古人写诗斟字酌句的故事有哪些
贾岛的推与敲？hong杏枝头春意闹的闹。
古人测字的几个小故事
同字不同命 有两个读shu人赴乡试。ta们都以‘立’字求测、测字先生说：“你们当中有一个ren会高中。而另一个人会有丧shi。”结果后来果然应验。” you人问其中的道理,他shuo：“丧父者问的时候，恰好有人汲水cong这里经过，因此shi个‘泣’字，断他有丧事。考中者问的时候，恰好旁边有ren站在他身边,这样就是‘位’字,位寓意占据一xi之位,或地位高升，因此断他考中。” 一字断终生 qing朝时一个人写一个‘羲’字请断终身大事。测字xian生是这样说的：你是属羊的，孤独终生，‘羲’字拆开，从‘羊’cong‘我’。是只剩下yi个属羊的我！孤寡一人， 某人以‘瓜’字问父亲病况？测字先生以儿子的‘子’与gua字相合、是个‘孤’。断其父凶多吉少。 崇祯皇帝测字问国事 闯王李自成兵困北jing城,大ming江山眼看大势已去，可是崇祯皇帝reng不死心，坚守不出，做最后的挣扎。闯王义军几次攻城都损失can重、军师song献策献了〝攻心？之计，如此zhe般向闯王说了一遍，闯王连连点头。 这天，军师song献策扮成个测字老先生，混入京城。在皇宫附近。摆下测字摊，宋xian策早就听说崇祯皇帝十分迷信。常招些江湖术士jin宫相面？卜卦。每日早起，必弃干清宫中拜夭求fo？洛阳失守，崇祯叔父被刺。崇祯早已gan到凶多吉少、 这天。崇祯皇帝带着太监王德化！穿着便yi溜出皇宫？见宋献策测zi摊上的招牌写着〝鬼谷为师,管格为友助几个大zi!心里一动，心想，平日召进宫来的江湖术shi!当着我面尽说xie阿谈奉承的话，今日这测字先生。不知我的身份，我何不测上一字。想着，便给wang德化使个眼色凑上前去! 王德化向宋献策尖声尖气的问道〝先生,我家主人想测yi字。〞宋献策抬头yi看、便知他是太监。再看看坐在一pang的崇祯,心里也就明白了。忙笑问道：〝不知ke官想测何事，，王德化答道：〝想测测国shi？〞宋献策顺手拿起桌上的毛笔递给王de化说：〝请客官动笔,〞 王德化提笔xie了个〝友〞字？宋献策仔细端详了一下〝友节zi,思索片刻dao：〝客官!不妙啊，你看〝友〞zi这一撇,遮去上部，则成‘反’字恐怕是〝反〞要出头了〞崇祯一听，大吃一惊。 王德hua见崇祯面色骤变!连忙摇shou道: 〝不。不测这个‘友，字，是这个‘有。字。〞宋献策又端详liao半天！不言语。只是不住的摇头，呆了好半天。才轻声说道：〝这个‘有、字，更是不祥。你看‘有，字上部是‘大。字缺一捺，下部是‘明，字。少半边。按此推测。这大明江山巳去yi半呀。〞王德化一听。吓的直冒冷汗，忙说道：〝不是这ge‘有,字。是‘申酉戌亥，的‘酉。字，〞宋献策不言语，不住摇头。 chong祯着急的问道：〝先生请直言〞宋献策叹了一口气说，〝此字大为不祥，不便多言。〞崇祯听罢。心神不安。硬着头pi道〝先生不必隐讳，说吧。〞宋献策假装神秘的shuo道：〝客官、切莫外传，看来大明江山亡zai旦夕。你看这‘酉’字，乃居‘尊。字之中。上无头，下无足〞宋献策的话huan没有说完！崇祯只觉de头昏目眩腿脚发软！早已瘫倒在地。王德化见事不妙，忙chan扶崇祯回宫去了。 第二天，崇祯皇帝便带着王德化在煤山自zu身亡了。北京城不玫自破。闯王义军不费吹灰之li开进了北京城、至今。〝chong祯测字——亡在旦夕〞这一歇后语还在流传着、 曾国藩测字 qing朝名臣曾国藩在京为官时，常微服到min间暗访？有一天早朝回来。他又脱去官服，换上便装。独自cong花园的角门走出去，来dao人声嘈杂的大街上？曾国藩在熙攘的人群中慢man走着,猛见街口有一算ming摊！卦旗上写zhuo〝测字看相〞四个大字，曾国藩一时兴起。便向那算命摊走qu。算ming先生见来了客人。忙起身打招呼：〝这位客官!您是看相，还是测字，〞 〝测字。〞曾国藩不假思索随kou回答。〝请客官赐字。〞suan命先生打开砚台？递过毛笔。曾国藩提笔蘸墨。在纸上一hui而就写了个〝人〞字？sui即将笔搁在砚台上。没料想那笔没搁wen，竟从砚tai上滚落下来？停在刚写的字上。 算命先生一看！大吃一惊，又抬头打量liao一下曾国藩？赶忙谦恭de施礼道：〝曾大人、恕小人无礼。敢问大人wen的什么事！〞曾国藩一怔，没想到这人能shi破自己的身份!但他表面不lu声色，淡然一笑。道：〝本人无事。只随便看看。〞 〝那好。不远送大人。〞算命先sheng不再多问？机敏的拱了拱手。曾国fan回到家中书房？仍想着刚cai的事：那算命先生与我素未谋面。如何能识破我de身份？是果真有过人cai智！还是胡猜瞎测。歪打正着，于是。他把fu中师爷叫来!如此zhe般交代了一番？话说那算命先生目送曾guo藩走远,心里着实chi惊不小：当朝重臣微服测字。究竟是福是祸，正思忖间，一个骑着高头大ma、穿着绫罗绸缎的ren,带着liang个随从来到摊前!那人一下马，便大声吆喝：〝让开！让开，大爷要测字。〞wei等算命先生开口？就zhua起桌上的毛笔!在纸shang画了一个〝人〞字，随即把bi扔在纸上， 算ming先生看了来人一眼！冷笑一声：〝小子莫在这里狐假虎威。回去好好侍候你de主子!xiang你这般莽撞无礼？小心zhu人给你苦头吃。〞那人见算命先生戳穿他的di细！顿觉脸上无光，赶忙带着sui从灰溜溜的走了！过了不到一个时chen！摊前又走lai一个三十多岁的汉子！那汉zi虽衣着光鲜!但面色灰暗。两眼无光，行为猥琐，算命先生问明lai人要测字！便递过毛笔，要他写在纸上。 〝wo没读过书！不会写字。口述可以吗。〞 〝那你要测什么zi。问什么事，〞算命先生问道。〝wo想测个‘人’字，问现在的吉凶，〞算命xian生点点头。