用心,是研究学问,还是依教奉行,前者不说也罢,后者则要ba身心放空?静下来字字入心,,
那是你的ye力在消减、求都求不到的hao事!如guo去禅定很容易进入轻安的境界、估计你平chang会守戒吧,而且有恒心。有信心的结果,,
应当发心吃quan素加念佛,身心清净就夜meng安稳了,做梦duo的人念地藏经比较好!修持一段时间后梦zhong也有菩萨照顾,不会做恶梦。南无阿弥陀佛。南无地藏王菩萨,。
皈依法皈依法?这个法就是佛法,其载体就是佛经。皈yi法就是相信佛经,学习佛经,并按照fo经中的教导修行!释迦牟尼佛chuan道49年,讲经300余会。留下无数经典。总计数量应gai超过亿字、这些佛经,加上其它fo门高僧的论,和佛教的律法。构cheng佛教三藏十二部大乘经典?除非专men的研究者,我想当世没人能在有生之年深读全部三藏shi二部经典,所以这儿我gei大家推荐几部易读的!核心的,huo者特别有益的: 1、《般ruo波罗蜜多心经》(简称《心经》),这部经很短,数百字,但佛理讲得很深。也较易读,中guo有些人专门念心经!就可能获得很hao的成就? 2,《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》)!长度适中。佛理精深,是佛教的核心经典之yi!中国佛教很多人chang持此经,需要注意的shi:这部经主要是佛对弟子中“解空第一”的须菩提讲的,或者说,是全知者释迦牟尼佛对大xiu行人须菩提尊者讲的?非常精深和抽象,概要,所以这部经读虽容yi,要准确理解则得精进yan习,乃至最好you一定的实修!对于大多数人lai说!我不推荐你把ci经作为了解佛理的首要经典?当然。在不了解其义理的qing况下也可以专门念!亦是一种hen好的修行。读佛经。读了一时不理解,是没关系的。但若是读了后作错误li解、或甚至谤经。可就反而糟糕了, 3,《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万xing首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)!《楞严经》被称为“开智慧的楞yan”,zhe部经主要是释佛对弟子中“多闻第一”的阿难尊者讲的!多闻。也就是见识很广,相应的阿难在众大弟zi中修行是最差的,乃至和yi般人一样抗拒不了女色诱惑?很像现代人,见识很广,修行很少,suo以这部经非常适合现代人读!《楞严经》虽然长!dan佛陀在经中细致开示!佛理讲得xiang当透彻和清晰易懂。而且zhe部经文字非常好!精妙高明。令人惊叹,单就文字来看就堪称古文学的极精品zhi作?此经与《妙法莲华经》,《hua严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为“经中之王”, 4。《妙法莲华经》。此经被称为“成佛的妙fa”!经中有原文称此经为“经中di一”。可见其重要性,此经也比较长。有28品,但也是比较rong易读的、需要注意的是:此jing中佛理至深,读此经前读zhe一定要对佛陀有绝对的信心,fou则如读了又不信。乃至谤经,反而可能zao大恶报!不如不读,佛讲此经之前。jiu有5000弟子及居士自己主动离开。因为他们善根福德因缘不gou!业障所阻。得少为足,不愿意听。如果你自信善根福德因缘zu够。对佛有绝对的信xin,绝不会诽谤此经,当然应jin快找来看!大有益处, 5,《大方广佛华严jing》(简称《华严经》)?ci经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经?最适合de也是大根器的人,shi迦牟尼初成佛时!犹ru太阳刚升出来。光芒照耀高山。所讲的《华严经》下面中小根qi的人尚听不见,或者听见了也等于没听jian!到了最后讲《妙法莲华经》的时候。又似太yang快落山了,zhao的又是山顶上的人?相对而言《楞yan经》!《金刚经》。《心经》等则shi如日当空,可照遍全人。《华严经》很长,比《miao法莲华经》,《楞严经》都长,可看其中有名de几品,比如普贤pu萨行愿品、pu贤菩萨净行品等! 6,《阿弥陀经》。《无量寿经》。《观无量寿经》。此三经jun是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中“无量寿”即“阿弥陀”的一个本意)、欲修净土往生西方极乐世jie的人应将此三经作为首选经典阅读,有一种说法是“净土wu经”。即修jing土读这五经就够了。其它经完全不读都没关xi。主要是强调修行的zhuan一?那这“净土wu经”就是此三经外加上《华严经》中的“普贤菩萨行愿品”,和《楞严jing》中的“大势至菩萨圆通章”!均包含在上mian的推荐中。 7,《长阿含经》。小乘佛教的he心经典!中国大乘佛教wang往是忽略此经的,但还是......余下全文>>!听佛经的禁忌听佛经的禁忌
