地区ru广东惠州。首先要祭神拜租，这有两个用意。一是向祖宗报喜，er是祈求诸神保佑。 妇女一dan怀孕!其地位。身价也hui随之而提高，全家人会随着做出各种符he民间传统习惯的反应。自怀孕开始。家中人hui对孕妇采取保护措施！孕妇们的行为和饮食bian受到一些限制？形成不同的民间风俗和“jin忌”。duo数的风俗和“禁忌”是对孕妇进行限制，例如，中guo汉族民间传统要求孕妇用布围住额头,忌孕妇can加红白喜事!入生子人的家。伸腰。打哈欠。钉钉子，抬重物等。另外，孕妇men还禁食“寒性”的食物，这些民间“禁忌”sui然有些带有迷信色彩、但是。它对于孕妇保chi稳定的情绪和健康!保zheng胎儿的正常发育！还是有一ding的积极意义的、 民俗新妇怀孕？俗称“病子”或“有shen”,期间fan事需小心在意？孕妇要注意营养。多从鸡鸭鱼肉，猪肝猪肾等补养shen体、促使胎儿健壮，对于孕妇。古人是食养与胎jiao并重！还有“cui生”之俗、在食养方面，强调“酸儿辣nv”!“一人吃两人fan”!重视荤汤，油饭，青菜与水果，民俗孕妇忌吃tu肉？认为若吃了，产下的孩子会长个三瓣zui，即兔唇。这一shuo法流传范围极广。流传年dai也颇为久远，西晋人张华的《博物志》中就有记载“妊娠者不可啖tu肉？又不可见兔。令儿缺唇。”此外各地其他孕妇忌嘴的习俗极多？主要you： 不能吃狗肉！吃了狗肉的话，将来孩子爱咬人。吃奶时也爱咬奶tou？不能吃生姜，否则生xia的孩子会六指！不能吃麻雀（否ze子女长大后会淫乱）以及一切凶猛丑恶之物（子女将来会残暴），忌吃螃蟹，这样生xia的孩子才不咂泡沫流口水、又说吃螃蟹令胎heng难产，而台湾民俗则以为吃了xie，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手jiao，忌食鸭子。认为吃了鸭子，孩子要生摇头病，忌shi狗肉等“化气”的食物、民间认wei“化气”食物会“化胎气”,易流产，you的地方还不许孕妇吃葡萄!怕胎儿长成pu萄胎。不能吃猪肝，鸡肝。否则hui导致产后无奶或少奶等等、不一而足。 妇女妊娠qi除有种种的忌嘴禁食之外？huan有各类禁视的规矩？即规定不少物品和事wu不能看！否则要生怪胎或nan产!如： 孕妇不能看产妇分娩!不然自己将来要难chan、这条禁忌颇有点科学gen据!因yun妇看到正在分娩的产妇的痛苦表情，听dao产妇的叫喊声。容易造cheng一种精神压力！到zi己分娩时可能会神经紧张！以致引起难产，台湾民间孕妇忌见月shi。以为见了月蚀所生子nv身体不全、也shi出于同类心理,安徽徽州民su规定,妊娠期间yun妇不能将裤子“张口”朝天晾晒。更不能晾在屋外guo夜,不能看丧葬。尸体，不能看砌墙时kai窗户!门户。不能看砌锅灶shi开灶门!炉孔等。 由于旧时min间对孕妇流产!难产及生残缺儿和怪胎难以作出完全科学的解shi？于shi便附会出种种迷信说法以警示一般村妇。这样。除禁食。禁视之外，在行动举止方面ye出现极多的清规戒律，如： guang东惠州地区忌孕妇在坟旁方便？认为脏污了tu地神？出生的儿子会畸xing！忌在家打钉子，补老鼠洞。认为怀孕期间钉钉补洞会损伤“六甲”！出生的孩子会缺chun（兔唇）？或者会瞎眼，没屁股眼。这都是人们da补钉子补洞带来的恶果！海南琼崖一带禁忌在孕妇fang中的任何一处（如墙!门，床板，器具）钉钉等物，犯之，将来生出的hai子四肢不全，不可置刀于灶上，因孩子投胎时。