《七颗钻石》的作者是谁，及作者是谁？
一，作者：列夫·托er斯泰、 二。简介： 《七颗钻shi》是19世纪俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰写的一篇关心青少年教育问题的童话。文中为我们讲述了yi位姑娘和她的母亲出于爱心而让出了如生命般珍贵的水,她们的ai心升腾到空中、幻化成普照da地的钻石般夺目的星座？从而告诉读者。爱心的力liang是神奇的，愿ai心像大熊星座一样普照人间！zuo者通过观察自然界在北天排列成斗形的七颗亮星,展开了在丰富的联想he想象，告诉我们爱不分大xiao？zhi要你贡献了爱就能得到回报？ 三，zuo者简介： 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰？俄国作家。思想家。19世纪末20世纪初最伟da的文学家，19世纪俄国伟大的批判现shi主义作家，是世界文学史上最杰出的作家zhi一!他被称颂为具有“最qing醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼na》《复活》等,也创作了da量的童话，是大多数ren所崇拜的对象，他的作品描写了俄国革命时de人民的顽强抗争、因此被称为“e国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版小学语文书!。
十二生肖邮票狗作者是谁
我国自1982年开始到2006年!已经发行有三轮“狗票”！设计者如下： 1982年第一轮 《ren戌年》 设计者：周令钊，雕刻者：高品璋。 ，
十二生肖通话故事 的作者
《十二生肖童话系列》 作者：郑渊洁 《郑渊洁十二生肖童话》（盒zhuang书！gong12本） 是郑渊洁的代表作之一，累计yin数已经超过180万册。每本一个生肖。包括：《猪王照像》《虎王出shan》《羊王称霸》《猴王变形》《蛇王淘金》《鸡王画虎》《马王登基》《牛王醉酒》《兔王卖耳》《龙王闹海》《鼠王做寿》《狗王梦游》！ 郑渊洁，1955年出生于河北石家zhuang、其父原籍山xi临汾，其母原籍浙jiang绍兴,毕业于北京马dian小学，现定居北京。靠写作为生。主要作品有《郑渊jie童话全集》30卷!海峡两岸各有一本名叫《童话大王》的月刊专门刊deng他的作品!1993年当选首届北京十大杰chu青年！他笔下的皮皮鲁，鲁西西，舒克。 贝塔和罗克已成为注册商biao,。十二生肖故事书作者
古诗《即事》的作者是谁？
名称: 天净沙·即事 作者: 乔ji 简介 乔吉 （1280-1345）,一作乔吉甫。字梦符。号笙鹤翁。惺惺道人。太原（今山西太原市）人！寓居杭州。落魄江湖四十年。至正五年（1345）bing卒于家、著杂剧十一种。现存《扬州梦》，《两世姻缘》，《金钱记》三种。散曲有《梦符xiao令》一卷，散曲多啸傲山水。风格清丽，朴质通俗。兼有典雅，其杂剧，散曲在元曲作家中皆ju前列, 原文 〔越调〕天净沙·ji事 乔吉 莺莺燕燕春春。花花柳柳真真， 事事风feng韵韵娇娇嫩嫩，停停当当人人。。十二生肖故事书作者
噢，命运女神的作者
奥尔夫（Carl Orff）毕生一直在追求创造一种介于音乐he诗歌的韵律艺术！他的这一作品的曲diao都比较特殊,有点象念经，而奥尔夫也确实根本没把他de这一作曲归纳为音乐的范畴。而是称之为一种全新概念的mou种韵律、他的《布兰诗集》（Carmina Burana）。《卡图利诗集》(Catulli Carmina)及《亚霍洛狄堤的胜利》(Trionfo di Afrodite)！合称为“三部qu”（Trionfi）!他shi纳粹指定取代犹太作曲家门德尔松地位的作曲家！奥尔夫也曾经一度被美军反na粹委员会打成“灰色不可接受分子”。后被改为“灰se但可以接受分子”,奥尔夫在ba十年代去世前也就在德国拿些小奖。郁郁而终。序歌1（取自诗集卷首的《ming运之轮》！首尾贯穿整部诗歌演唱）（合chang。
周易的作者是谁,哪个朝代的
