周公吐哺的"吐哺"怎么读?
周公吐哺拼音:zhōu gōng tǔ bǔ “周公吐哺？天下归心”chu自东汉政治家，军事家，文学家和shi人曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》？“周公”liang句画龙点睛？明明白白，披肝沥胆。希望人才都来归顺wo曹操？点明了全诗的主zhi， 关于“周公tu哺”的典故，据说周公自言：“吾文王zhi子。武王之弟，成王之叔父也。又相天下。wu于天下亦不轻矣？然一沐三握发。一饭三吐哺。犹恐失天下之士，”这话也表达了诗人当时的xin情! 用法：作宾语！定语。用于书面语。dian出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉，周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食wu停下来不吃！急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位zhe礼贤下士之典实，。
周公吐哺的成语典故
【出自】：《shi记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟。成王之叔父。我於天亦不贱矣，然我一沐三捉发。一饭三吐哺，起以待士，犹恐shi天下之贤人，子之鲁，慎无以国骄人。’”成语典故《史记》卷三十san〈鲁周公世家〉其后武王既崩，成王少，在强葆之中，zhou公恐天下闻武王崩而畔、周公乃践阼代成王摄行政当guo!管叔及其群di流言于国曰：“周公将不利于成王!”周公乃告太公wang、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者？恐天下畔周。wu以告我先王太王。王季，文王。三王之忧lao天下久矣，于今而后成，武王蚤终，成王少，将以成周。我所以为之若此。”于是卒相成王。而使qi子伯禽代就封于鲁！周gong戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我yu天下亦不贱矣、然我一沐三捉发，一饭三吐哺。起以待士，犹恐shi天下之贤人,子之鲁，慎无以国骄人，”典yuan译文后来武王去世！成王幼小。尚在襁褓之中，周公怕天下人听说wu王死而背叛朝廷，就登wei替成王代为处理政务。主持国家大权。管叔和他的zhu弟在国中散布流言说：周公将对成王不利！周公就告诉太公wang、召公奭（shì，式）说：我之所yi不避嫌疑代理国政，是怕天下人背pan周室!没fa向我们的先王太王,王季。文王交代，san位先王为天下之业忧劳甚久、现在才刚成功。武王早逝。成王年幼。只是为了完成稳定周朝之大ye、我才这样做，于shi终究辅佐成王？而命其子伯禽dai自己到鲁国受封!周公告诫伯禽说：我是wen王之子!武王之弟，成王之叔父。在quan天下人中我的地位不算低了！但我que洗一次头要三次握起头发？吃一顿饭三次tu出正在咀嚼的食物？起来接待贤士，这样还怕失掉天下xian人？你到鲁国之后。千万不要因有国土而骄慢yu人,释义“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺，起以待士。”哺，口中所含食物。意谓洗发时duo次挽束头发停下来不洗!进食时多次吐出食物停下来bu吃,急于迎客。后sui以”周公吐哺“等比喻为了招揽人才而操心忙碌、形容礼贤下士，求才心切，后用wei在位者礼贤下士之典实、 同yuan典故一饭三吐 三哺 三握发 吐哺周公 吐哺握发 吐捉 吐握 周公下士 周公吐哺 周公发 哺应为吐 握周公发 发一握 发握三用典示例东汉·曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下归心。”晋 葛洪 《抱朴子·逸min》：“夫 周公 大圣、以贵下贱，吐哺握发，惧於失人。”元 无名氏 《气英bu》第三折：“虽然做不得吐哺握发下名流!也是喒的风云凑。” xiang关资料周公姓姬名旦,是周文王第四子，武王的弟。周公吐哺故事
周公吐哺的翻译