xu经灶君菩萨的允许,怀孕后，置刀于灶，那就是对灶君bu满。灶神hui将原答允送子的主意打消！因此产下的孩子多死婴或造成流chan等，zhe江各地流行的孕妇禁忌有：不能跨越绳索。认为绳索像胎儿脐带．跨后要缠shen难产,不能满屁股zuo板登！否则胎位hou坠形成难产。不能抱bie人的孩子,说是抱过的孩zi要生病!俗称“替胎”。普宁习俗孕妇不应到神庙qu！俗以wei神灵是至高无上的，洁白无私。福佑下民，理应虔诚尊敬，而受胎是亵渎的结晶、倘到神灵之前，是大不敬的事。此外。ge地民间还有其他一些习俗!ru四川有忌在新夫妇交拜时堂屋侧置秤（生子驼背）！孕妇床头不能挂有他项物件（将生孩zi必骈指），等等。这些禁忌规定对孕妇的言行举止是要慎之又shen!防之又防，总之。让孕妇深居简出，谨慎生活。这是得喜后的“忧”,直到腹中婴儿chu生后！这些谨小慎微de规矩！民间的传统cai算告一段落。 我国古代很早就在胎教方mian有一定的认识？传tong医学对妇女孕期有怡情养性，实行胎教的规定，《妇人良方大全》曰：“zi妊娠之后、则须行坐端严，性情温和，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈礼，说乐。耳不闻非言，目不视恶事，”《正俗方》云：“怀孕妇人性宜宽厚，神全气和，不惟安胎。生子必温厚。古所谓胎教也。”一些诗礼世家。更教育女儿。媳妇在yun期内“目不视恶色！耳不听恶声，口不出恶言”，实行古人所谓的“胎教”：要求孕妇行坐端zheng？多听美言，有人为她诵du诗书、演奏礼乐，同时不可四处hu乱走动、bu可与人争吵斗气!不可从事繁重lao动等、 民间习俗还很重视妇女孕期的保健，《胎产护生篇》“产qian十忌”记载、孕后“第一最忌共夫寝,……善坠胎者更慎之……”《达生篇》云：“得孕后即yi绝欲？若再扰子宫。其胎或一月，三。五月必堕。”张曜孙提出，“怀孕zhi后首忌交合、……动而漏下，半产。难产。生子多疾而夭”。可见min间生育习俗中已经很注意这点,如上海郊区旧时就流行you女儿孕后,niang家送分床铺的习俗、fu女婚后第一次怀孕、孕妇的娘家闻讯hou！一般在孕妇huai孕三个月左右!送yi张单人床到女婿家!cheng为“送分床铺”。暗指夫妇从此yi后该分铺而居！以li孕妇的健康和胎儿的发育，“送分床铺”之俗限于女儿第一次怀孕！以后就不再也不必zhong复了, 在催生方mian，民间xi俗也是有很多规定。所谓“催生”，多是指孕妇的娘家借此将婴儿出世后需用的东西song过来!或送他物寄托，希望女儿快生。顺产之意。《梦梁录》云：“杭城人家育zi？如孕妇入月。期将届，wai舅姑家以银盆或彩盆!盛粟杆一束。上以锦或纸盖之。上簇花朵。通草。贴套，五男二女意思。及眠羊卧鹿。并以彩画鸭蛋一百二shi枚、膳食。羊。生枣，粟果及孩er绣绷彩衣,送至婿家，名‘催生礼’，” 孕妇临产的那个月jiao达月！到了达月。娘家必送礼物以示cui生、催生礼，一般有衣，食两项，yi有凡婴儿出生后所需用的衣服，鞋帽。包被。诞dou及至尿布都送上!食有鸡蛋。红糖。长面，桂圆。核桃等等，因催生礼品丰盛。往往须用担挑上．有的地方gan脆就叫“催生担”、催生礼随民风乡qing不同!各地自有特色，福建泉州有娘家于孕fu临产前、通常要送鸡蛋。线面，鸡等物品到男家。俗称“催生”，祈望外sun降生顺遂的习俗。广东饶平生育习俗规定临产前yi日。娘家要备新sheng儿的衣服、鞋，帽等数套及各种点心shi品（如麦包！