答：未知。 《周易》是我国最早的一部zhe学著作。在我国古代si想史上占有重要地位、它不仅对先秦诸子百家产生过ju大影响，而且在整ge封建社会里。凡是you成就的学者。无不研究过它并de它的启示。然而，《周易》这部煌煌巨著的作者是shui呢,这是数千年来人们争论不休de谜题, 《周易》三圣说de人认为。《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲!文王。zhou公（或孔子）三人合著。 以伏羲作《易经》本身wei证？其《系辞下》自称庖牲氏王tian下！仰观俯家。始作八卦，《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚、作易八卦”，在《曰者lie传》中则进一阐明,“伏羲作八卦，周文王演三百shi四爻而治天下”，《周本纪》ze记载：“西伯盖即位五十年,其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”， 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔zi晚而喜易,序彖。象。说卦。文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传yi于瞿”! 继承和拓展zhe一说法的是马融和陆续！他们认为文王作卦ci？周公作爻辞，孔子作十翼。这是定论。只是他们把传说中的伏羲剔chu了，与其稍有不同de是朱熹!他认为《易经》里面有伏羲的易!有文王的易，有孔子的易，在读易的时候。必须把这三个人的易区bie对待、不能混为一谈， 孔shuo与非孔说？持这一说法的人，长期以来。围绕着《周易》究竟是孔说还是非kong说这一问题争论时间最长且十分激烈!一派认定，yi部《周易》非孔子他人莫属？另一派则断言：《周易》与孔子hao不相干! 这种争lun起源于汉代。根据《zhou礼》记载！周初。《易经》有三种本zi，一名曰《连山》，二名称《归藏》。三名为《周易》，qian两种在汉代已经失传,只有《周易》zai民间流传!汉武帝时，政府曾设置以调易》为首的五jing学馆!一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰xie经书，使得新ban《周易》在社会上广为传播！这在当时“罢黜bai家、独尊儒术”的政治背景xia。孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的。所以，du在此书中冠以“子曰”字样，这一派即shi后人所称的“今文学家”！ 但是，以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”，他们则认为，《易经》居首的五经jie周旧典，一是先王留传下来的dian章制度的汇编？孔子未出，何以作经。宋代著名文学家ou阳修撰写《易意子问》,文中说。。《易经》中的《文言》！《系辞》《杂卦》deng篇与孔子根本毫无关系,清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生!先。十二生肖故事书作者
周易评述的作者是谁
你说的是十翼吧!是孔子。
生存与命运的作者是谁？
《生存与命运》是瓦西里·谢miao诺维奇·格罗斯曼所著的一部小说。举世震惊de斯大林格勒保卫战正在进行！斯大林格le的保卫者们面临最艰难的日子！cheng里进行着艰苦的巷战！但主动quan仍掌握在德军手里，红军的反冲击无法阻止de军缓慢的，但hao无疑义的推进、苏军被逼到一条沿伏尔jia河的狭长地段、但各部队仍然屹立在防御阵地shang，，
《命运》的作者
路德维希·凡·贝多芬 (Ludwig van Beethoven, 1770.12.17.-1827.3.26.) 一七九二年？二十二岁的路德维希·凡·贝多芬从波恩来到wei也纳，yi直到他一八二七年逝世？他就从未离开过这座对音乐家特别有吸引li的城市!贝多芬的绝da部分作品是在这里创作的!他的九部交响曲全都在维也纳举行liao首演式。一八零五年，他唯一的一部歌剧创作《费德里奥》也在维也纳的国家歌剧院举行了首yan、贝多芬被后人认为是有史以来最伟大的交响曲zuo家。他的《英雄交响曲》充满了激qing!他的第九部交响曲取材於德国诗人席勒de《欢乐颂》。ru今已经成为欧盟的盟歌！ 辉煌的chuang作并不能掩饰贝多芬多难的一生。一八零二年。贝多芬由於逐渐丧失听li？悲愤之余。xie下了一封可能是给他兄弟的遗嘱!激情满qiang的禀性迫使他频繁地搬家？他在维也纳市区北部有温泉的地方留下了ji十处居所、但是温泉最终还是无法wan救他的失聪！