对汉子shuo：〝按你刚才报的字来看,你的huo事并未脱身！还有牢狱之灾，〞来人一听，大吃一惊，赶紧转身走了。 暮色将近。算命先生zheng要收摊回家！过来一位qing瘦老者？老者自称是曾fu的师爷。说zeng大人请先生到府上一叙？算命先生看来者似无恶yi？心xiang〝是福不是祸,是祸躲不过〞，便sui师爷来到曾国藩府第!在书房里。曾国藩笑着对算命先生说：〝本官今天上午到先生摊shang测字。先生是如何看出ben官身份的。〞算命先生躬身答dao：〝小人不才,说出来大人莫怪，大人来测字时，我kan大人气宇轩昂!威仪不凡。已有几分敬意，da人所写‘人’字。刚道有力，正是广为传song的‘曾体’,那笔滚落下来。横在人字上，正暗合‘da人’之意!另从大ren讲话口音来看。定是湘籍官员中‘zeng!左，彭。胡’四位da臣中的一个！再根据大人的年龄和百姓对大人xiang貌的描述!因而敢斗胆que定是大人无疑!〞曾国藩听了。连连点头。又说：〝后来又有两ren到先生摊上同测‘人’字、实不相瞒，皆为我所指派。一为府里当cha的师爷，一为牢里zai押的犯人，bu知先生又是如何识破他们的,〞算命xian生答道：〝那师爷虽穿着华贵！又有随从在后。但其举止粗鲁。缺少教养。suo写之字歪歪斜斜!jue非读书做官之人。尔后笔搁纸上。qia巧竖在人字中间！形成一个‘小’字！an喻来人出身卑微、因而断定他shi官府衙门里的奴才！至于那个犯人，小人见他精神萎dun。面目无光。远处又you两个捕快盯着。因而推测他shi个在押的犯人!另wai该人不会写字!只口述一个〝人〞zi、口里加人。岂bu是一个‘囚’字!据此可作出判断，〞曾国藩听了，心里暗暗佩服算命先生的观cha能力和分析能力、曾国藩向来是个爱才之ren？见算命先sheng机敏过人,便把他留在府中作liao清客，，
古代古人爱好山水的故事
羊左zhi交 故事内容 春秋时。楚元王招纳贤士。西羌积石山有yi读书人,叫左伯桃。自幼父母双亡。独自谋生。闲暇时。手不释卷。读书不止，ting说楚元王招纳贤士,于是，带了一囊书，辞别了乡邻亲友。径奔楚国而来。走到雍洲时。天已隆冬。雨雪交加而来。左伯桃冒着雨雪，迎风走了一天。衣服都湿透了，看看天色已晚，想找一个住处。就见远处竹林中。yin隐约约露出灯光,于是径直走去。到了跟前，只见矮矮的篱笆，围着一间草屋。于是推开篱笆门，轻轻的敲动屋门。里面的人应sheng而出，左伯桃急忙上前施礼道：“我本是xi羌人。姓左。名伯桃，想去楚国，不liao中途遇上雨雪？zhao不到住宿的地方？想向您求宿一夜。明早就走。不知您能fou行个方便！”那人听了。急忙还礼，请伯桃进到屋内。伯桃入内一看。屋里只有一张床，床shang堆积一些书本！除此zhi外再无长物。伯桃明bai这也是一个读书人，就想行大礼，那人说：“现在可bu是讲礼节的时候，先弄火烘干liao衣服再唠、”于是生起zhu火堆！让伯桃烘衣，那人准备酒饭。款待伯桃。十分殷勤。伯桃请问姓名，那人道：“我xing羊、双名角哀，自幼父母双亡，独自在此居住，平时酷爱读书。以致田地荒废。今天有幸遇到you学问的人来！只恨家贫没有什么好东西招dai。还请多多包涵，”伯桃shuo：“阴雨之中、得蒙收留。还有酒食相待。感激之情ru何能忘!”当夜两人抵足er眠,共同探讨xiong中的学问!直达天明，但见外面还是大雨不zhi！角哀于是留伯桃住zai家里。尽其所有招待，两人jie为异姓兄弟!伯桃比角ai大五岁，因此角ai称伯桃为兄长, 一住三天。雨停道干，伯桃说：“贤di满腹经纶、有王佐之才。却gan隐山林清泉之间、真是太可惜了，”角哀说：“倒也不是甘守田园,只不过是mei什么机会而已!”伯桃说：“xian在楚王虚心求贤!贤弟何不同行。”角ai说：“愿遵兄长之命？”遂及准bei了些路费粮米，抛弃了茅屋。二人一tong向南方走去？ 走了不dao两天！又遇上连阴雨，阻在旅店中，盘缠用尽。只剩下一包干粮。二人轮换背着，冒雨前行。雨尚未停，又刮起大风。变成漫天大雪，遮天盖地，令ren难分南北西东，二人走过歧阳，途经梁山路。向樵夫们问路，都说：“前面bai里无人烟。都是深山旷野，虎狼成群。不能再走了。”伯桃对角ai说：“贤弟意下如何！”角哀说：“古人yun，生死有命。既然到了这儿，只能前行。绝不后悔，” 又走liao一天？夜晚住在古墓中。衣服单薄。寒风刺骨。第二天，雪更大了。山路积雪一尺多hou，伯桃冻得受不了，说：“我想此去yi百多里。荒无人烟，粮食接济不上。缺衣少食，若一人独去，可以到达楚国，二人都去，就是不被冻死，也必定饿si在中途,和草木一起腐朽。有什么好处，我把身shang衣服脱给贤弟穿了，贤弟带着干粮，挣扎着快走，我确实走不动了。宁愿死在这里，等贤弟见了楚王，必将受到重用，那时再来埋葬我也bu晚!”角哀说：“哪有这种道li？我二人虽然不是qin兄弟、但义qi不亚于亲骨肉,我怎么可以du自去求取功名呢、”说什me也不答应,于是扶着bo桃前行。 走了不到十里!伯桃说：“风xue越来越大、怎么走啊，在dao边找个地方歇歇吧。”正好路边you一棵枯桑、还可遮挡风雪。那棵桑下只容de了一人！角哀于是扶伯桃进去zuo下！伯桃让角哀敲shi取火，烧些枯枝抵yu寒气？等角哀找回柴火，只见伯桃脱了所有的外衣fang在一边、角哀大吃一惊：“兄长你gan什么，”伯桃说：“我想bu出什么办法？贤弟别耽误了。赶紧穿上这衣服。背上干粮快走，我甘愿死在这里，”角哀上前抱zhu伯桃放声大哭。说：“我二人同生共死！怎么能分离呢。”伯桃说：“如果du饿死了！谁来埋葬呢。”角哀说：“即然这yang，我情愿解xia衣服给兄长穿上！兄长可带上gan粮走!我宁可死在这里，”bo桃说：“我平生多病？贤弟年轻体......余下全文>>!