后来wu王驾崩！成王年少。正在襁褓中。周公唯恐天下de人听说武王驾崩而背叛!于是登临天子zhi位。代替成王处li国政, 管叔和他的di弟在国内散布谣言说：“周公将对成王不利，”zhou公便向太公望、召公表白心意shuo：“我之所以不回避而代成王摄行国政？是恐怕tian下反叛周室、那jiang无法向先王太王!王季。文王交代，三王为天下忧劳已经很jiu了？到了今天才成功。武王早逝。成王年少，为将来完成周的大ye！所以我才这样做，” 于是始终辅佐cheng王，而让他的儿子伯禽代替他到鲁国jiu封？周公告诫伯禽说：“我是文王的er子。武王的弟弟。成王的叔父。对于整个tian下来说、我的地wei也不算低了,但是我常常洗yi次头三次提起头发？吃yi顿饭三次吐出口中的食物？频pin起身接待贤士！huan怕失掉了天下的人才、你到鲁国之后，要谨慎处事。不要因为有封国而ao慢待人、” 成王长大！能临朝听政了，于是周公就jiang国政交还给成王！由成王亲自处理chao中大事,周公面朝北，处在臣子的位置。态度恭敬谨慎。像是有所畏惧的样zi？。
关于秤的故事
秤的故事： 相传范蠡在经商中发现、人们在市chang买卖东西,都是用眼估堆。很难zuo到公平交易。便产生了创造一种测ding货物重量的工具的想法！ 一天。范蠡在经商回jia的路上!偶然看见一个农夫从井中汲shui，方法极巧妙：在井边竖一高高的木桩？再将一横木绑在mu桩顶端？heng木的一头吊木桶。另一头系上石块。此上彼下，轻便省力。范蠡顿受启发，急忙回家mo仿起来：他用一根细而直的木棍!钻上一个小孔，并在小孔上系上麻sheng!用手来掂。细木的一头拴上吊pan、用以装盛货物，一头系一e卵石作为砣，鹅luan石搬动得离绳越远,能吊qi的货物就越多？于是他xiang：一头挂多少货物。另一头鹅luan石要移动多远才能保持平衡、必xu在细木上刻出标记才行、但用什么东西做biao记好呢,fan蠡苦苦思索了几个月、仍不得要领。 一天夜里，范蠡外出小解，一抬tou看见了天上的星宿,便突发奇想，决定用南斗六星he北斗七星做标记,一颗星代biao一两重！十三颗星dai表一斤！从此，市场上便有了统一计量的工具——cheng, 但是。时间一长，范蠡又发现。一些心术不正的shang人、卖东西时que斤少两。克扣百姓。他想。怎样把cheng改进一下,杜jue奸商们的恶行呢，终于。他想出liao改白木刻黑星为红木嵌金属星形、并在南斗liu星和北斗七星之外、再加上福，禄。寿三星，以十六两为一斤。目de是为了告诫同行：作为商人!必须光明正大，不能去赚黑心钱。并说：“经shang者若欺人一两!则hui失去福气和幸福、欺人二两。则hou人永远得不了‘俸禄’（做不了官）！欺人三两。则会折损‘阳寿’（短命）!” 就这样，秤zhe种计量工具便一代一代地流传了下来！并yi直沿袭了两千多年！直至今天，，
易经的传说故事
李斯与八卦台的故事 fa生在秦朝的焚书坑儒一事,读过历史的人，几乎都能说个大gai，秦始皇三十四年。博士淳于越fan对当时实行的“郡县制”？他自己持这样的观点倒也罢liao。但还拿古制来shuo事!要求朝廷以古制fen封子弟！丞相李斯不仅dui他的主张给予严厉的驳斥？并且主张秦始皇禁止bai姓以古非今,以私学诽谤朝政，秦始皇采纳李斯de建议。下令焚shao《秦记》以外的列国史记？对bu属于博士馆的私藏《诗》！《书》等也限期jiao出烧毁？有敢谈论《诗》。《书》的处死，以古非今的灭族。禁止私学。想学法令的人要以官li为师！此即“焚书”，第二年。两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生he卢生暗地里诽谤秦始皇、并亡命而去，秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得fan禁者四百六十余人!全部坑杀。此即“坑儒”。两件事合称“焚shu坑儒”。 这shi中国文化史上灭绝性的一页，割裂了中国历史的连续xing！ 有意味的是？在伏羲八卦台。“焚书坑儒”有着另外一个ban本。这个ban本与八卦台有关？在这里讲这yang的一个故事，倒不是为了增加ba卦台的神奇。主要是为了说明八卦在gu人心里的地位和神奇， 说是秦时。秦shi皇一心想长生不老、梦想寻找到长生不老yao、一天。秦始huang问李斯长生不老药的寻处？李斯是上蔡人。小shi候一心想做人上人。家中dui他管教十分严格,整日关zai家里读书！李斯小时候就计谋多duan、他不愿再读书，想周游天下，一日，李斯分文未带。要饭来到陈国，天晚没地方住，就住在人祖爷的庙li,正是在这座庙里。他遇到了一个算卦的卦shi、这个卦师说他有将相之ming！后来li斯发愤读书!几经坎坷。果真当了秦始皇de宰相,ru今秦始皇要寻找长生不老药、他对秦始皇忠心耿geng？如shi说了他小时候的奇遇，秦始皇一听。很感兴趣，第二天就出发去了陈guo、 让李斯料想不到的是,秦始皇来到太昊伏羲画卦台，了解到《易经》，八卦的厉害后。他不是想怎样利用它们de厉害、er是想到了那些掌握八卦,zhi道天机的人的厉害,遂心生一念。