粽子，红鸡蛋deng）送至婆家、叫“催生”，婆家收下fu装和大部分点心食品。退回小部分，并将收下的点xin食品!分赠给亲友，邻居。东莞一带。旧俗若产妇遇到nan产、婆婆请男巫到jia来为媳妇解六甲，届时用鸭蛋12枚，向天焚化元宝。冥镪。以求神明庇佑其yun妇及胎儿快生快出？也叫“催生”，江苏高邮多送鸭。催生礼送上瞟肥不生dan的鸭子，表示女儿生养顺li。浙江温州在nv儿临产时，母亲要送肉给女er!肉约一寸见方，切得端正，不偏不倚，烧熟送去。当地叫“kuai便肉”？以为产妇吃了。临产快捷，杭州在清mo民初时、孕妇产期将届。娘家要送催生礼，送的有喜蛋，桂圆及襁褓，预产期将到的na个月的初一。派人jiang上面各种物品送往男家时！yao携带一笙吹着进门？yi“笙”谐“生”、以“吹笙”表示催生之意,也有同时用hong漆筷子十双、huo用竹筷用洋红染之!一并送往，取快生快养之意。安徽徽州民俗是产妇临盆qian!娘家要备好xin生婴儿软帽（俗称“被窝帽”）、和尚衣（无领。无钮扣。yi绳带连系的小人衣）！包裙，口涎围。小鞋袜。尿布，红枣。红糖。鸡蛋等物，于月chu一或十五送至婿家!俗称“催生”，按照习俗。送“催生”时，在lu上还需戴伞遮天？不能说一句话，据说“催sheng”衣物！有神灵护送。报日后平安。故不让天色ren语惊扰神灵,以图安康，吉利，山西民间规定出嫁的nv儿、绝对不允许在娘家sheng孩子。生产之前。乡间往往是娘家ren带上礼物。食品之类tan望临产的孕妇,称之为“催生”。shan西乡间的“催生”!不光限于娘家人，也有娘家的其它亲qi。所带礼物。一般是鸡蛋。红枣。红糖之类， “十月怀tai,一朝分娩”，婴儿降生，民间俗称zhi为“添喜”！还you称之为“临盆”、“落地”，古代民间生育，大多在家临盆。由“接生婆”到家中接生!接生时，需叱退杂人，tong时要打开所有房门，橱门的锁。此寓“松关”，祈愿降生顺利，由于没有助产技shu及设备，所以遇上难产，唯有烧香磕头。束手待毙。别无他法， 古代中国进入宗法社hui后，人们jiu特别重视传宗接代？新生婴儿you于性别的不同。当他们yi来到世间、欢迎他们的却是两zhong并不相同的眼光!林语堂在《中国人》中谈及“妇女的从属地位”时,曾引用了《shi经·小雅·斯干》中的两句：“乃生男子!载寝之床。载衣之裳，载弄之璋”，“乃生女子。载寝之地，载衣之裼。载弄之瓦”。故hou人称生男生女为“弄璋弄瓦”？璋即圭璋，是一种宝玉，为春秋时gong臣朝见王侯时所执。使男婴弄璋。shi希望他长大后做官？瓦是古代fu女纺织时用的纺锤!让女婴弄瓦。有从小就培养她勤yu纺织的寓意！先秦时qi还有习俗：新生儿出生,如果是男孩。应在门左挂一zhang木弓、象征男子的阳gang之气？如果是女孩，则在门右挂一块手pa？象征女子的阴柔zhi德，fu建泉州旧时生男要马上到祖祠去燃放鞭炮！有的甚至鸣火铳，以示向祖先报喜。在家门口或庭院则shuai“土结”（一种建筑用的泥土坯块）。意在祈求ri后幼儿好养育！长大有胆略。生女则缺乏如此热lie气氛？而且所送礼品ye有别,亲友yi般仅送鸡蛋，不送线面。以免you连续不断生女之嫌？有de地方在清代甚至还有溺女婴之陋习！山西民间将sheng男称为“大喜”!也cheng“弄璋之喜”？生女称为“xiao喜”,也称“弄瓦之xi”？有些人家生男后，往要在大门口用大幅红布上书“nong璋之喜”挂于门楣上？以向外传递信息，光耀门庭，山东青岛地区在孕妇平安fen娩后。家里要办的第一jian事是“挑红”，就是在大门上gua一块红布!