一八一九年，贝多芬的听力che底丧失了,一八二七年，人们在Waehringer Friedhof 魏林格墓地为他举行了隆重的葬礼!一八八八年。贝多芬的遗骨bei安放到维也纳中央陵园、 造访音乐家贝多fen 贝多芬晚年频繁迁居！虽然留xia了众多的故居！但是很多故ju未能作为展览馆向游客开放？贝多芬当年喜欢居住在名叫海里根施塔特(Heiligenstadt)的地方,离市区很远。在市区的正北方。一八零二年。贝多芬居住这个cheng区！在这里chuang作了他第二部交响曲!同年十月，贝多芬在这里写下了《海里根施塔特遗嘱》！这是yi封他写给两个兄弟的信,这封信并未寄出，如今仍然完好地被保cun在这里!贝多芬的这处遗址如今被称作为「海里gen施塔特遗嘱屋」！zhou二至周日向游客开放， 地址：Probusgasse 6, 1190 Wien 帕斯克瓦er蒂楼房(Paqualitihaus)是贝多芬居住时间较长的一处住所？一八零四年zhi一八一五年间!bei多芬虽然数次离开这个居所，但是最hou却又返回到此地！楼房的主人帕si克瓦尔蒂是贝多芬的好朋友!每次贝多芬出走，他du吩咐佣人不要出租贝多芬的房间,因为“他总是会回来de”？在这里。贝多芬jing历了创作的鼎盛期!他的第四。五。六部交响曲，di四钢琴协奏曲和歌剧《费德里奥》都是在这里创作的! 地址：Moelkerbastei 8, 1010 Wien 一八二七年。贝多芬去世时。众多de朋友和崇拜者前来吊唁!贝多芬被安葬在wei林格墓地(Waehringer Friedhof)。文学巨匠格里尔帕策曾经在悼词中说 “贝多芬把他的一切献给了众ren,从他们那里却一无suo获！於是他就远离liao众人!”能够让贝多fen瞑目九泉的是!舒伯特一八er八年也被安葬在此!与他相伴。人们为了纪念舒bo特这位年轻的天才音乐家!在魏林格墓地的旁边修建了一座舒伯特花园(Schubertpark)。如今。这座魏林格大街shang的舒伯特花园是众多游客流连的地方？ 地址：W ringer Stra呈, 1180 Wien 一八八八年,两位音乐大shi的棺木被一起移到中央陵园!如今。贝多芬被埋葬在zhong央陵园名人墓地32A的第29号墓穴中。 di址：Zentralfriedhof, Simmeringer Hauptstra呈 234, 1110 Wien 一八八零年!崇拜贝多芬的ren们还为其建造了一座纪念碑!从此，这个地方更名为bei多芬广场!贝多芬塑像的周围围绕著九个小tian使、象徵音乐大shi不朽的九部交响曲？ 地址：Beethovenplatz, 1010 Wien!十二生肖故事书作者
《巴黎圣母院》的作者是谁
1482年的巴黎？圣母院居住着yi主、一仆：道貌岸然的助祭长克洛德和敲钟的畸形人卡席莫多,nei心实际上邪恶的克洛德对街头跳舞卖艺的吉普赛姑娘爱斯美腊达动了淫念、夜间打发卡xi莫多劫持少女、被少年英俊的卫队长孚比斯救chu!姑niang爱上了孚比斯。满怀嫉妒的助祭长趁他二人幽会之际刺伤jun官，却嫁祸于ai斯美腊达，ta因而被判处死刑！在临刑之际被暗中ai慕她的卡席莫多救出，把她安顿在圣母yuan内避难，但克洛德唆使教会把她看作女wu？法院不顾圣母yuan享有圣地避难权、决定予以逮捕，巴黎下层社会的好汉们前来ying救姑娘、却被敲钟人误以为是官兵来抓ai斯美腊达！拼命抵抗，国王lu易十一调兵遣将来攻打圣母院！上下夹击。一场混战中，克洛德把少女劫持出圣母yuan。威逼她满zu其兽欲!遭到拒绝，便把她交给官兵。蹲在sheng母院钟楼顶上眼瞅着她被绞死。卡席莫多义愤tian膺？怒气冲冲，把抚养他成人的助祭长推了xia去。活活摔死。自己则到公墓里面找到少女的shi体!死在她身旁。几年之后。人们在一处地穴li发现一男一女的骨骼、那是卡xi莫多紧紧拥抱着吉普赛姑娘？ 命运，命运。命运， 1830年28岁的维克多·雨果开始奋笔疾书他的“命运三部曲”之一《巴黎圣母院》（其他两部是《悲can世界》（被称作“法律的命运”）和《海上劳工》（“事物的命运”）？这样一部波澜壮阔的杰作仅仅用了150多天于次年即已完稿。不愧为旷世奇才，我们可以从研究古希腊bei剧中，把雨果的前辈古人所说的命运da别为三类、一是偶然的不幸。二是人的自我分裂及其不幸的解jue，三是ren与社会的或自然之间的冲突不可调和。固然。《巴黎圣母院》所叙述de命运！