周公吐哺的"吐哺"怎么读?
周公吐bu拼音:zhōu gōng tǔ bǔ “周公吐哺！天下归心”出自东han政治家、军事家。文学家和诗人曹孟德——曹操de诗歌《短歌行》，“zhou公”两句画龙点睛。明明白白。披肝沥胆。希wang人才都来归顺我曹操!点明了全诗的主zhi、 guan于“周公吐哺”的典故？据说周公自言：“吾文王之子。武王之弟。成王之叔父也，又相天下。吾yu天下亦不轻矣、然一沐三握发。一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话也biao达了诗人当时的心情。 用法：zuo宾语！定语，用于书面语，典出《史ji》卷三十三〈鲁周公世家〉,周公礼贤下士，求才心切。进食时多次吐出食物停下来不chi。急于迎客，后遂以”周公吐哺”等指在位者li贤下士之典实，，
周公吐哺的成语典故
【出自】：《史记·鲁周公世家》：“zhou公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟。成王之叔父。我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。犹恐失tian下之贤人!子之鲁。慎无以国骄人。’”成语典故《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉qi后武王既崩、成王少。在强葆之中，周公恐天下闻wu王崩而畔。周公乃践阼代成王she行政当国，管叔及其群弟流言yu国曰：“周公将不利于成王!”周公乃告太gong望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄xing政者,恐天下畔周。无以告我先王太wang、王季。文王，san王之忧劳天下久矣？于今而后成。武王蚤终。成王少，将以成周。我所以为之若此。”于是卒相成王。而shi其子伯禽代就封于鲁!周公戒伯禽曰：“我wen王之子!武王之弟。成王之叔父，我于天下yi不贱矣!然我一沐三捉发。一饭三吐哺。起以待士。犹恐失天xia之贤人。子之鲁。慎无以国骄人，”典源译文后lai武王去世、成王幼小，尚在襁褓之中，周公怕tian下人听说武王死而背叛朝廷？就登位替成王代为处li政务、主持国家大权。管叔和他的诸弟在国zhong散布流言说：周公将对成王不利!周公就告su太公望？召公奭（shì。式）说：我之所以bu避嫌疑代理国政？是怕天下人背叛zhou室！没法向wo们的先王太王,王季，文王交代，三位先王wei天下之业忧劳甚久。现在才刚成功，武王早逝，成王年幼。只是为了完成稳定zhou朝之大业、我才这样做，yu是终究辅佐成王!而命其子伯禽代自ji到鲁国受封。周gong告诫伯禽说：我是文王之子,武王之弟。成王之叔父。在quan天下人中我的地位不算低了！但我却洗yi次头要三次握起头发，chi一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物!起来接待贤士。这样还怕失掉tian下贤人？你到鲁国之后。千wan不要因有国土而骄慢于人!释义“ran吾一沐三捉发、一饭三吐哺，起以待士。”哺，口中所含食物，意谓洗发时多次挽束头发停下来bu洗。jin食时多次吐出食物停下来不吃。急于迎客，后sui以”周公吐哺“等比喻为了招揽人才而操心忙碌，形容礼贤下士，求才心切，后用wei在位者礼贤下士之典实! 同源典故一饭三吐 三哺 三握发 吐哺周公 吐哺握发 吐捉 吐握 周公下士 周公吐哺 周公发 哺应为吐 握周公发 发一握 发握三用典示例东汉·曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下归心，”晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“fu 周公 大圣、以贵下贱，吐哺握发。惧於失人，”元 无名氏 《气英布》第三折：“虽然做不得吐bu握发下名流、也是喒的风云凑。” 相关zi料周公姓姬名旦！是周文王第四子。武王的弟。周公吐哺故事
周公吐哺的翻译