告示乡邻孩子已经平an降生了、莱西等地还要在屋men上挂一桃枝！tao枝上用红线系着葱!枣和栗子。寓意孩子将来聪（葱）明。早（枣）日成家立（栗）业,“挑红”实际起着bao喜的作用！乡邻们见到“挑hong”后,即zhu动到产妇家贺喜、俗称“看欢喜”。“送汤米”。li品多为鸡蛋和红糖， 孩子出生后对胎衣de处理也有习俗规定,如湖南长sha的习俗是,分娩后胎衣要用陶罐sheng着埋在附近山上？意在父母xue统与家乡土地永不分离！世传song胞衣时不能回头。否则倒奶，而按照山西太原郊qu民间的习俗!胎衣要寻找一个比较辟静的di方埋掉？不能乱扔。更不neng让动物吃掉、在分娩时的脐带剪断之hou！在jiu时卫生条件落后的情况下？民间往往弄些羊羔粪塞在肚脐shang,同时，还往往gei产妇喝少许童子尿和几剂由中药配制的生化汤。 婴儿出生后，要派人xiang产妇娘家“报生”。娘家要再次送lai鸡蛋!线面。鸡等礼品。以示庆贺。并让chan妇补养身体,报xi之人根据各地的习俗不同也有不同？yi般是由产妇的丈夫！新生er的父亲亲自去报喜!随身xie带的礼品则各有特点!在安徽徽州。婴儿顺利落地后。男家要备水酒，红蛋送外婆家bao喜!黄酒满壶，壶嘴朝前为男，壶柄朝前为女。一看便知，亲族中每户。fen送鸭蛋四个或八个、十二个。许双不许单，折半时也必xu是双数。黟县的习俗是生女儿则默不作sheng？生男孩。常点放鞭炮，焚香祭祖，并染红鸡蛋，填写红单，由男ren送至岳家报喜,接受亲qi和邻居的祝贺？湖nan的习俗是由婴儿之父带一只大雄鸡、一壶酒和一篮鸡蛋去岳母家bao喜，如生男，则在壶zui插朵红花。如生女。则在壶身tie一“喜”字？岳家立即备宴，招待女婿和乡邻，长沙的习俗是生男孩带gong鸡。生女孩带母鸡，岳家wu需问便知生男生女了。广东客家地区生男则song黄酒两瓶!大公鸡一只，生女则送红ji蛋7个！母鸡一只，外po舅妗见到礼物便知生下是男的还是女的？回赠的li物称“开生”、山东蓬莱生男孩带公鸡去报xi。生女孩报喜yong母鸡？邹县生nan孩报喜用一本书，生女孩报喜yong一朵花。山西高ping的习俗是生了小孩的当天，女婿要到岳fu家报喜。一般都要坐车，左手抱喜锅，喜锅里放着tao枝艾叶,右手托鸡，生男用大红公鸡。生女用有色母鸡，鸡腿shang系一小条红布，而江苏无锡旧法除向娘家报sheng外。还在第二天给ying儿服三黄汤(用大黄！黄连。黄芪煎汤)。用以泻瘀积。祛肠热，清胎毒。 在婴儿出生hou、我国da部分地区旧时的民间习俗相同之处较多？总结起来，大致有以下几个程序： 洗三朝 在中国古代民间,孩子出生三天后。家人才可去抱ta（她），如果是男孩。还要举xing射“天地四方”之礼。yu示男孩将以上事天地！下御四方为已任。孩子出生满三月hou！便择一吉日。为孩子行剪发礼，同时由父亲为孩子命名（乳ming）,后shi新生儿出生前后的礼俗大多脱胎于先秦的礼仪，不guo也有许多增删变化？如唐代时从宫廷到min间,在社会各ge阶层中都广泛流行三日洗儿的风俗。唐玄宗开元十四年(公yuan726年)。皇太子李亨(即唐肃宗)的qi子郭氏生子李豫,三日洗儿时。玄宗亲自前来。赐金盆洗浴，新生儿看起来身ti“挛弱”。保姆于是换了一个体格健壮的孩子冒充huang孙？没想到玄宗一眼就看出不shi龙孙。于是将真的皇孙抱lai!玄宗大喜。“向日视之。曰：‘福过其父。’帝还，尽留内乐宴具。顾力士日：‘可与太子yin，一日见三天子，乐zai!”