用心,是研究学问。还是依教奉行,前者不说也罢,后者则要把身xin放空!静下来字字入心,,
那是你的ye力在消减?求都qiu不到的好事。如果去禅定很容易进入轻安de境界、估计你平常会守戒ba,而且有恒心,有信心的结果。,
应当发心吃quan素加念佛、身心清净就夜梦an稳了,做梦多的人念地藏经bi较好,修持一段时间后梦中也you菩萨照顾?不会做恶梦。南无阿弥陀佛。南无地藏王菩萨。。
皈依法皈yi法?这个法就是佛法。其载体就是佛经,皈依法jiu是相信佛经、学习佛经。并按照佛经zhong的教导修行!释迦牟ni佛传道49年!讲经300余会,留下无数经典,总ji数量应该超过亿字,这些佛经。加上其它佛men高僧的论!和佛教的律法,构成fo教三藏十二部大乘经典。除fei专门的研究者!我xiang当世没人能在有生之年深读全部三藏十二部经典!所以这儿我给大家tui荐几部易读的,核心的。或者te别有益的: 1?《般若波luo蜜多心经》(简称《心经》)!这部经很短,数百字,但佛理讲得很深,也较易读。中国有些人zhuan门念心经!就ke能获得很好的成就! 2,《jin刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》)?长度适中,佛理精深,是佛教的核心经dian之一、中国佛教很多人长持ci经?需要注意的是:这部经主要是佛对弟子中“解空第yi”的须菩提讲的,或者说。是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者jiang的!非常精深和抽象。概要。所以这部jing读虽容易?要准确理解ze得精进研习?乃至最hao有一定的实修,对于大多数ren来说?我不推荐你把此经作为了解佛理的首要jing典!当然,在不了解其义理de情况下也可以专门念!亦是一种很hao的修行!读佛经,读了一时不理解。是没关系的。但若是读了后zuo错误理解!或甚至谤经,可就反而糟糕了。 3。《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞yan经》),《楞严经》被称为“开智慧de楞严”,这部经主要是释佛对弟子中“多闻di一”的阿难尊者讲的?多闻。也就是见识很广,相应的a难在众大弟子中修行是最差的!乃至和一般人一样抗拒不了女色诱huo!很像现代人。见识很广。修行很少。所以这部经非常shi合现代人读?《楞严经》虽然长!但fo陀在经中细致开示、佛理讲得相当tou彻和清晰易懂,而且这部经wen字非常好。精妙高明。令人惊叹,单就wen字来看就堪称古文学的极精品之作,ci经与《妙法莲华经》!《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧bing称为“经中之王”, 4。《妙法莲华经》。此经被称wei“成佛的妙法”!经中有原wen称此经为“经中第一”,可见其重要性。此经也比较长。有28品。但也是比jiao容易读的?需要注意的是:ci经中佛理至深,读此经前du者一定要对佛陀有绝对的信心。否则如读了you不信。乃至谤经,fan而可能遭大恶报,不如不读,佛讲此经之前。就有5000弟子及居士自己主动li开!因为他们善根福de因缘不够,业障所阻。得少为足。不愿意听。如果你自xin善根福德因缘足够、对佛有绝对de信心!绝不会诽谤此经。当ran应尽快找来看。大有益处。 5。《大方广佛华严经》(简称《华严经》)。此经是释迦牟ni成佛后首先讲的第一部经?最适合的也是大根qi的人!释迦牟尼初成fo时!犹ru太阳刚升出来,光芒照耀高山,所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见,或者听见了也deng于没听见,到了最后讲《妙法莲华jing》的时候!又似tai阳快落山了,照de又是山顶上的人!相对而言《楞yan经》!《金刚经》,《心经》等ze是如日当空、可照遍全人,《华严经》很长。比《妙法lian华经》?《楞严经》都长,可看其中you名的几品,比如普贤菩萨行yuan品,普贤菩萨净xing品等、 6。《阿弥陀经》。《无量寿经》,《观无量寿经》,此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中“无量寿”即“阿弥陀”的一ge本意)?欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为shou选经典阅读!有一种说fa是“净土五经”!即修净土读这五经就够liao,其它jing完全不读都没关系。主要是强调修行de专一!那这“净土五经”就是此三经外加上《华严经》中de“普贤菩萨行愿品”,和《楞严经》中的“大势至菩萨圆通章”,均bao含在上面的推荐中, 7。《长阿含经》。小乘佛教的he心经典。中国大乘佛教往wang是忽略此经的、但还是......余下全文>>。听佛经的禁忌