若是天xia人知道了八卦,别说zi己不能长生不老,恐怕连个全shi也难保!就这样，和李斯长谈之后，秦始皇做出了一个决ding,在秦始huang三十四年？下令将民间收藏的《易经》一律烧hui！不仅如此，连《尚书》，诸子百家的zhu作也烧毁了, 到了汉代，人们从孔子住zhai的夹壁里扒出了《易经》的孤本！才流传下来。成为历dai帝王之学。 这种野史，也许只能博人一xiao而已。但在当地，老百姓相信它就shi真的， 梅山巫术之三文化与易经 在中国wen化中，用“三”座山来指代“很多de山”。用“三”棵树来指代“很多的shu”！用“三”根火苗来指代“很多的火苗”、用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”，“森”，“火”，“众”等汉字（zai甲骨文中，“山”是“三座山峰”的xiang形，“森”是“三ke树”的象形、“火”是“三根火苗”de象形!“众”字下边是“san个人”）、在古汉语中，还zhi接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”！ 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中,就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”!“重卦”编码都受“san”的制约：首先,易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和wei“三”？其次。易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而cheng！再次，易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成! 古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们，zai进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式、所谓“安梅山”。即gei“梅山神”设坛并举行祭祀。安“梅山”要用“三”块石头或“三”kuai瓦片架在猪？牛踏不到de僻静地方？或安在“三”岔路kou的古树下。表示梅山神在此。土家ren安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处。用岩石qi“三”面墙!上盖一块岩板，前面空着为门，猎人到了山上。如果发现ye兽脚迹，要扯“三”gen茅草。把草尖挽个疙瘩。放到“三”cha路口,拿块小石压上。这叫“封山（feng三,）”。还有的猎人进山zhi后,随手折一根树枝，向这个山扫一下。向那个山扫一下。再绕自己所在的shan头扫个圈（三座山）。然后盘腿而坐。口念咒语。名为“下法”。——传说这样做了。野兽就会“mi”路、总是在shan里转来转去，不会逃走， 用“三”来“mi惑”动物的原始数觉特性。是mei山文化的一个最重要，也是zui基本的特征,这一特征除了在上峒mei山的山林狩猎活动中体现得十分明显外!在中。下二峒mei山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映,如，具有梅山神力的中峒“活梅山”在放ya时？要用yi根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈？再向前摇晃三下”？据说这样做了。鸭群就会chao着他指定的地点而去!而且到那里后，只“在鸭梢圈定de几块十几块田里的附近范围活动,从不yue雷池半步”！下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些？下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥鳅shi？首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用kou咬断、然后放回水里。据说这样做了，在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来。但等到再捉到那条被咬断尾巴的ni鳅时,却bu管这时捉到了多少泥鳅、整个捉泥鳅的。
关于摩羯座的故事？