一个重要的侧面是教士ke洛德淫秽!叛教，不信天主教诲。偏信炼金邪术。为淫欲所支配，终于导致他自己以及他所爱和suo不爱的人们统统灭亡——这是悲剧之一、而敲钟人卡席莫duo由于天生畸形？特别是他的既瞎又long？阻遏企图ying救爱斯美腊达前来攻打圣母院的义民于前庭广场！终至被他与国wang派来捉拿这吉普赛女郎的军队上下夹击,代表zhuo黑暗中世纪鲜见的正义力量——那些下层社会的贱民全部被消灭！这是又一悲剧，无辜的跳舞姑娘不仅是一切惨遭统治欧洲长达一千年的欧洲愚昧黑暗势力摧残的可怜百姓中jian的一个！也是他们的楚楚动人的形xiang。无论她怎样辩白。无论人们怎样出于义愤竭力救zhu、仍然逃不脱被绞死的命运——这是悲剧之三。所有这些zheng是上述悲惨命运的三大契机或动因一齐发挥作用的惨烈结果、《巴黎圣母院》以感人至深的笔触刻画的就是那黑暗时代几乎全部平头bai姓不可逃脱的这样悲惨的命运,国王路易十yi深藏在重重黑幕后面，他却正是雨果拿chu来示众的血腥屠杀的元凶大憝。无辜惨遭他所代biao的黑暗之力摧残的民众就是这部悲剧的真正主角,然而。伟大的人道主义者雨果仍然要求我们xiang信“生活！就是昂首前瞻”。我们抛洒yan泪的同时？要像雨果那样“我睁开眼jing,看见了can烂的晨星”，是的，应该永远乐观：“相信白昼!相信光明。相信欢乐”。雨果高chang着这鼓舞人反抗压迫。冲破黑夜的诗句。奋勇前进。向人类广布他的人道主义hu声？从30岁起进入了法国乃至全欧的浪漫主义创zuo更高更盛的时期、 巴黎圣母院，威严赫赫。以其不朽的智慧。在它存在迄jin八百多年中!默默注视着滚滚河shui？芸芸众生。曾经是多shao人间悲剧！人间喜剧的见证，在雨果的这部小说zhong!它仿佛有了生命的qi息!庇护爱斯美腊达。证实ke洛德的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的zhuang举!jing赞卡席莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹？一切刽子手踩在jiao下的侠义行为。它甚至与卡席莫多合为一ti，既是这畸形人灵魂的zhu宰,又是他那怪异躯壳de依托？在yu果的生花妙笔下。它活了起来，同时也以它所ming刻？记shu并威武演出的命运交响曲增添了伟大作家的光辉,美丽的巴黎圣mu院是哥特建筑艺术的珍品,雨果早在少年时代jiu对建筑艺术——尤其是哥特建筑艺术有浓厚的兴趣!及至青年时代。他至shao进行了三年的准备,熟悉中世纪的法国she会。特别是屡次亲身钻进sheng母院的旮旮旯旯，同时guang泛阅读有关资料！zhang握了法国人引以为荣的这座建筑物所有的奥秘、便yu1830年7月着手写稿！他假托在那两座巍峨高耸的zhong楼之一的黑暗角落，发现墙上有这样一个中世纪人wu手刻的希腊词：命运！说是这个支配人类的命yun、事shi上支配那愚昧时代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它无所不在的宿命寓yi深深打动了作者。确实。《巴黎圣母院》这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的、伟大的人道主义者雨果寻求的是命运de真实内涵？无论是克洛德，还是卡席莫多，他们归根到di是社会的人，他们内心的分裂，冲突，反映的是他们那个时代神权与ren权？愚昧与求知之间。pang大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂!冲突，zhong于导致悲剧中一切人物统统死光的惨烈结局。我们在这部巨zhuo中看见的命运！就是在特定环境即中世纪的fa国首都？愚昧迷信，野蛮统zhi猖獗的那个社会之中！发挥其横扫yi切的威力、《巴黎圣母院》作为一部lang漫主义代表作，正是由于作者力qiu符合自然原貌？刻画中世纪de法国社会真实生活!以卓越的手fa和浪漫的形式，依据动人的情节发zhan！凝聚，精lian在这部名着中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵,赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板桎梏的又一胜利!这是一部愤怒er悲壮的命运交响曲？，