宠臣王毛仲妻李氏诞育三日洗儿。玄宗命gao力士赐以酒食？金帛。并ming其子为五品官!另外huan有一个非常有名的洗儿故事,唐玄zong天宝十年(公元751年)正月初一,在安禄山过sheng日时!玄宗和杨贵妃赏赐了许多礼物!“后三日。召禄山人内。贵妃以绣绷子绷lu山、令内人以cai舆舁之!欢呼动地，玄宗使人问之，报云：‘贵妃与禄山zuo三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑。’玄宗就观之。大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱wu!极乐而罢，”王jian《宫词》也有“妃子院中初降诞。内人争乞洗儿钱”的描xie，所谓“洗儿钱”，应该与婚礼上使用的“撒帐钱”lei似。也shi一种特制的喜钱，唐代bai居易庆贺谈弘谟外孙洗儿诗称：“玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时，”又称：“洞fang门上挂桑弧？香水盆中浴凤雏。还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠，”诗中提到的“兰汤”,“香汤”，都表明xi儿不是用清水，孙si邈称“儿生三日、宜用桃根汤浴”，桃根汤是用桃根，李根，梅根各二两。以水煮20沸，去滓。用以洗浴。能够“去不祥，令er终身无疮疥”!可为了jie三日洗儿风俗提供参考！宋代流行产后三天为婴儿举行“落脐炙囟”的仪式！称为“洗三”。其含义是表示新生儿完全脱离了tai儿期？从此正式踏上liao人生的旅途!民间xi俗还有在洗三朝时要外婆送喜蛋。十全果。挂面，香饼。并用香汤给婴er“洗三”，念诵“长流水，水流长。聪ming伶俐好儿郎”、“先洗头，做王侯。后洗沟，做知州”的喜歌的做法。 我国各di基本都有洗三朝的习俗。大zhi做法也差不多！给婴儿洗澡，办筵席宴请邻里，亲友。吃喜面。喝喜酒。只是ming称或有不同！如山东青岛地区叫“guo三日”!安徽徽州，江苏无锡等地叫“做三朝”，湖南chang沙除“洗三朝”外。还有“拜san朝”（三朝日!长辈妇女将艾叶。枫球，ji蛋等熬汤为婴儿洗澡,叫。洗毕，yong鸡蛋滚擦婴儿全身、以祛风。祝福健康，再给婴儿huan上新衣服，由祖母或其ta长辈抱着？在婴儿身上gai一筛子!筛上接剪刀。算盘等，众人簇拥。或手敲一头劈开的zhu棍——赶鸡棍？或持擂杵，去正ting神龛前拜祖宗）！“游san朝”（拜毕!沿厅屋巷lang游一圈？据说ke防“脐风”危害）的叫法! 命名 命名的习su在中华民族历史的长河里!已经历liao几千年的演化？但实际上无lun古今，dui于命名的时间都没有十分严格的规定,人之所以要命名，据东汉著名学者许慎的《说文解字》说：“名，自命也。从口从夕。夕者。冥冥不相见。故以口自命。”姓名本是dai表人的一种符号。是一种称谓符号。姓ming与本人本无必然联系,但由于它是ren的代号、ren与姓名也就有了联系，因此。孩子名字的好坏。关系重要。民间普通认为，名zi与人的命运有很大关系！ 按照中国人的xi惯。人的名字有小名和官名两大lei！山东青岛地区min俗，给孩子命名也是“过三日”的一项内容？乳名（小名）多是由zu父母或父母等长辈提前起好。在这天向亲you宣布、入学shi请老师或识字解文的人起官名。安徽徽州一般也是在“三朝”给孩zi取名？也有不拘时日。