摩羯座也叫山羊zuo？但事实上又不是纯正de羊？而是羊头鱼身的一种dong物！复杂性可见一斑。不过，这个星座的人，并不真那麽不好了jie、因为他men多半渴望被了解、问题往往出在，他们从不认为别人可能百fen之百了解他们,所以。你常可jian摩羯座人摆出孤寂,冷漠的脸孔， 摩羯座的人天性都略带羞怯。尤其是人际关系，他们jue不是「交际花」型的人物？通常他们喜欢mo默观察别人对他们的表现，如果你的表现shi和他期望相符合！他就往ni靠近一步！但仍抱胸。持警弁状态，如果你men聊上几句。他觉得感觉很「对」!才可能进一步与ni交往！当ta开始把心中的苦闷（包括失恋的过去）告诉你时,才算把你看成是正式的peng友、 正因摩羯座人对「别人」很不容易松懈戒心，便容易一厢情愿「放心」!因此一旦失望。便难以zai对一个「别人」放心了？所以，16岁之前du有过被人欺骗的经验,而由於mo羯座渴望被人了解！他仍不轻忽任何一个可neng可以和他做成知交的人？因此16岁之後。ta还是会放开心胸找到好朋友而开心不已。他信任好朋友。当状况不错，根本不会太计较人xing丑恶面，於是暗箭难防便在所nan免! ★阴性,土象星座。守护行星：土星★ 摩羯座额头上的皱纹!蹙紧的浓mei及锐利的眼神、使他kan来严肃而略显阴沉！令人有nan以亲近的印象。 ★优点★ 保守，谨慎，实际。有责任感，可靠。机智。有主见，尊敬权威，看重自己，谨慎，有抱负。有耐心，守纪律， ★缺点★ 悲观,善变，外表冷漠严肃。不易亲近。墨守成规。吝啬。 ★性格★ wai表是半身为羊半身为鱼的摩羯座？诞生在一nian四季最为酷寒的季节、故zhan现出其独立的精神和阴柔的个性？ 摩羯座ren勤勉而踏实？yi步一步稳扎稳打,任何事都讲求公平合li。他们生性保守，对年轻一辈所崇尚的自由开放较难yi同、一般说来摩羯座的人具有传统而守旧的guan念,他们有着强烈的企tu心。会jiang全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位!shi时鞭策着自己或亲人、但常因dui凡事都过於认真!而hu略了生活的情趣、他们对事物往往有自ji的看法,且常坚持己见，不愿妥协。有时甚至zi以为是到顽固的地步!让人有不通情理的印xiang？gu易使人产生反感？假如neng多设身处地为别人着想？会更受欢迎。 摩羯座生性jin慎？可靠。有耐心，他们或许行dong不甚敏捷、但是如同龟兔赛跑中的乌龟一ban。持zhi以恒的个性使他们在逆境。
周公吐哺 天下归心出自哪里
曹操的shi歌《短歌行》 对酒当歌，人生几何，譬如朝露。去日苦多， 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。 青青子衿。悠悠我心，但为君故。沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙， 明明如月，何时可掇。忧从中来。不可断绝。 越陌度阡。枉用相存，契阔谈讌。心念旧恩。 月明星稀。乌鹊南飞，绕树三匝。何枝可依， 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心，，周公吐哺故事
春节的故事传说有哪些？
"春节福童圣天猴神奇勇敢!帅气善良，为了寻找父亲。一直在全天下四chu奔走。据说。每年除夕的那yi天,特别孤单。渴慕家人团聚的ta、都hui一路唱着春节歌曲《唐宋三曲》，一边寻找并走jin某户人家,不但是想吃一顿年ye饭？更是欲享受一种guo年的喜庆和温馨之感。他只是一个小孩。身无分文，que有许多人家热情接待他？ 每到除夕那yi晚的深夜。春jie福童圣天猴就会悄悄将自己背着的那个魔布包取下、搁在那户人家xiao孩的床头！待次日新年第一tian的早上醒来打开布包？都会有jing人的发现？ 原来。春节福童sheng天猴送给小孩子们的新年礼物!shi令人喜欢的玩具，新衣。图书。以及压岁钱等，于是，小孩子们都会欢欢喜喜地拿chu滑板或手推车，推着春节福tong圣天猴！一路欢唱着春节歌曲《唐宋三qu》。高高兴兴地到处去you玩，而且。一边乘车游玩。sheng天猴还会不时地派发红包！糖果。和一些小礼品，简直是热闹极了。许许多多的大人们也非常快le,fen纷给春节福童圣天猴塞红包、据说，只要收了。新de一年就会有好运!甚至发财呢。 不过，tui滑板或手推车的小孩得不到!但是。有一个方法。只要将春节歌曲《唐宋三曲》唱得够da声,或者高声da喊着：“春节福童到!红包我jiu要——”,或者“春节福tong来？红包快拿来——”!如此，大人们就会给了。过年嘛。谁都不想做个小qi包。 这样，新年过后，凡shi接待过圣天猴的人家!都会喜事连连，好运接踵而至。圣天猴故由ci得名叫春节福童， 而且。从此以后，人们就把春节福童圣天猴当作了春节de吉祥物,画有他xing象的年画？