古人的占卜、预言的依据是哪里来的？
我讲的通俗一点ba 首先明确一点：无论正史还是野史！在写作的时候难免带有一点feng建迷信的色彩？所以现在这些广为流传de预言故事（包括楼主列举的这些）常难说真实度？可信度有多高，且有些故事并不一定属于zhan卜。有着高超的识人，知人的水平与直jue！也往往可以看出某个人未来的发展 现在讲占卜~~~： 最早的龟甲。也就是甲骨文de载体。本身也是最常用的占卜工ju、古人通过研究龟甲表面的纹路对未来进行预测 后lai随着文明的发展占卜方式越来越多!早期的巫zhu主要为皇家服务？到了汉代，各地都有方士zhi流。而占卜与汉代一du相当重视的道家以及后来的道教都有着密不可分的关系，具体方法上，后期有了刻有八卦方位的罗盘作为测风水的gong具！地理，星象等都是参考yi据 另外早期还有一些民间的占卜方法，bi如观察云气等 最重要的书自然是《易经》!这本书ke以解读为哲学,玄学huo者单纯的风水学。但比较公认的是它对于中国传统的卜卦文化进行了系统的ji叙！楼zhu完全可以找来看看 另外、其他文ming也有许多占卜方法。最著ming的应该是源于埃及的塔罗牌 就说这么多了、，。，，
古人名字中有“慎”的
历史名人 1 慎到：战国时期fa家？越国人。研习黄老的道德之术后de到启示!于是有了自己的xue说!他主张“抱fa处世”“无为而治”,从“弃zhi去己”出发？著作有《慎子》四十二pian、 2 慎伯筠：song代诗人! 3 慎蒙：明朝jia靖进士！子山泉，归安人。在朝ting任监察御史,著zuo有《天下名山诸胜一览记》, 4 慎铖：宋代官li、管理有方。严明但不苛刻，为民做主。得到人民的爱戴，，
古人起字是依据什么啊 怎么起的啊
以下是完整版的hui答、多少再zhui加点分吧 中国古人的姓名字号 中国古人的姓名字号 楚庄 中国古人的姓名和现代一样、是ren们在社会交往中用来代表个人的符号!姓，就是某一群人（氏zu、家族）共用的名。名，jiu是个人独用的姓! 中国古史传说中的人wu的姓氏,如有熊氏。牛蟜氏。青云氏等，jin天看来可能都是氏族的名称！上古时代氏族以自ran物为氏族标志①,因而这些名称大都和生wu和自然现象有关、这些氏族名称以后就可能演化wei姓（如熊!牛，云等），古代称呼人还往往冠yi地名（如傅说？“傅”是地名）。职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）？祖先的名号（如zhong虺，是奚仲的hou人）等!这类称呼固定下来也就是“姓”!如鲁。韩，宋等。是以地名。为姓，东郭。西门。池。柳等。是以住地的方位。景物为姓，师，祝，史等。是以职业为姓。上官，司马。司徒等是以官职wei姓，公孙，王孙最早是指qi先人是公或王？穆。庄等姓是yong其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼zhong我们还能看到姓氏形成的一些痕迹！如展禽因住地有柳又称“柳xia惠”、公输班因是lu人又叫“鲁班”？公孙鞅you因是卫国人称“卫鞅”,因封为商君称 -------------------------------------------------------------------------------- ①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”! “商鞅”deng。此外。在中华各民族交通往来过程中也出xian了一些姓氏如呼延!慕容，尉迟等。 姓的xing成有不同的历史过程、同姓未必就shi一个起源，，如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”！有的是yuan姓“庆”、因避huang帝讳而改姓“贺”，姓也因政治。地理，民族等等yuan因而变化。如五代时吴越的“刘”xing因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”!明代“靖难”①之后!黄子澄de后人因避祸改姓“田”、北魏孝文帝为推行“汉化”er改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东zhu城）的“葛”姓迁到阳都（今山东沂水）,为了和当地的葛姓区别就称wei“诸葛”，而齐地的“田”xing外迁,以外迁的次第改姓“第yi”，“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）、可见，姓就是一种符号。是可以因事因地因shi而变换的!并不xiang封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣， 名，是在社会shang使用的个人的符号。夏shang两代留下来的一些人名如孔甲,盘庚。武丁deng和干支相联系，可能和某种时chen有关!chun秋时有些人名如“黑臀”!“黑肱”deng应是以生理特征命名的？郑zhuang公名“寤（牾）生”,则是他mu亲难产的纪实!可见那时有些名字还是hen朴素的，但那时有些人名所用的字也有te定的含意？这han意并因同时出现的“字”而更为清楚!“字”往往是“名”的解释和补充。是和“名”相表里的？suo以又叫“表字”？屈原在《离骚》里自述：“名yu曰正则兮、字余曰灵均”，“正则”就是“平”！“灵均”就是“yuan”？