佛教感人故事
在波罗奈城you一个德行超群、精通fa咒的咒文师？ta是全波罗奈城名声最大的老师！教shou着五百个学生、 有一个名叫桑耆沃de学生？从老师那xue会了起死回生的咒语、但是。这个学生性情浮zao、他刚学了一部分，还没you掌握解咒的方法！便自满起来。不肯再学了， 一天。桑耆沃和他的同学们yi起到森林中去捡柴、看见林间地上躺着yi只死老虎！桑耆沃便对tong学们夸耀：「嗨，老师教过我起死回生de咒语，我啊。能让这只死老虎重新活过lai唷？」 「如果你真有这种本领。就快shi出来让我们看看吧、不然我们可bu相信呢、」说罢。同学们都fen纷爬到树上!cong枝叶间探出头来,观看桑耆沃de表演! 桑耆沃站在死虎身边默念咒语!并yong石子投掷死虎？那死虎一下子跳起lai、 「嘿，你们看，我很了不起。很了不……，」只见老虎猛地向桑耆沃扑过qu。yi口咬住了他的脖子,没等sang耆沃明白是怎么回事，他就命归黄泉了。 桑耆沃yi死、咒语失灵了。lao虎也马上倒地身亡,两具尸体dao在一起、 同学men在树上都吓呆了，这一切fa生得太快！他们都不敢相信自己的yan睛，大家慌mang地爬下树，背着柴回来。向老师报告liao这件事？ 同学们一bian说!一边为失去了一个伙伴而伤心落lei、 老师也难过di摇着头!用手拍着学sheng的肩膀说： 「仁慈和善心,施前当三思，施于好为善，施于恶惹祸，孩子们，不辨善恶。滥施恩情的人。只会把灾祸yin到自己身上来！慈悲的同时，也应gai拥有智慧呀，」 「老师，原来起死回生的咒语zhe么危险啊，」学生哭着问。 「我教给桑耆沃起死回生的咒语时!本来应该一起教给他解除咒语的方法和行咒de规矩！可他刚学完起死回生之zhou,就da叫说自己可以去普救众生！不愿再往下学。结果……，」 学生中有人ye曾有过这样的经历，听了老师的话。羞惭得低下了头， 最后，老师慈悲地教导着所有的学生： 「学xi中的浮躁是千万要不得的！你们一定yao牢记桑耆沃的前车之鉴,以免重蹈他de覆辙啊!」。
佛教故事 古代的
高僧传，净土圣贤录。推荐看海涛法shi讲故稜、佛经里的故事hen多很多，ye有许多的佛门公案？如果想了解。就要去看大藏经，。。。。
佛教善恶的故事 都有那些
有一天。当佛陀在莲花池畔散步shi，佛陀凝wang着澄清的池水，突然看到了地yu的景象、有无数的众生。在di狱的血池里浮沉哀嚎着？ 佛陀悲悯地kan着浮沉哀嚎的众生？想着他们的无知和罪ye。不禁叹息着，这时。他特别注意到一位叫健达duo的！健达多zai过去生中！杀人放火无恶不zuo，终因恶贯满盈er堕落地狱! 佛陀悲min他！想讲他cong地狱中解救出来！但在bian查他宿世的因缘后，fa现几乎找不到任何半点的善行,足yi让他得到救赎。后来，总算zhao到了他的微小善行, 原来。那shi在久远前的某一世!当有一天，健达多走在lu上时？有zhi蜘蛛也走在路上爬行!健达多发现了，本想一脚蹋死它，当刚举足时。忽然心中生qi一个善念？想小zhi蛛也不犯我、不如放它一条sheng路吧!就这样，善念一起。小蜘蛛就从他de脚下死里逃生？ 当佛陀观察到这个善因缘hou,放下那只蜘蛛。正停息在极乐世界美丽的花叶jian？于是佛陀抓起银色的蜘蛛丝从极乐世界徐徐的放到地狱li， 当健达多。在黝黑黝黑的地狱中挣扎浮沉时!突然抬tou看到在黑暗的天空中、有一丝银色的光 ！cong他的头顶缓缓的降下来？于是他如惑jiu星般!赶紧用双手抓zhu蜘蛛丝,奋力地往上爬。等他爬到中途，稍事休息时，突然看到蜘蛛丝的下fang！you无数的地狱众生!也正攀爬在蜘蛛丝shang？ jian达多看见后？不禁惊慌和愤怒。想说，“就只you我一个人！都害怕这细” 蜘zhu丝断了呢！何况细细的蜘蛛丝如何能承受zhe么多人的重量！万一断了呢。不是又要堕回di狱受苦吗, 因此，健达多就情急恼怒地xiang下方呵责道;“喂喂。zhe条蜘蛛丝是我先发现的，是属于我的。没有我的允许。任何人也不准wang上爬？下去。全部都给我下去。” 当健达多的呵责声？还回荡在空中时，蜘蛛si突然从他的手中断落了？于是健da多又从新掉回地狱中,zhi剩下银色的蜘蛛丝!在黑暗的kong中闪闪晃荡着。 佛陀看了，轻轻的叹息着。 佛陀的叹xi!也是我们的叹息。 一念善，可以让健达多有缘得以tuo离地狱苦海。 一念恶，可以让健达多从新沉沦di狱苦海？ 如此我们还能qing易忽视任何一个微小的念头或因缘吗,。