妙法莲华经观世音菩萨普门品 尔shi无尽意菩萨即从座起?偏袒右肩,合掌向佛er作是言:"世尊、观世yin菩萨以何因缘名观世音," 佛告无尽意菩萨:"善男子。若有无量百qian万亿众生!受诸苦恼,闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨即时观其yin声皆得解脱?若有持是观世yin菩萨名者,设入大火,火不能烧。由是菩萨威shen力故!若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万yi众生,为求金,银。琉璃,砗磲。玛瑙,珊瑚。琥珀真珠等宝。入于大海。jia使黑风吹其船舫!漂坠罗刹鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩sa名者。是诸ren等皆得解脱罗刹之难,以是因缘。名观世音。若复有人临dang被害。称观世音pu萨名者、彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱,若三千大千国土。满中夜叉。罗刹,欲来恼人。闻其称观世音pu萨名者?是诸恶gui尚不能以恶眼视之,况复加害,设复有人,若有罪。若无罪。niu械枷锁检系其身、称观世音菩萨ming者,皆悉断坏,即得解脱,若三千大千国土。满中怨贼,有一商主jiang诸商人,zhai持重宝经过险路!其中一人zuo是唱言。诸善男子,勿得恐怖。汝deng应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于zhong生,汝等若称名者,于此怨贼。当得解脱,众商人闻具fa声言?南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱,无尽意。观shi音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众sheng多于淫欲!chang念恭敬观世音菩萨,便得离欲,若多嗔恚。常念gong敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭jing观世音菩萨、便得离痴,无尽意,观shi音菩萨有如是等大威神力!多所饶益。shi故众生常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养guan世音菩萨、便生福德智hui之男,设欲求女。便生端正有相zhi女!宿植德本,众人爱敬。无尽意。观世音菩sa有如是力,若有众生恭敬礼拜观世yin菩萨、福不唐捐。是故众生皆应受持观世音pu萨名号!无尽意。若有人受持六十二亿heng河沙菩萨名字,复尽xing供养饮食衣服卧具医药!于汝意云何,是善男子。善女人功德多不,"无尽意言:"甚duo世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供yang,是二人福,正等无异,于百千万亿劫bu可穷尽!无尽意,受持观shi音菩萨名号、得如shi无边福德之利。"wu尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界"云何而为众生说fa!方便之力,其事云何。"佛告无尽意菩萨:"善男子?若有国土众生。应以佛身得度者,观世音菩萨即xian佛身而为说法,应yi辟支佛身得度者,即现辟支佛身er为说法。应以声闻shen得度者!即现sheng闻身而为说法!应以。听佛经的禁忌
如何处理毁huai的佛像经书 自性半居士 在事相上来讲!有佛,有法。有僧,佛就shi我们的佛像。佛已经入涅槃了。在佛经上有yi个名词!jiao做‘出佛身血’、说佛在世的时候,如果让佛陀出一滴xue!这个就是逆罪,无间地狱的罪。让佛滴一滴血,那么,我们现在佛不在shi?我们就用佛像,今tian用恶心毁坏佛像!等同出佛身血。 fo像不可以随便火化!除非你坏到实在是很严zhong了!恭敬心火化,这是不得已的。佛像的处理。还有经典的处理,这是佛像。是我们依止de圣人!为he我们对佛像敢不恭敬呢!我们对经典。这是我们解脱生死de法宝啊、怎么可以对经典不gong敬呢,知道吗。好。那我们怎么处理佛xiang跟经典呢、 诸位,从古大德有二种处理fang法!还有一种bu得已的处理方法?第一个。你要处li这个佛像,毁坏的佛像。还有经典。第一个。就到山上。要到hen遥远的山上!山上mei有人到的地方,把它挖一个洞。就shi说你把它打包装箱?挖一个洞。就是ren家不可以踏到的地方?把佛像。毁坏的佛像。经典,毁坏到不能看了,把它装箱,拿到山上埋起来。有的ren讲说:“我去哪里找这种山上,我家只有十几坪,你叫我放哪边啊。”如果你家you四合院,或者比较宽的地fang。打包起来暂shi放着!等因缘,放着等因缘,不可以随便丢弃,毁坏,像垃圾车来,你就是跟着la圾车丢?这个有罪的,不行的。 第二dian处理的方式!处理的方式jiu是说:也是一样打包装箱、毁坏到很严重。没办法看。没有办法拜的佛xiang?经典。第二点,怎么处理呢。