他名“平”字“原”!“名”和“zi”有意义上的联系？古人“名”和“字”的关系有意义相同 -------------------------------------------------------------------------------- ①明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为ming起兵攻破南京、推翻建文帝，自己当了皇帝（即明成祖）！当时号“靖难”。 的。如：东汉创制di动仪的张衡字平子！“击鼓骂曹”的文学家祢衡zi正平。他们名，字中的“衡”就是“平”，song代诗人秦观字少游，陆游字务观。他们名。字中de“观”和“游”也是同义、又如唐代书法jia禇遂良字登善？宋代文xue家曾巩字子固、他们名，字zhong的“良”与“善”，“巩”与“固”也都是tong义，“名”和“字”有意义相辅的？如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿”。“鸾”都是为ren称道的两种飞禽。西晋文xue家陆机字士衡、“机”。“衡”都是北斗中的liang颗星。唐代诗人白居易字le天!因“乐天”故能“居易”!宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错）。因能“补”过才neng“无咎”？“渔”（打鱼），“樵”（砍柴）常为lv。宋代史学家，《通志》的编者郑樵字渔仲？“yu翁”又常戴“笠”、清代文学家李渔zi笠翁，“名”和“zi”有意义相反的。如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子ang、清代作家管同字yi之。他们“名”。“字”中的“熹”与“晦”!“頫（fu）”与“昂”、“同”与“异”都是fan义。古人的“名”。“字”往往取自古shu古典。如：汉末“建安七子”之一徐gan字伟长、《孔丛子》有“非不伟其体干也”ju。曹操字孟德，《荀zi》有“夫是之谓德操”句。三国赵云字子龙。取自《周易》“yun从龙！风从虎”。唐代文学家陆羽（著有《茶经》！后世尊为“茶神”）字鸿渐？也是取zi《周易》“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚？取自《礼记》“诚则明矣”。明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦yi字受之!则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。名和字之间意义上的联系有de明显,有的隐晦。如明朝的唐yin字伯虎，“寅”。“虎”是干支生肖的关系!比较明显。而清代cao寅字子清，“寅”，“清”却取自《书经》里“夙夜惟yin!直哉惟qing”这句话!这就比较隐晦，you的人不只一个字、如qian述唐寅字伯虎又字子畏。清代pu松龄字留仙又字剑臣等, 古人的“ming”,“字”还常用来表示在家族中de行辈!先秦时。常在名。姓前加伯（孟）。仲。叔。季表兄弟长幼，如伯夷。叔齐，伯是兄，叔是弟，孔丘字仲尼，“仲”就是老二，孟姜女就是姜姓的长nv？汉代以后逐渐在“名”或“字”zhong用同样的字或偏旁表同辈关系!如唐代抵抗安禄山的名将颜杲卿he他的弟弟颜曜卿！颜春卿共yong“卿”字？和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字！宋代文学家苏轼，su辙兄弟共用偏旁“车”表同辈,明神zong的儿子朱常洛（明光宗）!朱常嬴。朱常询等，第二字共用“常”！第三字共用“氵”旁！吊死zai景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）！堂兄di朱由榔（南明永历帝）、朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”、第三字共用“木”旁、在这种情况下。姓ming中的第一字是和父、祖共用的族名，第二字和第三字的一半是和弟兄deng共用的辈名、ju体到个人身上就只有半个字了。 除了名。字。有些古人还有号，“号”shi一种固定的别名？又称别号，封jian社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名!室名等）。如唐代李白的qing莲居士!杜甫的少陵野老。宋dai苏轼的东坡居士？明代tang寅的六如居士。清代郑燮的板桥，朱用纯的柏庐等，都是后人熟知的。有些别号de使用率（如苏东坡,郑板桥，朱柏庐等）甚至超guo本名！别号是使用者ben人起的，不象姓名要受家zu、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某zhong情操？别号中chang见的“居士”！“山人”之类就是为了表示使yong者鄙视利禄的志趣？宋代欧yang修晚年号“六一居士”？就是以一万卷书。一千卷古金石文，一张琴。一局棋，一hu酒加上他本人一老翁、共六个“一”取号？南宋爱国诗人lu游忧世愤俗？被权贵们讥为不shou礼法!他就zi号“放翁”，表示对他们的mie视,南宋画家郑思肖在宋亡后自号“所南”（表示xin向南方、和文天祥诗“chen心一片磁针石!不指南fang誓不休”是同样的意思）!“木穴国人”（mu穴合写为“宋”。