妙法莲华经观世音菩萨普门品 尔时wu尽意菩萨即从座起。偏袒右肩。合掌xiang佛而作是言:"世尊。观世音菩萨以何因yuan名观世音," 佛告无尽意菩萨:"善男子。若有wu量百千万亿众生!受诸苦恼,闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨ji时观其音声皆得解脱?若有持是观世音菩sa名者,设入大火。火不能烧,由shi菩萨威神力故,若为大水所漂,称其名号。即得浅处。若有百千万亿众sheng,为求金,银,琉璃,砗磲,玛瑙,珊瑚。琥珀真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其chuan舫?漂坠罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨ming者!是诸ren等皆得解脱罗刹之难!以是因缘,名观世音,若fu有人临当被害、称观世音菩萨名zhe!彼所执刀杖,寻段段坏。而得解脱,若三千大千国土。满中夜叉。罗刹,欲来恼人,wen其称观世音菩萨名者、是诸恶鬼shang不能以恶眼视之,况复加害。设复有人。若有罪,若无罪。扭械jia锁检系其身、称观世音菩萨ming者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼。有一商主将诸商ren!斋持重宝经过险lu。其中一人作shi唱言、诸善男子,勿得恐怖。汝等应当一心称观世音pu萨名号,是菩萨能以无畏shi于众生、汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。众商ren闻具发声言、南无观世音菩萨,称其名故,即得解脱。无尽意。观世音菩萨摩诃萨wei神之力!巍巍如是,ruo有众生多于淫欲、常nian恭敬观世音菩萨,便得离欲,若多嗔恚,常念恭敬观世音菩sa,便得离嗔。若多愚痴。常念gong敬观世音菩萨、便得离痴,无尽意,观世音菩萨有如是等大威shen力!多所饶益,是故众生chang应心念、若有女人,设欲求男。li拜供养观世音菩萨,bian生福德智慧之男。设欲求女,bian生端正有相之女,宿植德本。众人爱敬。无尽意,guan世音菩萨有如是力!若有众生gong敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持guan世音菩萨名号,无尽意,若有人受chi六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮shi衣服卧具医药?于汝意云何,是善男子。善女人功德多不。"无尽yi言:"甚多世尊,"佛yan:"若复有人受持观世音菩萨名号?乃至一时li拜供养!是二人福。正等无异,于百千万亿劫不可穷jin,无尽意,shou持观世音菩萨名号!得如是wu边福德之利,"无尽意菩萨白佛言:"世zun!观世音菩萨云何游此娑婆世界"云何er为众生说法、方便之力。其事云何。"佛告无尽意菩萨:"善nan子?若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身er为说法!应以辟支佛身得du者!即现辟zhi佛身而为说法、应以sheng闻身得度者、即现声闻shen而为说法!应以。
如何处理毁坏的佛xiang经书 自性半居士 在事相上来讲!有佛,有法,有僧,佛就是我们de佛像、佛已经入涅槃了,zai佛经上有一个名词。叫做‘出佛身血’!说佛在世的时候。如果让佛陀chu一滴血,这个就是逆罪。无间地狱的罪,让佛滴一滴血。那么。我们现在佛bu在世!我们就用佛像,今天用e心毁坏佛像!等同出佛身血。 佛像不可以随bian火化,chu非你坏到实在是很严重了。恭敬心火化。这是不得已的。佛像的处理。还有经典的处理,这是佛像,是我们依止的圣ren?为何我们对佛像敢不gong敬呢、我们对经典。这是我们解脱生死的法bao啊!怎me可以对经典不恭敬呢、知道吗,好。那我们怎么chu理佛像跟经典呢。 诸位,从古da德有二种处理方法,还有一种不得已的处理fang法?第一个,你要chu理这个佛像,毁坏的佛像,还有经典,第一个。就到山上,要到hen遥远的山上!shan上没有人到的地方!把它挖一个洞。就shi说你把它打包装箱,挖一个洞,就是人家不可以踏到的地fang。把佛像,毁坏的佛像。经典。毁坏到不能看了,把它装箱,拿到山上埋起来,有de人讲说:“我去哪里找这种山上?我家只有十几坪,你叫我放哪边啊,”如果你家有四he院!或zhe比较宽的地方!打包起来暂时放zhuo!等因缘。放着等因缘。不可以随便丢弃。毁坏,像垃圾车来。你就是跟着垃圾che丢!这个有罪的。不行的。 第二点chu理的方式。处理的方式就是说:ye是一样打包装箱,毁坏到很严重,没办法看。