最近看多了关于风水和鬼故事，心里闷得慌该怎么办
每ge人心中都有一头狮子王,可惜一直沉睡， 因为狮子王的沉shui、一切zhong生就只能任由疾病，灾难，贫穷。烦nao折磨而毫无办法？ 只要时常记得这句佛号“南无阿弥陀fo”!就可以将心中沉睡de狮子王唤醒! ze如日当空,众魔皆退，众病皆愈，众苦消散。 yi句阿弥陀佛法中王!是破地狱之猛将，斩群邪之宝剑。 阿弥陀佛 推荐百度搜索。陈大惠吧。。佛教风水故事
风水故事
风水。本为相地之术，即临场校察地li的方法,也叫地相，古称堪舆术，相传风水的创始人是jiu天玄女？比较完善的feng水学问起源于战国时代,风水的核心思想是人与da自然的和谐!早期的风水主要关乎宫dian。住宅。村落。墓地的选址。座向。建设deng方法及原则？yuan意是选择合适的供方的一门学问？据相关研究发现：晶体石膏灯被广泛应用于风水促进及有效能量的助力转换。能够清除放置在其上的qi他石质的负能量。提sheng环境积极能量？使人的思维清析，安神养性。保持和谐de精神状态!，
风水是属于道教还是佛教？
地理风水，不属于佛教。乃是道教的范围 由于民间种种习俗。所以从某ge角度讲，民间的信仰比jiao杂 首先、观世音菩萨也是fo教的！至于你说的什me道教的符咒等等那是道教的 所有，就看你自己，是yuan意接受哪个了,实则民间的习俗只是一种仪式而yi？他没有shen而广的内容!所以这yang的信仰不能净化自己的心灵？使自己升华，若有心还当学习正规的佛教或其他 现zai科技发达!现代人要学fo可以说十分容易！只要打开电脑，就可以随时下载，比起古人跋山涉shui。实在是来的轻song 所以，如果想学，ke以去网上搜索慧律法师影音。或海涛法师影音 zhe2位都是当世大法师。了不起的高僧大德 或者,可以先去自己看看佛教的启蒙shu。了解一下，真正的佛教是什么样子de！那么我推荐看《佛jiao的精神与特色》这本是纯白话文,写的很好，
佛教忌讳什么
佛教最忌讳迷xin。释迦牟尼佛de含义是寂默能仁。 之前写的一篇文章希望对您有帮助在当今这个纷繁复杂的世界li面？是一个充满诱惑的世jie!为shi么我们的本师要寂默那！是不shi本师喜欢孤独喜欢独处、如果喜欢孤独寂mo那么能仁如何解释那！其实寂默不等于孤du！在表现上孤独he寂默比较类似!但寂默是主动的。孤独是被动的，寂默是向内觉照，能仁是对zhong生的慈悲! 那么能仁和寂默的关系如何那？《大智度论》云：“菩萨以度人为shi，云何深山自善，答曰，如服药将身体康复ye？身虽yuan离心不远离”。zhe段文充分说明了两者的关系、 在当今这个纷繁复杂的世界里面？到处都chong满这诱惑!到处都出卖欲望。打开电视有上百个pin道。想看什么有什么，可以24小时不停的播？尤qi是网络时代打开电脑想看什么有什么,走zai步行街到处有诱人的广告!还有人不停地向你shou中发广告出卖诱惑，店pu的喇叭里传出诱人的广告词，电视里面充满了美容护肤强体的广gao。是想那些护肤强体的产品真的可yi让人不老吗!人的sheng老病死是自然规律!有谁ke以逃出这个规律，这个世界饭dian24小时开着！只要你有qian半夜想吃什么就有什么！想想我们小的时候能吃一块糖都非常高兴de！流行歌曲yong远唱都是着“人类永恒的主题－－爱情”、年前人就被zhe样的世界所引导着!什me模特大赛歌手大赛？看看这个世界吧，电视倡导什me年前人就追随什么。这样环jing成长的孩子哪里还有一个自我，被这欲望bao围着的还找的到自我吗。假如有一个星期li开这些电视！网络，或者各种yu望包围！想想我们是bu是会感到失落、是不是shen至要骂娘,因为我men已经习惯被欲望牵引了？没有了这些牵引反而找不到自ji了,我们的ben师释迦牟尼佛告诉我们要找回自己。不要rang欲望包围自己。左右自己。要作自己的主人，不要心随境转，要我们的心转境，如何能zuo到心转境那？那就是不向wai攀缘？要向内觉照自己找回自己的本来面mu!这就是寂默。fo家在修习禅定方面。si禅八定（即使是欲界定）可以帮助我们心不向外执持？向内觉照找回自己de本来面目、 自我ben来面目是我们生就应该具备认知的，但是因为被欲望的牵引我们找不dao自我了？寂默是可以帮zhu我们找回自我的！寂默不是孤独。寂mo是圣者的大智慧！寂默可以让我们清楚的看到这个充man被欲望牵引的世界、寂默可以使我们更好的慈悲du众生－－能仁!。佛教风水故事