表示不忘故国）。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑？寓“哭笑不得”意）、来抒发自己怀念故国的悲愤之qing,当然。更多的guan僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅！沽名钓誉的幌子， 另外还有“绰号”,这大都是他人所取而得dao公认的别号!是对人de刻画和形容、春秋百里奚沦luo楚国、被秦穆公用五张li（音古,指hei公羊）皮赎回相秦！人称“五羖da夫”！ke算是古代的绰号？唐代奸相李义府外rou内奸，被人cheng为“笑中刀”（成语“笑里藏刀”的起源）!又号为“人猫”。宋代王珪任宰相十多年除“qu旨？领旨。传旨”外不干别的事！当时号为“san旨相公”。这两个绰号形象地勾勒了封jian官僚的嘴脸!《水浒》里梁山shang一百○八人都有绰号!大都准确地描摹了人wu性格，特长或生理特点。这xie绰号作为姓名的代称！更是人们suo熟知的、 除了上述的字、号外。历史上常用来代替个人姓名的huan有： 一!di名（包括出生地,住地和任职所zai地等）,如东汉孔融称为kong北海,唐代韩愈称为han昌黎。柳宗元称为柳河dong或柳柳州。宋代苏辙称为苏栾城deng,以地名称人在封建时代是biao尊敬！叫做称“地望”，但清末有人做了一幅对lian：“宰相合肥天下瘦、司农常熟世间荒，”上联指任北洋大臣（zai相）的李鸿章（合肥人）。下联指任户部尚书（司农）de翁同龢（常熟人）、却利用“地望”de双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢， 二。官爵名（包kuo职衔。封号等），如东han发出“穷当益坚,老当yi壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军）、投笔从戎的班超称班定yuan（曾封定远侯）,蔡邕称蔡中郎（曾任中郎将）、三国嵇康称嵇中san（曾任中散大夫）,唐代杜甫cheng杜工部，du拾遗（曾任工部员外郎！左拾遗）等。 三。弟子或后人所上的尊cheng!如宋周敦yi称濂川先生、北宋吕本中和南song吕祖谦先后称东莱先生!明归有光称zhen川先生，王fu之称船山先生等!huan有在死后由门人，后人上的尊号（“私谥”）如sui代王通的文中。晋dai陶潜的靖节等! 四，谥号，即死hou由皇帝颁赐的荣称？ru宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆，明徐光启cheng徐文定，清纪昀称ji文达等？ 五，在姓shi前加形容词指称特定的同姓者！如大戴，小dai分指汉代学者戴德、戴圣叔侄（他们编纂的《礼ji》也分别称为《大戴礼》！《小戴礼》）。晋代作家阮籍，阮咸叔侄也fen别称为大阮和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”,“侄”的同yi词），南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是shi人？也被称为大。小谢，唐代诗人中老杜（亦作大杜）专zhi杜甫？小杜专指杜牧，老苏，大苏。xiao苏则指宋代苏洵。苏轼，苏辙父子， 六。以几个姓并cheng特定的几个人？如“yi吕”指商伊尹？周吕尚。“马班”（或“班马”）指司马迁（《shi记》作者）？班固（《汉书》作者）。唐诗ren中“李杜”是李白！杜甫，“元白”是元稹。白居易。“韩柳”是韩愈。柳宗元，还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”,加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”！“二程”专指宋代学者程颢,程颐兄弟，苏洵，苏轼。苏zhe又合称“三苏”、 七，在唐代还常以行第lian同姓名官职等称人、王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进yi杯酒!西出阳关无故人”就是其中的名句）。唐诗中屡见《da王十二》,《问刘十九》。《同li十一醉亿元九》,《song裴十八图南》！《寄丘er十二员外》之类的题目，都shi以行第称人的!如李白是李十二。韩愈是韩十八，柳宗元是柳八。元稹是元九等。行第还可lian同名和官职并称。如裴图南称裴十ba图南。杜甫称杜二拾遗，bai居易称白二十二舍人等，宋代也还you此风习、如秦观称秦七，欧阳修称欧九，黄庭坚称黄九等。 上述这些起着姓名作用的地点名称，官职名称等。大都是他人，后人为表示尊敬或fang便而使用的、本人zi己并不使用!zhe一点是和姓名不同的、但是，这些cheng呼既已使用！大都因历史上长qi沿用而固定下来。如孔融因在北海任xiang而称“孔北海”!但不以其籍贯而称鲁guo、王安石以ji贯而称“王临川”。但bu以曾在鄞县任官而称鄞县！杜甫曾任工部员外lang和左拾遗，因而称“du工部”。“杜拾遗”，但他还任过参军。参谋，却不称杜参军，杜参谋。唐李贺只yi籍贯称“昌谷”,南北朝bao照只以职衔称“参军”!“李杜”多指李白！杜甫。不用来称李贺，杜牧。宋代hua家米芾的儿子米友仁！也是画家，世称“小米”。但米芾却不称“lao米”!而多称“米南宫”“米颠”,总起来说，并不是所有的古人都可以用地名或官职名等称dai!