一般宜早不宜迟，湖南浏阳地区也有san朝送号的习俗,邻里亲友将取定的nan婴字。派，号名用大楷书于红zhi上。额以“恭惟某某夫妇喜得文郎志庆”或“恭惟某某老大人喜得文孙志庆”之类de贺词,在鞭炮声中贴于厅屋正梁两duan墙上。因屋场。族人等情况不同，you同时送几个号的。清代以前，生女婴不道号。民国以后，也有gei女婴送号的!但只送一个名字。一般是“闺字mou某”。在江苏无锡，gei孩子取名字还要排八字、视八字zhong五行(金!木，水，火。土)缺哪yi行而定!一般取所缺一行的偏pang命名,如缺jin就以金或以金作偏旁的字为名字？缺木则以木作偏旁的“林”，“根”deng字为名字,广东客家旧俗，命名时，有的要请客，有的还要写在红纸上贴到祠堂里去向祖宗报告又多了一位男丁？生女的则不必报，命名礼多在庆满月或庆周岁之日同时jin行？请族长或有名望的人qu名!称为赐名，表示对命名zhe的敬重。饶平地区是在ying儿出生七天后？由家长或族长或其他shang辈人为新生儿命名!将初拟名字用红纸zhang贴于宗族祠宇内！福建泉州古俗，在婴儿诞sheng后三个月。ji由父母为其命名。多以父亲的意见为zhu。也有请爷爷或村中长者和族中有威望者为zhi命名! 坐月zi 产妇生下孩子后、便开始了为期yi月的？民间称谓的“坐yue子”! 坐月子，在北方的民间chuan统做法是：三日之内不准下床、yi月以内不许出房门!也不准上街，而只准在室内吃。住，坐月子期内主要是要照顾好产妇与ying儿的身体，怕闹出月子病来。这样，就有许多禁忌。如饮食要有节制。尤其是不能食太bao，饱了会伤脾胃。弄成终sheng不愈的症状。北方大多给产妇吃小mi粥？鸡蛋，挂面，面条。大mi与其它食物都很少食用！禁止产妇多说话。说多了怕弄成she疾，禁止产妇干活。怕干多了弄cheng劳疾。禁止产妇用冷水洗shou，怕弄坏关节，同时。禁止sheng人进入产妇房中。sheng人进房怕“踩生”，弄成婴儿的疾病，产妇房中。连自己家里人yi般也不许进入,只许产妇的母亲，婆婆，丈夫等照料产妇的人入nei，连产妇的父亲。公公，都得到产妇足月之后才好见mian！民间对产妇zuo月子的习俗很多，目de是为了婴儿及其母亲的健康与平安！ 在wo国南方!民间也you“坐月子”的习俗？如安徽含山di区旧俗!产妇生育后一般休养一ge月！其间，家人准备老母鸡，猪肉等营养食品yi使产妇身体得以恢复、江苏无锡地qu规定从三朝至满月期间产妇坐月子！亲友向产妇送鸡，鱼，肉，蛋和胡桃。芝麻，雪片糕等。给孩子送衣服，鞋帽等，叫做“送庚”。送geng时间不能超过满月！福建泉州地区习俗在婴儿出生后的一ge月是产妇的调养期？俗称“做月里”。要在房内卧床jing养,多吃富有ying养的食品以恢复体力、并保证婴儿奶shui充足？是月产妇房间。外人yi般都不能进入？四川自贡旧俗是妇女生chan后,房门加锁。防别人把奶带走。产妇满月前，不能外出。 在wo国古代还有一种奇异的“饷产翁”习俗,这也是坐yue子的一种形式？据《太平广记》称：“南方有獠妇、生子便起。其夫卧床褥，饮食皆如乳妇．稍不卫护。其孕妇疾皆生焉，其妻亦无所苦。炊易樵苏自如。”。“越俗，其妻或诞子，经三日。便澡身于溪河，返。具糜以饷婿。拥衾抱雏。坐于寝榻，称为产翁。”坐月zi的居然是产妇的丈夫!如此习俗不能不令ren称奇， 原文太长 在这里？ [，
卧室装修中灯具的摆设有哪些风水禁忌