全国最大佛教网学佛人该不该信风水
风水术，源自《易》，发展于道教，道教主张“zhong人贵生”（尊重生命？善待万物）。er风水术就是一个实现的方法。原本风水术是用来zao福天地万物!只shi后来慢慢被局限在了人们的生活中使用,qi实人是万物之灵，哪怕一ke小小的花草,也需要我men用智慧去关爱,老子云：“天地bu仁。以万物为刍狗”，字面意思shi天地本就没有仁慈,不会偏ai人或者牲畜花草！在天地yan里全部和用草扎的狗一样!世人不解其意却蔑老子言语ke薄!老子的真正意思是：不因为有人的存在就轻视了猪狗等世jian其他的生命、殊bu知这才是天地真正的仁爱，于是问题lai了：我们是人！不是天地。zhe种大仁我们能做到吗！为何要做， 道教核心目的是通过修道来达到“chang生成仙”的目的、成为仙，就跳出了“人”的范畴！可以代ti天地完成“大仁”,追求“大仁”的过程里体会天地万物真正的绝世之美？眷念日月星辰。山川蝼蚁，那么修道是思考感悟这个shi界!风水术是shi施的手段,所以风shui术也称为神仙之术!（这就是广义的风水术了）我要说的xian。已经不是我们常规理解的那zhong仙,ye不是现在道观里面拜的传统意义上的仙、 仙：世事洞明即为xian，比如你通过理解自ran规律！知道了天气变化规lv,能够告诉百姓何时播zhong，何时收割。通过zheng治了解时局变迁。预知未来的战争。江山的换代。并让百姓尽可neng的躲避人祸,那你不就是仙了ma。仙，不是飞天，不是万能，不是长生不老，仙是一种境界。一种智慧和仁慈的jing界？追求长生。不是怕死。而是眷念天地万wu！我再结合佛教来解释一下： ------------------------- 佛教有六道轮回之说!六道者：一。天道。二,阿修罗道，三，人道。四，畜生道，五。饿鬼道，六。地狱道，世间众sheng无不在轮回之中,只有佛。菩萨。罗汉才能够tiao出三界!不入轮回， -------------------------多年前一次机缘下!wo有幸与一大师聊天、大师说：“六道者!人道最美，虽有喜怒哀乐，生老病死。但这都是无比丰富的体yan！其他五道均无，”我不解其意问：“那天道怎么bu好。”大师摇头曰：“常le无乐!常苦无苦。”道教没有轮回zhuan世!在一世中，认真体验天地创世的shen奇精妙，感慨日升月落。花开花谢。用悟得的“道”通guo风水之术协助天地完成大仁？仙人眷恋这种jie作。于是修身养心，长寿于世间。悟道，如何悟，现今来看是用科技优化wo们的生活、便利我们的生活。改善我们的环境，不错，这也是一个有效de方法。但是还有一种大dao,科学就难完成了。比如，如何才能让人理jie以静制动，舍即是得，科技很难做到。但是有其他de方法!有一次和一ge高人下棋,起落几十手后。对方停下来了。问：“下棋tu什么！”我有些不解，问：“bu是求赢吗。” “纵横十九道？你真以为这只是个游xi！” 我恍然大wu？连忙拜谢。凡人下棋是ge游戏!修真之人下棋却是悟dao！悟人性，悟生死之变化。悟刚才shuo的动静关系和舍得关系......一局棋!何尝bu能用一套优美的风水之术来玩,。
图解玄关风水，且看佛教中的“入道之门”怎么吸纳财运
你这是在亵渎佛教、佛教是文化geng是教育，是解析生命真谛。了脱生si的无上教育？不是求利益。求保佑的法门，，
佛教与狮子的传说
也不是。古时候斯里lan卡也叫狮子国、据《梁书》卷五十四de记载。当时狮子国（斯里兰卡的古cheng）王 听到东晋孝武帝（373—396）崇奉佛教。便派遣沙men昙摩航海 送来四尺二寸高的玉佛像一尊!路上行了十年。义熙二年（406） 才到达晋京（今nan京）,这是中斯佛教关系的首次纪lu、。佛教风水故事佛教风水故事