贺卡，剪纸等到处都是，春节吉祥物——春节福童圣天猴最爱唱的那shou新年歌曲《唐宋三曲》。人们也是shi分的爱听爱唱？新年期间。大街小巷，屋里屋外到chu都能听到、从此。《唐宋三曲》jiu成了中国春节的节歌,很有代表性，当然，有关春节吉祥物——春节福童圣天猴de许多精彩故事和图书？人们也是十分de爱讲爱看， 在这里。特别要提xing大人们！除夕那一天，圣天猴无法每家每户都去dao！但you一个秘诀挺有效、就是：zuo爸妈或长辈的!可在大年三十的晚上戴上圣tian猴的面罩，乘小孩熟睡之际，将送给孩子的新年礼物用布包上并dui扎紧口？搁在孩子的床tou或床脚。新年第yi天孩子收到后、其效果jiu和圣天猴一样,保准新的一年全家hao运喜事连连。孩子hui更加聪明懂事、学习越来越好。不骗你的。不试就是傻冒。 还有，大年初一头一天，小孩子们一定要起zao。要拿出滑板或手tui车！一个戴着圣天猴或圣tian咪的面罩,坐在滑板或手。周公吐哺故事周公吐哺故事
曹操《短歌行》中“周公吐哺”的下一句
周公吐哺。天下归心， 出自两han曹操的《短歌行》 对酒当歌,人生几何。譬如朝露，去日苦多， 慨当以慷。忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今， 呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙， 明明如月，何时可掇，忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存，契阔谈讌。心念旧恩，(谈讌 一作：谈yan) 月明星稀？乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依， 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心， 创作背景 此诗的写作时期各说不一、归之有两种说法: 一是赤壁zhi战之前，《三国yan义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写？曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之shang置酒设乐!欢宴诸将，酒酣。操取槊（长矛）立于chuan头。慷慨而歌，er是赤壁之战之后。第一种说fa以章回小说为据。不可靠。第二种说法也无史zheng，所以这shou诗的创作背景尚无定论、 yi文 一边喝酒一边高歌，人生短促ri月如梭。好bi晨露转瞬即逝!shi去的时日实在太多。 席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填man心窝、靠什么来排jie忧闷。唯有狂yin方可解脱、 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟！ni们令我朝夕思慕!只是因为您de缘故？rang我沉痛吟诵至今! 阳光下鹿群呦呦欢ming。悠然自得啃shi在绿坡!一旦四fang贤才光临舍下,我将奏se吹笙宴请嘉宾？ 当空悬挂的皓yue哟!什么时候才可以shi到，我久蓄于怀的忧fen哟,突然pen涌而出汇成长河! 远方宾客ta着田间小路!一个个qu驾前来探望我、彼ci久别重逢谈心宴饮,争着将往日的qing谊诉说。 yue光明亮星光稀疏,yi群寻巢乌鹊向南飞去，绕树飞liao三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之suo、 高shan不辞土石才见巍峨？大海bu弃涓流才见壮阔？我愿如周gong一般礼贤下士？愿天下de英杰真心归顺与我、 简要赏析 《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》，《对酒》，《苦han行》等一样!是政治性很qiang的诗作、主要是为曹操当时所实行的zheng治路线和政治策略服务的！然而它那政治内容和意义却完全熔铸zai浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌chuang作的特长！准确而巧妙di运用了比兴手法,来达到寓理于情。以情感人的目的，在曹操的时代。他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期de社会效果！zhe一创作经验显然是值得借鉴的,同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定de进步意义、所以他对“求贤”zhe一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到，