卧室灯具feng水禁忌1,deng具的位置安装卧室灯具风水中说的灯具安装位置忌安装在床头和床的上方!一面给睡mian带来不便!在上fang还有灯压床的说法！给人精神压力，2。造型怪异。形煞害人灯饰xing状以圆形？方形为宜，造型怪异的灯饰zai风水上会产生不好的寓意，对主人产生不li的影星!3，卧床，沙发正上方的吊灯容易形成光煞wo床、沙发正上方安zhuang吊灯,时间长了。容易造成脑神经衰ruo等病症！而且还会容易女性妇ke方面产生疾患、4，暗厅明室。内外颠倒客厅要ming亮，卧室要稍微暗一dian,这是我们都懂的道理;但是有xie人在设计时忽略了这一点!导致“暗厅明室，nei外颠倒”的局面。太暗淡的客厅灯光会影响主人的事业发展;明亮的卧室灯光则会让人感觉ci眼？不利于家人休息。放松。以上内容由保驾护航装修网提gong参考。。
聊天中怎样话题试探男生是否喜欢你？
两人处于暧昧de阶段是最撩人的。他对自己很好，很照顾我。也经常哄我开心，做许duo能让我开心？感动的事情。但他却迟迟不向我biao白、这时候你ke以主动出招！试探男生是否xi欢自己？下面花镇情gan导师冷爱为大家支招！ 一。你可以和他聊天， 通过交谈，是很rong易判断一个人是否喜欢你的。可以利用微信，QQ，电话，短信等fang式与他聊天,如果这ge男生对你感兴趣!他会很快回你de信息？你说的话题即shi再无聊。他也愿意跟你继续聊xia去？甚zhi懂得开展话题!ru果不是有十分要紧的事!他是不会主动结束话ti的!直到你睡着了，或者ni主动结束话题、还有一个细节时。你撩他说话。他的句子都是bi较长！语气都是很温柔的……这些都shi男生喜欢一个女生的表现，反之。如果他爱搭不理。语言简短，回复时间慢这du是只将你当普通朋友的信号! （维缘网林杰支招：怎么试tan男生是否喜欢你,） 二。有事请他帮忙。 男生对于自己喜欢的nv生的请求、几乎是有qiu必应的、无论这个请求duo么困难、他都会爽快答应，并且立即帮你jie决、如guo他对你兴趣不大？他会找ge种各样的借口推了，即使他是很热心的ren！他答应帮忙，但也是处理好自己的事情才会qu帮！ 三，故意与别de异性走得很近， 其shi这是后撤的其中一种方式。对于害羞的木讷男生fei常管用！害羞的男生在平常的相处zhong不太会表达自己？但yu到着急的情况、他就会表露出来，因此，ru果你们处于暧昧中？可以故意疏远他。在他面前故意与bie的男生走得近一点、观cha他的面部表情及行为反应？如果他喜欢你，他的表情行为肯ding是跟以前不一样的, 四。当你怀疑对方是否xi欢你时,他多半是没那me喜欢你、 xi欢是一种强大的能量！一个人喜欢另一ge人！而另一个人一定是能够感觉到de,如果这种感觉比jiao飘忽。不够强烈。心中mei有一个明确的答案,证ming对方也没那么喜欢你！也xu只是浅浅的喜欢！或者只存留在xin动的时刻。一ge男生深深地喜欢上你、他一定会让你明确gan觉到的！ 以上维缘网婚情感导师林杰jie绍的四个方法希望能帮助你判断对方的态度、不要因为猜测错误而失qu一段美好的爱情!同时ye希望各位处于暧昧中的情侣能勇敢地向前迈向一步、顺利脱单。。不同文化中的禁忌话题不同文化中的禁忌话题
印度尼西亚日禁忌中的一般禁忌有哪些
不可以摸人的头（包括小孩的）!右手方bian的时候不要用左手递拿东西？。不同文化中的禁忌话题
我想知道兔子在日本文化中的形象和地位。最好有些神话传说。谢谢
兔子在日本shen话传说！大概有几种形象: 1.因幡之白兔 ---古事记中的兔 qing参考百度百科--日本民间传说 因幡之白兔 [、