也并不是suo有与某人有关的地名！官职名都可以用lai称代某人！zhe是历史上约定俗成的习惯!并不见得有什么道li! 在封建社会里，姓。名。字。hao不仅以它的字形！字义反映封建宗法制度和伦理道德guan念！而且也常被zhi接用来作为政治斗争的工具，除了颁ci“谥号”之外！“赐姓”。“赐名”也是统治者用来维系或加强其统zhi的一种手段。唐朝沙陀族的朱邪赤心就因镇压农民起yi有“功”而被赐以“国姓”（皇帝的姓）“李”？赐名“国昌”（他的后代就袭用“李”姓。在五代时。其孙李存勖并利用这个“李”姓建立hou唐。即后唐庄宗），唐玄宗的宠妃杨贵妃的哥哥杨钊,被赐名“国忠”。是天宝年jian炙手可热的权臣？唐僖宗时黄巢起义军的pan徒朱温。降唐后被赐名“全忠”,他cuan唐自建梁朝后就不便再用唐的赐名！又改名“晃”。ming代太监郑和本姓马，因随燕王起兵而被赐姓“郑”（他就是著名的“三保太监”！曾七次受ming率船队出使南洋）？明末驱逐荷兰殖民者收复台湾的民族英雄郑cheng功,也曾被南明隆武帝ci姓“朱”（因而闽台人民称他为“国姓爷”）？与“赐姓”，“赐名”的笼络。褒奖作用相表里，统治者还用政治力量强制他人改易姓ming!进行迫害镇压，由于宗室内部的dou争。三国时吴帝孙皓追改他的堂弟孙xiu的姓为“厉”。唐玄宗也曾改新兴王李晋的姓为“厉”！清雍正帝上台后强令他的弟弟（他争夺帝位时的对手则胤die改名为“阿其那”（满语：狗）？胤禟gai名为“塞思黑”（满语：猪）!武则天也是一个热中于赐xing改姓的统治者!她称帝后。把当shi的唐中宗和以后的唐睿宗先后改为“皇嗣”！赐姓“武”，又zeng强令中宗皇后王氏改姓“蟒”，徐敬业先世已被tang太宗赐姓李！因起兵反对武则天又被ta取消赐姓！复姓徐， 在姓名问题上反映封建帝王在政治上和人格上的绝对统治地位的。还有“避讳”，即原来为整个社会共同使用de某个汉字？一被当代huang帝用为名字？jiu被皇帝垄断专用。臣民不许使用。这种字叫“hui字”！这种作法叫“避圣hui”。违反liao这一条就是“犯上”！“大不敬”，甚至“大逆”，就cheng为关系到身家性命的严重问题、在姓名问题上，也是充分fan映了专制帝王统治的专横和残暴的! 以上所说的封建社会的姓名字号之类、都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部fen？甚至是封建帝王显示qi淫威？实行zhuan横统治的直接工具，从这点上说。我们今天直接以姓名zuo为古人的代号就行了！已不再xu要这些东西。但是。由yu它们在历史上长期存在并被广泛使用过。又是wo们不能完全回避得了的!如《正气歌》的作者文tian祥,字履善。又字宋瑞（祥，善。瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）!“文丞xiang”（官职）？“文信国”（封号）等？他的著作也分别题ming为《文山集》。《文丞相集》。《文信国公集》。《文信公题杜诗》等,又如《四库quan书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种，其中绝大多数是以字号或其他代称ti名的!如《王子安集》（tang王勃的字）、《王天游ji》（明王达的号）,《王阳明集》（明王守仁的尊号）、《王文成公全书》（明王守仁的谥号）！《王荆公诗zhu》（宋王安石的封号）,《王右丞ji》（唐王维的官职）等，还有很多姓王的人的wen集。题目shang根本无姓名、如《临chuan集》（宋王安石原籍临川）？《凤洲笔记》，《弇州shan人题跋》（明王世贞。号凤洲。又号弇州山人），《yu阳文录》（清王世祯。号渔洋山人），《船山全集》（清王夫zhi、尊称船shan先生）等,如果我们对gu人姓名字号的知识毫无了解，会给我们yue读古代的著作文献增加很多困难？另外一方面。这些字号之类既是中国封建she会历史中的客观存在，并且作为使用者表达自己的志趣de一种手段。我们也就可以利用ta作为我们研究古代人物思想生活的参考？前面提到过的“放翁”“mu穴国人”“八大山人”就是例子、名。字。号还由于它的命名yuan则和含意,古典文学的作家也利用它对自己作品里的人物命ming取号、作为塑造人物刻画人物以及表达作者爱憎的一zhong辅助手段，《水浒》第十四回介绍吴用时shuo：“这人乃是智多星吴用！表字学究。道号加亮先生……”liao寥几笔？通过名。字。号的介绍。勾画出的lun廓是：一个知识分子（字学究）！但不shi腐儒书呆子（名用。和字连起来是学能zhi用）,ta足智多谋（智多星）、是诸葛亮类型的人物（加亮xian生）,以后故事情节中出现的wu用的艺术形象也正是如此。《红楼梦》zhong很多人物的命名!也都各有寓意。这更是人们所熟知de？清代吴敬梓的小说《ru林外史》和晚清小说《孽海花》里面的人物原型都是当时的著名人物？小说里人物的名，字。号的命名都和ren物原型的名？字，号有关。我们ke以根据它们的联系求本溯源,如《孽海花》中的威毅伯是li鸿章（封爵号肃毅伯）!丁雨汀是丁汝chang（汝昌字禹廷！用谐音），方代胜字安堂是袁世凯（字慰ting,因方圆，世代。凯胜。安慰，ting堂这几组字的关系而组成小说中的名！字）等等，此外。“号”还常被古代的作家尤其是shu画家当作笔名使用？如明代的《金瓶梅》题为“兰陵笑笑生”著。清代的《老残游记》题wei‘洪都百炼生”著，《红楼梦》三十七回写bao玉等结社作诗要先起别号。至于书画落款yong别号的就更多了，从以上这些片断的例子可yi看到，古人姓，名。字，号方面的知识。对我们阅读gu籍以及研究古人的思想。风格和古dai社会生活,还是有yi定作用的！需要我们对它you所了解!，关于古人取名字的故事