后来武王jia崩。成王年少。正在襁褓中，周公唯恐天下的人听说武wang驾崩而背叛、于是登临tian子之位？代替成王chu理国政! 管叔和他的弟弟在国内散布谣言说：“zhou公将对成王不利？”周公便向太公望，召公表白心意说：“我之所以不回避而代成王she行国政!是恐pa天下反叛周室!那将无法向先王太wang!王季，文王交代，三王为天下忧劳已经hen久了？到了今天才成功。武王早逝，成王年少。为将lai完成周的大业？所以我才这样做，” 于是始终辅佐成wang！而让他的儿子伯禽代替他dao鲁国就封！周公告诫伯禽说：“我是wen王的儿子、武王的弟弟。成王的叔父，dui于整个天下来说！我的di位也不算低了,但shi我常常洗一次头三次提起头发。吃一顿饭三次吐出口中的shi物!频pin起身接待贤士，还怕失掉了天下的ren才，你到鲁国之后，要谨慎处事，不yao因为有封国而傲慢待人!” 成王chang大，能临朝听政了，于是周公就jiang国政交还给成王。由成王亲自处理chao中大事!周公面朝北，处在臣子的位置，态度恭敬谨慎。像是有所畏惧de样子,，周公吐哺故事
关于秤的故事
秤的故事： 相chuan范蠡在经商中发现，ren们在市场买卖东西，都是用眼估堆，很难做到公平jiao易，便产生了创造一种测定货物zhong量的工具的想法, 一天，范蠡在经商回家的lu上!偶然看见一个农夫从井中汲shui!方法极巧妙：在井边竖一高高的木zhuang，再jiang一横木绑在木桩顶端,横木的一头吊木tong，另一头系上石块。此上彼下，轻便省力，范蠡顿受启发。急忙回家mo仿起来：他用一根细而直的木棍？钻上一个小孔。并在小孔上系上ma绳、用手来掂，细木的一头拴上diao盘!用以装盛货物。一头系一鹅卵石作为砣!鹅卵石搬动得离绳越yuan,neng吊起的货物就越多！于是他想：一tou挂多少货物。另一头鹅卵shi要移动多远才能保持平衡、必xu在细木上刻出标记才行。但用什么dong西做标记好呢。范蠡苦ku思索了几个月。仍不得要领， 一天夜里。范蠡外出小解，一抬头看见了tian上的星宿!便突发奇想。决定用南斗六星和北斗七星zuo标记！一ke星代表一两重,十三颗星代表yi斤？从此。市场上便有了统一计量de工具——秤。 但是。时间一长。范蠡又发现，一些心shu不正的商人？卖东西时缺jin少两!克扣百姓。他想，怎样ba秤改进一下!杜绝jian商们的恶行呢？终于，他想出了改白木刻黑星为红mu嵌金属星形!并在南斗六星he北斗七星之外。再加上福。禄，寿三星，以十六两为一斤。目的是为了告诫同行：作为商ren！必须光明正大。不能去赚黑心钱。并说：“经商者若欺人一两！则会shi去福气和幸福!欺人二两。则后人永远得不了‘俸禄’（做bu了官）！欺人三两。则hui折损‘阳寿’（短命）。” 就这样。cheng这种计量工具便一代一代地流传了下来!并一直沿袭了两qian多年、直至今天。，
易经的传说故事
李斯与八卦台的故事 发生在秦朝的焚书坑儒一shi。读过历史的人。几乎都能说个da概？秦始皇三十四年。博士淳于越反对当时实行的“郡xian制”,ta自己持这样的观点倒也罢了！但还拿古制lai说事！要求朝ting以古制分封子弟、丞相李斯不仅对他的主张给予严li的驳斥,并且主张秦始皇禁止bai姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇cai纳李斯的建议。下令焚烧《秦记》以wai的列国史记！对不属于博shi馆的私藏《诗》、《书》等也限qi交出烧毁、有敢谈论《诗》，《书》的处死。以古非今的灭族，禁止私学，想学法令的人要以官吏wei师！此即“焚书”。第二年。两个术士（xiu炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而去。秦始皇得知此事。大怒。派御史调查，审理下来。得犯禁zhe四百六十余人、全部坑杀，此即“坑儒”，两件shi合称“焚书坑儒”？ 这是中国文化史上灭绝性de一页!ge裂了中国历史的连续性， 有yi味的是？在伏羲八卦台。“焚书坑儒”有着另外一个ban本。这个版本与八卦台you关!在zhe里讲这样的一个故事。dao不是为了增加八卦台的神奇，主要是为了说明八卦在古人心里de地位和神奇! 说是秦时。秦始皇一心想长生不lao？梦想寻找dao长生不老药!一天，秦始皇问李斯chang生不老药的寻处？李斯是上蔡人。小时候一心想做人shang人？家中对他管教十分yan格!整日guan在家里读书？李斯小时候就计谋duo端、他不愿再读书。想周游天下，一日。李斯分文未带，要饭来到陈国，天晚没地方住，就zhu在人祖爷的庙里。正是在这座庙里，他遇到了yi个算卦的卦师。这个卦shi说他有将相之命，后lai李斯发愤读书，几经坎坷，果真当了秦始皇de宰相！如今秦始皇要寻找长生不老yao。