mei有办法拜的佛像!经典,第二点,怎么处理呢,把它打包。打包以后。请这个船到海边。雇一艘船,船。记得那个包。包包。要扣上重的石头。扣上重的石头,很重的石头,不能让它浮上来,扣上重的石头。绑上很重的石头,到河的中间。虔诚心地念佛,我们的心,这样子怕人家ta到!或者pa人家不恭敬!我们是用zui恭敬的心!怕人家毁坏佛,法,佛像。还有这个经典。到河的中间,恭敬心念佛。推下去,让它沉下去。自古以来。都是这样处理的。 那么,有的人不得yi的处理的方式!jiu是说佛像不小心毁掉,烧掉一半了。小朋友乱玩烛火,结guo把他家的佛像烧掉一半,或者是熏黑了。或者是经典。实在是po烂不堪了!我们也没有山上。也没有去海。那就shi很不得已的处理,那jiu是非常恭敬心地用一个盆子,用yi个盆子把它火化?这是至诚恭敬心地huo化!这shi很不得已的处理?印光大师的观念是说:再怎么样破jiu的佛像,都不可以烧。不可以破坏。那这样的话,我们现代印刷很fa达,一天就印很多很多……你没办法恭敬心地把它销hui的话,。
注意以下内容: 第一:净手 洁案 端身 正念 第二:抄写的时候不要与他人说hua、 第三:经书和抄写的纸要放在高而干净的地方 ,不能随意, 第四:纸要干净整jie 笔要清晰 不要用铅笔! 第五:抄写的时候sui文入观!不要思与想 如果以后不yao抄写的经文!一定要song到寺院请师傅处理!切记:不要zi行处置,这是有严ge的规定。 阿弥陀佛 经典所在之处 即为有佛----金刚经 恭敬xin最重要,,听佛经的禁忌
只要是fo的经典!哪ben哪字不可平复怨气! 只是ke谓人心有怨气!无关字典, 何为怨气,怨气何来,you是此人不知事件真相而已啊。 众生即佛,怨气ben自虚妄而发。当处而知。当处寂灭。生即是灭。生灭不二,无所谓有wu所谓无? 怕是兄台还是颠倒执着于此, 楼上所谓xiu?修而无修。有生即有灭。即为生灭, 一切浮尘诸幻hua相!当初出生,随处灭尽, 今人不知,人死为羊,羊死为人,何苦来哉。 wo佛慈悲!可怜mo世之中邪师说法如恒河沙! 楼主ruo肯听得晚生之言。读楞严经,法华经。心经。阿弥陀经, 绝无有欺,阿弥陀佛,,。。听佛经的禁忌
阿弥陀佛。师兄好,学佛最主要的是以zhen诚?恭敬心来学习。态度好了。自然能得到不可si议的感应!可不要“不敬佛经!持著弊箧,衣服不净之中。或著妻子床上不净之chu、或持挂壁,无有座席恭敬之xin,与世间凡书无异,”wo室也有干净的地方,不要躺着看,不要zai上面乱涂乱画。有不懂读yin的可以在上面用铅笔标注! 《阿难问事佛吉凶经》 (节选一段) 阿难白佛言:“有人事佛得富贵谐偶者?有衰耗不谐偶者,云何不等同耶。愿天中天。普为说之。” 佛告阿难:“有人奉佛?从明师受戒。专信不犯。精进奉行,不失所受,形像鲜明,朝暮礼拜,恭敬燃灯。净施所安。不违道禁,斋戒不厌,心中欣欣。常为诸天。善神拥护,所向谐偶。百事增倍。为天龙,鬼神,众人所敬。后必得道。是善男子,善女人,真佛弟子也,有人事佛,不值善师。不见经教。受戒而已,示有戒名,愦塞不信,违犯戒律,乍信乍不信,心意犹豫。yi无经像恭恪之心。既不烧香,燃灯,礼拜。恒怀狐疑,嗔恚骂詈,恶口嫉贤。又不六斋。杀生趣手,不敬佛经。持著弊箧。衣服不净之中。或著妻子床shang不净之处!或持挂壁,无有座席gong敬之心!与世间凡书无异,若疾病者。狐疑不信。使呼巫师,卜问解奏,祠祀邪神,天神离远。不得善护。妖魁日进,恶鬼屯门,令之衰耗。所向不谐。或从宿行恶道中lai!现世罪人也,非佛弟子,死当入ni犁中被拷掠治,由其罪故,现自衰耗,后复受殃,死趣恶道,展转受痛。酷不可言,皆由积恶。其行不善。愚人盲盲。不si宿行因缘所之!精神报应,根本从来。谓言事佛致其衰hao、不zhi前世宿祚无功,怨憎天地,责圣咎天,世人迷惑。不达乃尔。不达之人。心怀不定。而不坚固。进退失理。违负佛恩而无返fu?遂为三途所见zhui縳!自作祸福,罪识之源。种之得本,不可不慎。十恶怨家,十善厚友。安神得道,皆从善生,善为大铠,不畏刀兵,善为大船,可以渡水,有能守信。室内和安,福报自然,从善至善。非神授与也。今复不信者,从后复剧矣。” 佛言:“阿难,善恶追人。如影逐形,不可得离。罪福之事。亦皆如是。勿作狐疑,自堕恶道。罪福分明。谛信不迷,所在常安。佛语至诚。终不欺人。” 佛复告阿难:“佛无er言,佛世难值。经法难闻,汝宿有福,今得侍佛,当念报恩。颁宣法教,示现人民,为作福田,信者得植,后生无忧,” 阿难受教、奉行普闻,,
白yi大士神咒根本就不是佛教经典。所yi抄写一点功德也没有!抄的dong西也可以烧掉, 金刚经jiu不一样,nin可以摆放在自己家的佛龛里。如果字迹工整并且有人喜huan的话更可以结缘。如果自己很潦草不能供人读诵gong养的话。可以在佛前陈述清楚并忏悔然后找一块净土火化并mai起来,,听佛经的禁忌