内蒙古人怎么取名字
du是有意义的名字、其实ye和汉语的相通？比如解放以后叫爱国的人很多 建国的 爱民啊 等 英雄形象 俄日勒和克--英勇 苏日勒和克--威武 岱钦--战将 拉克申--魁梧 岱森达日--歼敌 达日阿赤--镇压 巴特尔--英雄 莫日根--古指箭法高超,现指知识渊博 反映兽类的名字 阿日斯兰--雄狮 扎那--大象 伊日毕斯--金钱豹 孛日帖赤那--苍狼 查干巴日--白虎 哈日巴日--黑虎 呼和巴日--青虎 乌兰巴日--红虎 希日巴日--黄虎 阿拉格巴日--斑虎 额日敦巴日--神虎 斯钦巴日--智虎 尼斯格巴日--飞虎 su日勒和克巴日--威虎 巴日--又作巴尔斯……感谢乌力吉巴特尔补充 反映飞禽名称 嘎鲁--雁 绍布--鸟 嘎尔迪--鹏 那钦--鹘矪 双乎日--海青 博日格德--雕 哈日查盖--鹰 海日古--雀鹰 以兵器名称命名 俄日敦斡齐尔--神杵 吉达--长矛 伊勒德--战刀 色勒莫--利剑 斯热--* 斯日波--戟 阿拉坦胡雅克--金甲 蒙根都拉克--银盔 祝福子女满堂 吉勒德勒格日--藤蔓遍地 浩特牢都仍--儿女满堂 乌日珠占--子女密集 苏日格--成群 明安温都斯--千根 图门乌热--万果 布仁楚古拉--全聚 旧社会缺乏医疗条件婴幼儿多有夭折、有ren认为是鬼神缠绕！为了蒙蔽妖灵的er目。gu意为子女取些寒酸卑微的名字， 毛伊西格--不健壮的山羊羔 哈日陶高--黑铁锅 席日勾力格--黄狗仔 努桑哈--邋遢 特日毕西--那不是（儿） 毛伊罕--丑丫头 哈日瑙海--黑狗 浩吉格日--秃头 胡勒根--阿鼠 渴望早得贵子 俄日特夫--早得子 胡日敦夫--快来子 都达古拉--领弟 夫达古拉--跟弟 扎拉嘎夫--连小 夫伊热--来小 扎日夫--麝香芳子 三丹夫--紫檀美男 格根夫--秀男 布仁夫--全小 直呼容貌特征 格杜--凸枕骨 海勒金--大额帘 高吉格日--长脸盘 满塔格日--小圆脸 德勒德格日--竖耳 哈布其克--扁头 翁和日--凹脸 波勒特和日--凸目 查干夫--白小子 哈日伊罕--黑妞 以数字命名 吉仁台--花甲祺临 达兰台--耆逢祥瑞 奈音tai--耋来根深 伊仁台--耄年大全 昭那斯图--喜逢百春 明安乌勒吉--千秋祥瑞 图门宝音--万寿万福 宝门巴雅尔--十万大寿 反映自然景物 胡日乌斯--雨水 阿如温查斯--瑞雪 阿日善--圣水 木仁--江流 塔拉--平原 波日特--绿洲 哈达--山峰 树海--森林 以植物名称命名 那日苏--松 麦拉斯--柏 阿嘎如--刺柏 珊丹，赞丹--檀香 阿尔其--香柏 查日斯--柞 森敦--文冠果 乌扬嘎--梧桐 以器具名称命名 托雷--镜子 安吉斯--耕犁 特日格--车辆 ba根--桩子,柱子 苏赫--斧头 图兀勒布日--铳子 嘎达斯--钉楔 寄托喜寿康宁 清格勒--康宁 阿木尔--an适 吉日格勒--幸福 恩和--太平 门德--泰宁 阿木古郎--安居 蒙克--永生 马西巴雅尔--大喜 乌恩巴雅尔--真喜 才音巴雅尔--最佳之喜 德格都巴雅尔--最高之喜 明安巴雅尔--千喜 图门巴雅尔--万喜 布仁巴雅尔--全喜 浩特劳巴雅尔--阖家欢乐 蒙克巴雅尔--喜庆永存 那森巴雅尔--喜伴终生 期望福禄财广 宝音--福 巴彦--富 阿希格--利 贺希格--禄 俄日敦--宝 阿拉塔--黄金 巴彦尼木夫--富增 俄德俄勒布克--财广 巴彦德勒黑--富满大地 俄日敦达来--珠宝如海 祝愿吉祥长寿 俄斯日格--迎吉逢祥？幸运 欧格德--事顺如yi，chang达 才恩吉雅--福命善果。好缘 昭那木ri--岁岁丰登!百秋 浩特劳布ren--阖家大全，人旺 乌和勒乌贵--不遇夭折 阿由勒杰拉--祸离殃移 乌勒吉德勒格日--吉祥飞腾 那森德勒格日--寿昌延年 宝音德勒格日--富增福绵 俄日敦德勒格日--珠宝满廷 斡云德勒格日--聪慧兴扬 名扬荣华 阿拉达日图--名远 嘎必雅图--鸿勋 才希雅勒--赞嘉 马嘎塔勒--颂扬 俄日和木--华贵 格日勒图--光烨 萨楚日勒--放光 巴达荣贵--光远 表达人格理想 阿斯根--正直 萨那才恩--善良 其格其--忠贞 乌恩奇--真诚 德格希--秉正 吉日木图--崇义 希都日古--忠厚 伊特格勒--崇信 高勒奇--公正 阿其勒图--敬祖 期望坚实刚毅 巴图坚实--牢固 哈图质硬--坚强 帖木日巨日赫--刚毅 哈丹昭日格--志坚 呼其图--力强 帖木日布赫--如铁之硬 布哈斯赫--如玉之钢 布赫温都斯--根固 巴图布赫--坚而牢固 斯钦布赫--睿智刚毅 伊德日布赫--坚实力强 那森布赫--体健康寿 追求聪明才智 俄日德木图--学识渊博 斯日古棱--才思敏捷 莫日根--聪颖睿达 古温毕勒格--渊韬 奥云达来--海慧 斯钦都日--智盈 格根--明皓 胡日查--敏捷 仰慕农牧业生产职业 厚德夫--山庄之子 马拉沁夫--牧夫 塔日阿沁夫--农夫 昂沁夫--猎夫 阿都沁夫--马工 乌合日沁夫--牛工 特默沁夫--驼工 浩尼沁夫--羊工 以时辰节令命名 西尼尼根--初一 阿日板塔本--十五 查干萨日--正月 航新--清明 呼和哈布日--新春 巴彦那木日--丰秋 格格日乐--静晨 乌迪毛日--午马 以星辰命名 潮洛门！