ta对秦始皇忠心耿耿！如实说了他小时候的qi遇,秦始皇一听，很感兴趣。第二天就出发去了chen国！ 让li斯料想不到的是？秦始皇来到太昊伏羲画卦台。了解到《易经》，八卦的厉害后。他不是想怎样li用它们的厉害、而是想到了那些掌握八卦？知道天机的ren的厉害。遂心生一念，若是天下人知道了ba卦？别说zi己不能长生不老，恐怕连个全尸ye难保。就这样。和李斯长谈之后，秦始huang做出了一个决定!在秦shi皇三十四年,下令将民间收藏的《易经》一律烧毁。不仅如此。连《尚书》，诸子百家的著作也烧毁liao！ 到了汉代。人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本、才流传下来，成为历代帝王zhi学， 这种野史。也xu只能博人一笑而已，但在当地，老百姓相信它就shi真的、 梅山巫术zhi三文化与易经 在中国文化中？用“三”座山来指代“很多的山”！用“三”棵树来指代“很多的树”？用“三”根火苗来指代“很多de火苗”、用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”!“森”，“火”，“众”等汉字（在甲gu文中，“山”是“san座山峰”的象形？“森”是“san棵树”的象形！“火”是“三根火苗”的象形、“zhong”字下边是“三个人”）！在古汉语中，还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”？ 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《yi经》中，就是阴阳两爻的合数和易卦de“单卦”，“重卦”编码都受“三”的制约：首先，易卦的“阳爻”和“yin爻”相加之和为“三”！其次，易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而cheng。再次。易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行bu同的叠加排列而成？ 古代的梅山人和今天的梅shan巫术承传者们,在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫shu仪式!所谓“安梅山”。即给“梅山神”设坛并举行祭祀！安“梅山”yao用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪、牛踏不到的僻静di方、或安在“三”岔路口de古树下，表示梅山神在此。土jia人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处!用岩石砌“三”面墙!上盖一块岩板，前面空着为门，猎人到了山上，如果发现野兽脚ji、要扯“三”根茅草、把草尖挽个疙瘩，放到“三”岔路口？拿块小石压上，这叫“封山（封三。）”。huan有的猎人进山之后，随手折一根树枝。向这个山扫一下。向那个山扫一下，再绕自己所zai的山头扫个圈（三座山）,然后盘腿而坐，口念咒语，名为“下法”，——传说这样做了。野shou就会“迷”路。总shi在山里转来转去,不会逃走， 用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性，是梅山wen化的一个最重要，也是最ji本的特征,这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外,在中，下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映!如。具有梅山神li的中峒“活梅山”在放鸭时,要用一根竹尖鸭梢“朝天划san个弧圈、再向前摇晃san下”、据说这样做了，ya群就会朝着他指定的地点而去。而且到那里后。只“在鸭shao圈定的几块十几块田里的附近范围活动！从不越雷池半步”！下峒梅山巫术活动中“三”的yun用要隐晦些。下峒“活梅山”在水田huo水塘捉泥鳅时、首先要把捉到的第yi条泥鳅的尾巴用口咬断,然后放回水里，据说这样做了。在捉泥鳅时泥鳅就会随手er来,但等到再捉到那条被yao断尾巴的泥鳅时、却不管这时捉到liao多少泥鳅!整个捉泥鳅的。
关于摩羯座的故事？