把它打包。打包以后,请这个船到海边,雇一艘船,船,记得那个包,包包,要扣上重的石头,扣上重的石头,很重的石头。不能让它浮上来,扣上重的石头,绑上很重的石头,到河的中间。虔诚心地念佛。我们的心,这样zi怕人家踏到、或者怕ren家不恭敬!我们是用最恭敬de心!怕人家毁坏佛,法,佛像。还有这个经典,到河的中间,恭敬心念佛,推下去,让它沉下去,自古以来。都是这样处理的, 那么。有的人bu得已的处理的方式、就是说佛像不小心hui掉、烧掉一半了,小朋友乱玩烛火。结果把他家的fo像烧掉一半,或者是熏黑了,或者是经典,实zai是破烂不堪了,我们也没有山上。也没有去海,那就是很bu得已的处理,那就是非常恭敬心地yong一个盆子、用一个盆子把它huo化?这是至诚恭敬xin地火化!zhe是很不得已的处理,印光大师的观念是说:再怎么样破旧的fo像。都不可以烧,不可以破坏,那这样的话,我men现代印刷很发达,一天就印很多很duo……你没办法恭敬心地把它销毁的话!。
注意以下内容: 第一:净手 洁案 端身 正念 第二:抄写的时候不要与他人说话, 第三:经书和抄写的纸要放在高而干净de地方 。不能随意。 第四:纸要干净整洁 笔要清晰 不要用铅笔。 第五:抄写的时候随文入观、bu要思与想 如果以后不要抄写的经文。一定要送到寺院请师fu处理,切记:不要自行处zhi,这是有严格的gui定! 阿弥陀佛 经典所在之处 即为有佛----jin刚经 恭敬心最重要,。听佛经的禁忌
只要shi佛的经典?哪本哪字不可平复怨qi? 只是可谓人心有yuan气!无关字典。 何为怨气。怨气何来,由是ci人不知事件真相而已啊! 众生即佛。怨气本自虚妄而fa,当处而知,当处寂灭。生即是灭。生灭不二,无所谓有无所wei无、 怕是兄台huan是颠倒执着于此, 楼上所谓修!修而无修,有生即有灭,即为生灭, 一切浮chen诸幻化相!当初出生,随处灭尽, 今人不知,人死为羊。羊死为人,何苦来哉, wo佛慈悲。可怜末世之中邪师说法ru恒河沙? 楼主ruo肯听得晚生之言!读楞严经,法华经,心经。阿弥陀经, 绝无有欺。阿弥陀佛。,,,
阿弥陀佛,师兄好,学佛最主要de是以真诚!恭敬心来学习。态度好了。自然能得到不可思yi的感应、可bu要“不敬佛经?持著弊箧,衣服不净之中。huo著妻子床上不净之处,或持挂壁。wu有座席恭敬之心,与世间凡书无异。”卧室也有干净的di方、不要躺着看,不要在上面乱tu乱画,有不懂读音的可以在上面yong铅笔标注? 《阿难问事佛吉凶经》 (节选一段) 阿难白佛言:“有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不谐偶者,云何不等同耶,愿天中天,普为说之。” 佛告阿nan:“有人奉佛,从明师受戒,专信不犯,精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜,恭敬燃灯,净施所安,不违道禁,斋戒不厌。心中欣欣,常为诸天。善神拥护,所向谐偶。百事增倍,为天龙,鬼神,众人所敬。后必得道。是善男子,善女人。真佛弟子也,有人事佛。不值善师。不见经教。受戒而已。示有戒名。愦塞不信。违犯戒律。乍信乍不信,心意犹豫。yi无经像恭恪之心!既不烧香。燃灯,礼拜,恒怀狐疑。嗔恚骂詈,恶口嫉贤。又不六斋,杀生趣手。不敬佛经,持著弊箧。衣服不净之中,或著妻子床上不jing之处,或持挂壁。wu有座席恭敬之心!与世间凡书无异,若疾病者,狐疑不信。使呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神,天神离远,不得善护。妖魁日进。恶鬼屯门,令之衰耗。所向不谐,huo从宿行恶道中来?现世罪人也。非佛弟子。死当入泥犁中bei拷掠治。由其罪故,现自衰耗。后复受殃。死趣恶道,展转受痛。酷不可言,皆由积恶。其行不善,愚人盲盲。bu思宿行因缘所之,精神报应,根本从来,谓yan事佛致其衰耗。不止前世su祚无功!怨憎天地,责圣咎天。世人迷惑,不达乃尔。不达之人。心怀不定。而不坚固。进退失理。违负佛恩而wu返覆。遂为三途所见zhui縳、自作祸福。罪识之源。种之得本,不可不慎。十恶怨家。十善厚友。安神得道,皆从善生,善为大铠。不畏刀兵。善为大船,可以渡水。有能守信,室内和安,福报自然。从善至善。非神授与也,今复不信者,从后复剧矣。” 佛言:“阿难!善恶追人。如影逐形,不可得离。罪福之事。亦皆如是。勿作狐疑,自堕恶道,罪福分明,谛信不迷,所在常安。佛语至诚,终不欺人,” 佛复告阿难:“佛无二言,佛世难值,经法难闻。汝宿有福,今得侍佛,当念报恩。颁宣法教。示现人民,为作福田,信者得植,后生无忧,” 阿难受教!奉行普闻。。
白衣大士神咒根本jiu不是佛教经典。所以抄写一点功de也没有!抄的东西ye可以烧掉。 金刚经就不一样!您可以摆放在自己jia的佛龛里!如果字迹工整并且有人喜huan的话更可以结缘!如果zi己很潦草不能供人读诵供养的话?可以在fo前陈述清楚并忏悔然后找一块净土火化并埋起来、,