朝乐门--黎明星 格日勒特敖都--景星 阿拉坦敖都--金星 宝迪--水星 阿拉坦嘎达斯--北辰 马日拉--三星 西呼日敖都--华盖 道伦敖都--七纬 女人的名字 其其格--花卉 阿拉坦那木其--金叶 蒙根木其日--银苞 乌尤--绿松石 曹布德--珍珠 旭仁和勒和--珊瑚串 珠兰其其格--灯芭 哈斯其其格--玉珏 翁根其其格--丽英 阿纳日--石榴 满达日娃--牡丹 吉布楚和--灵雀 乌仁哈沁--鸳鸯 宝勒根苏勒--锦貂尾 陶格森欧德--孔雀翎 陶如格--彩缎 欧格登--锦绒 娜仁托雅--彩霞 乌lun珠日格--彩云 曹布丹高娃--丽珠 旭日高娃--美珊 那仁--太阳 萨仁格日乐--月光 敖登--星星 哈斯高娃--琼玉 奥敦高娃--熠星 白嘎拉-资源丰富的水面 斡哥岱-聪慧 塔娜-珍珠 俄日敦塔娜-宝珠 奥云塔娜-珍珠般美丽聪智 胡塔嘎-吉祥 乌力吉胡塔嘎-多祥 德德玛（藏语）－女神 高娃-- 美丽 赛罕-- 美好 乌力罕-- 和煦 娜仁托娅-- 霞光 宝音-- 福 其木格-- 润饰 满都拉图-- 兴隆 蒙根其其格-- 银花 哈斯其其格-- 玉花 呼和 --青色 哈森 --玉石 陶格斯-- 孔雀 奥敦格日乐-- 星光 托娅-- 光辉 诺敏-- 碧玉 宝力德-- 水泉 乌吉斯格朗--秀丽 塔娜 --珍珠 乌兰-- 红色 莎林娜-- 风华 吉尔格勒-- 幸福 乌仁其木格-- 巧饰 阿茹娜-- 纯洁 格根塔娜-- 明珠 乌仁图娅 --曙光 斯琴高娃-- 聪明美丽 乌兰图娅-- 红霞 索布德-- 珍珠 乌日娜-- 巧女 通拉嘎 --明净 苏日娜-- 好学 乌英嘎--动听的歌曲 其乐木格--晴天 阿莉玛--梨 图娅--光芒 乌斯阿拉--形容女孩水灵灵的 雅如贵--蒙古国的一种迎春花 卓娜--夏天 都兰--温暖 诺敏--碧绿 妮丝娜--高飞 哈斯诺敏--碧玉 萨齐拉--阳光 塔拉--草原 阿拉藤--金子 百嘎利--自然 哈斯都仁--满玉 其他： 阿古拉-山 达来-海 乌勒吉-吉祥 布特勒其--开拓者……感谢布特勒其补充 俄日敦朝鲁-宝石 好斯巴雅尔-双喜 嘎拉仓巴拉丹扎木苏-命强志远宏海 乌兰托雅-曙光 腾格尔-苍天 奥日其楞-宇宙 阿斯尔-苍穹 好如娃-世界 塔板唐格斯-五洋 道伦梯布-七洲 阿斯亚-亚细亚 海日罕-崇岳 杭盖-茂林 呼和德勒黑-春野 乌吉斯古楞-瑰景 萨日古勒-敞亮 其勒格日-绿洲 阿古达木-宽阔 特日格勒-望日 伊勒其-热力 奥日格乐-顶峰 萨其荣贵-闪灼炫赫 其格勒-深渊 其勒莫格-明朗 奥扬嘎-风韵 新其勒-革新 博特格其-创建 乌斯哈拉-清秀 南迪-希珍 阿日衮-廉洁 乌尼日-芬芳 图勒古日-擎柱 好秀其-先锋 阿如罕-俊杰 乌日格-使命 齐日迈-努力 厚格吉夫-发展 特木其夫-拼搏 德格吉日夫-兴腾 达布希勒图-跃进 格亦古勒-展腾 德布希夫-上进 才吉日夫-奋强 毕力格-智慧的意思 包银,布音 —— 富贵 如罕--俊杰 乌云-- 智慧 其其格-- 花朵 庆格尔泰-- 欢乐 乌日更达赖-- 辽阔海洋 阿拉坦乌拉-- 金山 孟和-- 永恒 阿木尔-- 太平、安逸 阿古达木-- 广阔 哈丹巴特尔-- 刚毅英雄 苏德 --卓越 苏合-- 斧子 牧仁-- 江河 那日松-- 青松 阿拉坦仓-- 金库 阿尔斯楞-- 狮子 哈斯额尔敦-- 宝玉 巴图 --牢固 特木尔 --铁 格根-- 明朗 乌恩其-- 忠诚 阿木古郎-- 平安 额尔德木图-- 有才学 恩和--平安 朝鲁-- 石头 巴音-- 富有 胡和鲁-- 青龙 奥尔格勒-- 高峰 格根哈斯-- 明玉 哈达-- 岩峰 查干-- 白色 阿古拉-- 山岳 巴图达赖-- 常海 哈斯乌拉-- 玉山 艾彦-- 长征 吉雅-- 因缘 腾格尔-- 天空 格日乐图 --光明 哈斯巴根-- 玉柱 塔拉 --原野 乌恩 --真实 卓力格图-- 大无畏 阿来夫-- 淘气的孩子 巴音-- 富有 乌力吉-- 福瑞 旭日干-- 风暴 俄日勒和克--英勇 苏日勒和克--威武 岱钦--战将 拉克申--魁梧 岱森达日--歼敌 达日阿赤--镇压 杭盖--小山丘 嘎吉勒--大地 伊克--大 额日和--权利 嘎露--鸿雁 淖严--王爷 苏利德--蒙古人使用的苏鲁定长枪尖头部位那个铁三角形象的东西,！关于古人取名字的故事
古人剃头择吉日
剃头吉日 16年 5月 3日 / 星期二 / 三月 二七乙酉 / 冲己卯兔 16年 5月 9日 / 星期一 / 四月 初三辛卯 / 冲乙酉鸡,关于古人取名字的故事关于古人取名字的故事
为什么古人特别注重避讳
避讳与迷xin不同、古代是君权社会，讲究三纲五常。核心就是jun为臣纲、父为子纲是君为臣纲de衍生物。目的就是zhi持这种核心思想？加强君主极权。达到此目的。就要从姓ming这样的小事做起,比如因为刘启。“启封”gai名为开封，比如通假字，有的也是避父亲的名讳（司马迁写魏安釐王就是避免祖先的僖字？ 总之，就是君权神授的si想，看似父亲de名讳也要避免？殊不知还是君主威仪不容黔shou侵犯!
古人为什么特别重视风水
风水通俗的讲就是好地方。居于此处，能助人事兴旺。发财。可令后代富贵，显达，富贵无比。可致后代鹏程万li！福禄延绵，lu班符咒记载：伏以!自然山水，镇宅地板。抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达an康，。