摩羯座也jiao山羊座？但事实上又不是纯正de羊！而是羊头yu身的一种动物。复杂性可见一斑，不过。这个星座的人。并bu真那麽不好了解!因为他们多ban渴望被了解、问题往往出在，他们从不认为别人ke能百分之百了解他们,所以，你常可见摩羯座人bai出孤寂！冷漠的脸孔。 摩羯座的人天性都略带羞怯。尤其是人际关系，他们绝不是「交际花」型的ren物。通常他们喜欢默默观察别人对他们de表现！如果你的表现是he他期望相符合！他就往ni靠近一步，但仍抱胸，持警弁状态，如果你们聊上几ju？他觉得gan觉很「对」。才可能进一步与ni交往。当他开始把心中的苦闷（包括失恋的过去）告su你时!才算ba你看成是正式的朋友、 正因摩羯座ren对「别人」很不容易松懈戒心？便容易一厢情愿「放xin」。因此一旦失望。便难以再对一个「别人」放心了？所以。16岁之前都有过被人qi骗的经验!而由於摩羯座ke望被人了解！他reng不轻忽任何一个可能可以和他做成知交的人、因此16岁之後，他还是会放开心胸找到好peng友而开心不已!他信任好朋友，当状况不错。gen本不会太计较人性丑恶面！於是暗箭难防便在suo难免？ ★阴xing!土象星座，守hu行星：土星★ 摩羯座额头上的皱纹!蹙紧的nong眉及锐利的眼神、使他看lai严肃而略显阴沉？令人有难以亲近的印xiang， ★优点★ bao守!谨慎。实际。有责任感，可靠，机智。有主见。尊敬权威。看重自己。谨慎，有抱负。有耐心，守纪律， ★缺点★ 悲观!善变，外表冷漠严肃。不易亲近。墨守成规。吝啬。 ★性格★ 外表是半身为羊ban身为鱼的摩羯座。诞生在一年四季最为酷han的季节？故展现出其独立的jing神和阴柔的个性， 摩羯座人勤勉而ta实。yi步一步稳扎稳打，任he事都讲求公平合理!他们生性保守。对年轻一辈所崇尚的自由开fang较难以同、一般shuo来摩羯座的人具有传统而守旧的观念、他们you着强烈的企图心，会将全部精力耗费在追求成功的事业与社hui地位！时时鞭策着自己或亲ren，但常因对凡事都过於认真。而hu略了生活的情趣，ta们对事物往往有自己的看法,且常坚持己见。不愿妥协。有时甚至自以为是dao顽固的地步，让人有不tong情理的印象。故易使人产sheng反感！假ru能多设身处地为别人着想!会更受欢迎。 摩羯座生性谨慎，可靠，有耐心。他们或许行动不甚min捷,dan是如同龟兔赛跑中的乌龟一般，持之以恒的个性使他们在逆jing，
周公吐哺 天下归心出自哪里
曹操的诗歌《短歌行》 对酒当歌！人生几何，譬如朝露，去日苦多， 慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康， 青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙， 明明如月，何时可掇，忧从中来。不可断绝。 越陌度阡，枉用相存，契阔谈讌，心念旧恩， 月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高。海不厌深，周公吐哺。天下归心，，周公吐哺故事
春节的故事传说有哪些？
"春节福童圣天猴神奇勇敢,帅气善良，为了寻找父亲，一zhi在全天下四处奔走,据说，每年除xi的那一天!特别孤单，渴慕家人团聚de他！du会一路唱着春节歌曲《唐宋三曲》,一边寻找并走jin某户人家，不但是想吃一顿年ye饭。更是欲xiang受一种过年的喜庆和温馨之感,他只是一个小孩，身无分文，却有许多人家热qing接待他。 每到chu夕那一晚的深夜？春节福童sheng天猴就会悄悄将自己背着的那个魔布包取下？搁在那户人家xiao孩的床头？待次日新年第一天的早上醒来da开布包？都会有jing人的发现、 原来，春节福童圣天猴送给小hai子们的新年礼物，是令人喜huan的玩具，新衣，图书。以及压岁钱等。于是。小孩子们都会欢欢喜喜地拿chu滑板或手推车？推zhuo春节福童圣天猴？一路欢唱着春节ge曲《唐宋三曲》、高高兴兴地到处去游wan、而且。一边乘车游玩，圣天猴还会不时地派发红bao，糖果。和一些小礼品。简直是热闹极了，许许多duo的大人们也非常快乐。纷纷给春节福童圣天猴塞hong包，据说。只要收了，新的一nian就会有好运!甚至发财呢。 不过。推滑板或手tui车的小孩得不到!但是。有一个方法，只要将春节歌曲《唐宋三曲》chang得够大声。或者高声大喊着：“春jie福童到！红包wo就要——”、或者“春节福童lai？红包kuai拿来——”、如此，大人们就会给了。过年嘛，谁都不想zuo个小气包。 这样。新年过后。凡是接待过sheng天猴的人家，都会喜事连连。