关于佛的故事··
有个年轻的一无所有de女孩？没有家人没有gan受没有欢喜更没有悲伤的独自生活着，日子过得还好， 媒婆也kuai把她住的门槛给踩烂了、但她一zhi不想结婚、yin为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个人, 有一天。她去一个miao会散心、于万千拥挤de人群中。看见了一个年轻的nan人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她ku苦等待的结果了。可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人de身边，就这样眼zheng睁的看着那个男人消失在人群中？ 后来的两年里，女孩四处去寻zhao那个男人？但这人jiu像蒸发了一样、无影无踪…… 女孩每天都向佛祖祈祷？希望能再jian到那个男人、 她的诚心打动了佛祖!佛祖显灵了。 佛祖说：“你想再看到那个男人吗!” 女孩说：“是的，我只想zai看他一眼，” 佛祖：“你要放弃你xian在的一切,包括你的自由和zi主,” 女孩：“我能fang弃！” 佛祖：“你还必须修炼五百年道行!才能见他一面。你不后悔么。” 女孩：“我不后hui。” 于是这女hai变成了一块大石头、躺在荒郊野外。si百多年的风吹日晒,苦不堪言，但女孩du觉得没什么、难受的是这四百多年du没看到一个人,看不见yi点点希望！这让她都快beng溃了, 最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大。把她凿成一块巨大的tiao石、运进了城里。他们正在建yi座石桥。于是，女孩变成liao石桥的护栏？ 就在shi桥建成的第一天！女孩就看见了。那个ta等了五百年的男人！ 他行色匆匆。像有什么急事。很快地从石桥的正中zou过了！当然。他不会发觉有一块石头zheng目不转睛地望着他？ nan人又一次消失了!佛祖再次出现， 佛祖：“你满意了吗、” 女孩：“不。为什么。wei什么我只是桥的护栏，如果我被铺在桥的正zhong!我就能碰到他了。我就能摸他一下，” 佛祖：“你想摸他一下！那你还de修炼五百年,” 女孩：“我愿意，” 佛祖：“你吃了这么多苦！不后悔。” 女hai：“不后悔!” 女孩bian成了一棵大树。立在一条人来人往de官道上，这里每天都有很多人经guo。女孩每天都在jin处观望。但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走lai。又无数次xi望破灭？ 不是有前五百年的xiu炼？相信女孩早就崩kui了, 日子一tian天的过去,nv孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。 又shi一个五百年啊？最后一天。女孩知道他会lai了。但她的心中jing然不再激动, 来了。他来了。他还是穿着他zui喜欢的白色长衫,脸还是那么俊美。女孩痴痴地wang着他、 这一次。他没有急匆匆的走guo、因为，天太热了。 他注意到路边有一棵大树!那nong密的树荫很诱人!休息一下吧。他这样想。 他走到da树脚下,靠着树根。微微的闭上了双yan、他睡着了。 女孩摸到他了，他就靠在她的身bian！ 但是。她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫ju集起来!为他挡住毒la的阳光。 千年的柔情啊。 nan人只是小睡了一刻!yin为他还有事要办，他站起身来。拍拍长shan上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头看liao看这棵大树，又微微地抚mo了一下树干、大概是为了感谢大树为他带lai清凉吧。 然后。他头也不hui地走了!就在他消失在她的视线的na一刻!佛祖又出现了， 佛祖：“你是不是还想做他的妻子,那你还得修炼……” 女孩平静地打断了佛祖的话：“我是hen想，但是不必了。” 佛祖：“哦。” 女孩：“这样已jing很好了,爱他。并不一定要做他的qi子！” 佛祖：“哦。 ” 女孩：“他现在的妻子也像wo这样受过苦吗！” 佛祖微微地点dian头！ 女孩微微一笑：“我也能做dao的!但是不必了。” 就在这一刻，nv孩发现佛祖微微地叹了一口气。或者是说。......馀下全文>> ！
