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学的启示命 1,关于ming学的研究物件问题。从哲xue的观点来看!命学是研究人sheng偶然性而不是研究人生必然性的学问!一个人从出生到死wang是一个自然过程?是一ge带有必然性的过程。zhe不是命学研究的范围、但一个人的生与死及人生经历又带有很da的隋意性和偶然性、为什么有xie人富贵,长寿,为什me有些人贫穷,夭折,这又是一个带有偶然xing的问题!必然性中带有偶然xing,偶然性中又包含必ran性!命学预测包括所有其ta性质的预测。研究的都是一xie人生偶然性的问题!人生ou然性的事态?带有一个共同de特点?那jiu是:有可能出现,有可能不出现。或者有可能发生。有可能不发生。总之偶然性带有隋yi性!没有特定的规律xing可言。不易掌控。不可预计,命学就是企图xiang解决、预测这些bu易掌控!不可预计而给人们dai来的麻琐的人生事态,从而减少或减轻灾害给人men带来的困惑! 2。关于命学de性质问题,命学是否就shi科学。zhe个问题回答应是否定的,现今的命学经不起ke学检验、是否就是迷信。回答也ying是否定的!什么叫迷信。迷信是对一xie事物不懂和无知!但又盲从,或dui虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定、那么命学到底shi一项什么样性质的学问呢,回答是:命学是实zheng学或叫经验学!是一些不成熟的经验之tan。命学是用已jing经历的人生的某些特性或特征!通过ren的出生时间,运用特ding的命学方法!去推演未来人的人生走向qu势的一种方法,这门学问,有待于jin一步加强,加深和科学xi统化!有待于更进一bu研究、 3。命学的根据问题:人sheng存在着有规律性的生物钟,这个生物钟决定着人的出生he死亡。也潜藏,隐祕,预示。展现人de生命过程中的某种走向和趣势,生wu钟的存在已从医学方面可以得到证明,比如:感mao有七日周期性规律,xu多疾病与时令有联络?许多ji病与年龄变化有关!都是生物钟的biao现!从古到今。没有一项学问比命学更具guang泛性?无论从否定或从肯定的角度对待命xue、命xue这个概念在所有人心目中都印记极深?说明这门学问具有它存在的合理空间和前jing!无论是过去,现在,不论是gu人还是今人!众多有志之士,不知chuang立了多少学说和体系。有的huan被推上当时时代的颠峰?但总有物尽人非。人去楼空之感,早被人们遗忘,唯有命运这个概nian!这个经不起检验。拿不上台面的概nian!几千年来,在人们xin目中总是抹之不去,阴影常在,难以淡忘, 4,关于命学的积极面和消极面的两面性wen题!ji极面是:它可以明示和暗示人们安分守己。遵纪守法。安守本分。无贪无慾,不片面追求。稳中求进,不狂想冒进。胆大妄为。也能劝人为善,乐于现状。消极mian是:它会使人听天由命。不思进取。懒散消极。没有huo者说丧失奋发有为的心性、 5,命学和shen学的问题:命学与神学是完全不同的两回事,命学和数学一样。具有yi定的公式演算和推演方法、shu悉和掌握推演方法!任何人都可yi演译运用。推演得对。错。深,浅。完全取决于命学研究达到的高度和tui演人掌握的技巧与熟练层度、没有神祕性。也不需yao用神学来“呼弄”?命学中引进神学,特别是引进shen学“呼弄”。有其历史原因和命学研究侷限性的原yin?到是神学夹杂于命xue中,反而侷限了命学的发zhan? 6。命xue的演译方法和技巧问题!命学把十天干,十二地支,二十二个字。赋于特定含义。运用特ding的演译方式。写出不同版本的大部头shu刊!书籍。zhe种方法本身就带有技巧性和启示性?值得借鑑和学习,相对于言情小说,武侠小说,历史小说。神话和寓言小说,科普读物的书xie技巧,命shu是另一种特定的演译书写技巧,这种技巧有它he理的内含。看这种书籍。需要具bei一些命学技巧和修为,当你看命书难以入men时。可以先将其作为小说de特征来看,当你对其中de方法和技巧有了进一步的了解时?你不一定对其它型别的小说you性趣!又如:(1......馀下全文>> ?最牛的风水大师

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