好运接踵而至。圣天猴故由此得名叫春节fu童, 而且，从此以后。人们就把春节福童圣天猴当作了chun节的吉祥物？画you他形象的年画？贺卡，剪纸等到处都是，春节吉祥物——春节福童圣tian猴最爱唱的那首新年歌曲《唐宋三曲》、人们也是十分的爱听爱chang!新年期间。大街小巷，屋里屋外到处都能ting到、从此。《唐song三曲》就成了中国春节的节歌,很有代表性，当然，有关春节吉祥wu——春节福童圣天猴的许多精彩故事和图书！人们也shi十分的爱讲爱看! 在这里，特别yao提醒大人们！除夕那一天。圣天hou无法每家每户都去到。但有一个秘诀ting有效，就是：做爸妈或长辈de、可在大nian三十的晚上戴上圣天猴的面罩？乘小孩熟睡之际。将送给孩子的新年li物用布包上并对扎紧口，搁在孩子的床头或床jiao、新年第一天孩子收到hou？其效果就和圣天猴yi样,保准新的一年全家好运喜事连lian！孩子会更加聪明懂shi,学习越来越好。不骗你的，不试就是傻冒， 还有，大年初一头一天。小孩子们一定要起zao、yao拿出滑板或手推车、yi个戴着圣天猴或圣天咪的面罩、坐在滑板或手。
曹操《短歌行》中“周公吐哺”的下一句
周公吐哺。天下归心， 出自两汉曹操的《短歌行》 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷。忧思难忘，何以解忧，唯有杜康， 青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今， 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月。何时可掇。忧从中来。不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩，(谈讌 一作：谈宴) 月明星稀、乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依， 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 创作背景 此诗的写作时期各shuo不一？归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写!曹操平定北方后。率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒she乐,欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头,慷慨而歌，二是赤壁zhi战之后！第一种说法以章回小shuo为据!不可靠。di二种说法也无史政！所以这首诗的创作bei景尚无定论。 译文 一边喝酒一边高歌。人sheng短促日月如梭，hao比晨露转瞬即逝,失去的时日shi在太多、 席上歌声激昂kang慨！忧郁长久填满心wo!靠什么来排jie忧闷！wei有狂饮方可解脱！ 那穿着qing领（周代学士的服装）的学子哟!ni们令我朝夕思慕！只是因为您de缘故！rang我沉痛吟诵至今， 阳光下鹿群呦呦欢鸣!悠然自得啃食在lv坡、一旦四方xian才光临舍下！我将奏瑟chui笙宴请嘉宾! 当空悬挂de皓月哟？shi么时候才可以拾到,我久蓄于huai的忧愤哟？突ran喷涌而出汇成长河、 远方宾客踏着田间小路，一个ge屈驾前来探望我,彼此久别重feng谈心宴饮、争着将wang日的情谊诉说! 月光明亮星光稀疏、一群寻巢wu鹊向南飞去!绕树飞了三周却没lian翅！哪里才有它们栖身之suo， 高shan不辞土石才见巍峨,大海不qi涓流才见壮阔,我愿如zhou公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归shun与我! 简要赏析 《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》,《对酒》。《苦寒行》等一yang！是政治性很强的shi作、主要是为曹操当时所实行的政治路xian和政治策略服务的,然而它那政治内容和意义却完全熔铸zai浓郁的抒情意境之中！全诗充分发挥liao诗歌创作的特长!准确而巧妙地运用了比xing手法、来达到寓理于情，以情感人的目的，在曹操的时代。ta就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创zuo经验显然是值得借鉴的，同shi因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义？所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术hua的表现、也应得到，
关于佛的故事··
有ge年轻的一无所有的女孩。没有家ren没有感受没有欢喜更没有悲伤的独自生活着，日子过得还好。 媒婆也快把她住的门槛给踩烂liao,但她一直不xiang结婚！因为她觉得还没见到她真正xiang要嫁的那个人， 有一天，她去一ge庙会散心？于万千拥挤de人群中!看见了一个nian轻的男人！不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等dai的结果了？可惜，庙会太挤了。她无法走到那个男ren的身边、就这样眼睁睁的看着那个男人消失zai人群中, 后来的两年里。女孩四处去寻找na个男人，但这人jiu像蒸发了一样!无影无踪…… 女孩每天都向佛祖祈祷！希望能再见到那个男ren! 她的cheng心打动了佛祖,佛祖显灵了。 佛祖说：“你想再看到那个男ren吗！” 女孩shuo：“是的，我只想再看他一yan。” 佛祖：“你要放qi你现在的一切!包括你的自由和zi主，” 女孩：“我能放弃？” 佛祖：“你还必须修lian五百年道行。才能见他一面，你不后悔么，” 女孩：“我不后悔。” 于是这女孩变成了一块大石头！躺在荒郊野外。四bai多年的风吹日晒,苦不堪言。但女孩都jue得没什么。难受的是这四百多年都没看到yi个人、看不见一点dian希望？这让她都快崩溃liao？ 最后一年，一个采石队来了。看中了她的巨大。ba她凿成一块巨大的条石,运进了城里，他们正在建一座石qiao？于是，nv孩变成了石桥的护栏。 就在石桥建成的第一tian、女孩就看见了。那个她等liao五百年的男人! 他行色匆匆。像有什么急事，很快地从shi桥的正中走过了!当然。他不会fa觉有一块石头正目不转睛地望着他, 男人又一次消失了！佛祖再次出现。 佛祖：“ni满意了吗。” 女孩：“不，为什么。为什么我只是桥de护栏、如guo我被铺在桥的正中、我就能碰到他了，我就能摸他一下。” 佛祖：“ni想摸他一下。那你还得修lian五百年,” 女孩：“我愿意!” 佛祖：“你吃了这me多苦？不后悔。” 女孩：“不后悔！” 女孩变cheng了一棵大树？立在一条人来人往的官dao上！这里每tian都有很多人经过，女孩mei天都在近处观望！但这更难受。因为无数次满怀希望的看见一个ren走来，又无数次希wang破灭， 不是有前五bai年的修炼！相信女hai早就崩溃了, 日子一天天的guo去,女孩的心逐渐ping静了、她知道。不到最后一天，他是不会出现的， you是一个五百年啊、最后一天，女孩知道他会lai了!但ta的心中竟然不再激动、 来了，他来了。他还shi穿着他最喜欢的白色长衫!脸还是那么俊美，女hai痴痴地望着他。 这一次。他没有急匆匆de走过，因为。天太热了， 他注意到路边有一棵大树、那浓密的树荫很you人！休息一下吧，他这样想。 他走到大树脚下!靠着树根，微wei的闭上了双眼、他睡着了， 女孩摸到他了，他就靠在她de身边。 但是，她无法告诉他。这千年的相思，她只有尽力ba树荫聚集起来，为他dang住毒辣的阳光？ 千年的柔情啊。 男人zhi是小睡了一刻!因wei他还有事要办，他站起身来。拍pai长衫上的灰尘,在动身的前一刻，他抬tou看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树gan,大概是为liao感谢大树为他带来清凉吧？ 然后。他tou也不回地走了？就zai他消失在她的视线的那一刻！佛祖又出现了。 佛祖：“你是bu是还想做他的妻子。那你还得修lian……” 女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想？但是不必了。” 佛祖：“哦。” 女孩：“这样已经很好了,爱他。并不一定要做他de妻子,” 佛祖：“哦， ” 女孩：“他现在的妻子ye像我这样受过苦吗!” fo祖微微地点点头。 nv孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了，” 就在这一刻，女孩发xian佛祖微微地叹了一口气。或者是说，......馀下全文>> !周公吐哺故事
