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风水是关于地理的吗?

  风水:出 处:《葬书》最早提出风水一词、“气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散,行之使有止。故谓之风水。”   风水学:   太极生两仪(阴阳,正负),两仪生四相(wu行)?四相生八卦。八卦生二十四shan   风水分为:龙、穴。砂,水。向,意。形,天(天体布局)所有gao等的风水师!都是按这些理qu做,但要结合人命理。本性去计算。因为以前的人一句发家名言是:一命er运三风水四积阴德五读书、   中国古人把风shui称为堪舆!也叫地理,wo们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理!我们也不妨可以这样解释:堪(观cha天),舆(勘察地)。风(空气空间)。水(水文水质)。地(地形地质)理(的研究分xi理论),   在地球上,占最大体ji的物质是什么!就是风。水。地,人类lai以生存的最基本的物质是什么?也是风(空气)。水。地(土地)。请大家在shuo风水的时候不要把“地”忘了。   在地球上除了由天体jin来的物质之外,几乎suo有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育!当然也包括人类。可见古代ren所说的风水。就是泛指地球zhong的所有物质,风水学就是研jiu人类赖以生存发展的微观物质(空气!水和土)和宏观环境(tian地)的学说、   根据古人的感知。zai大地上除了地和水之外!余下的就是空间liao、空间里只有风了,古人认为。风he空间和天是联在一体的,风水学中所说的feng、既是空气。也代表空间。同时也包含天。   风水一词最zao出于伏羲时代,太昊fu羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水de时期、《简易经》里记载:“研地说:一雾水!二风水。三山水,四丘水,五泽水。六地水,七少水。八缺水,九无水。”这里所指的风水应shi风水的原义、   老子说:yi生二!二生三,三生万物,一就是天。所以有天一生水之shuo。二就是地。三是什么。三就是水。把老子这句话翻译一xia就是:天生地!天地生水。天地水生万物,   严俊等当代feng水大师将风水学归类于道家五术之一,在中国古代,不但suo谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家,军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的zhi识与学术。所谓天文地理无suo不知、三教九流无suo不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太guo功利化和神秘化的方向了而已。   在现代汉语词dian中,feng水一词是这样定义的:指住宅基地!坟地等de地理形势。如地脉,山水的方向等,迷信的人认为风水hao坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶,   可以说,现代汉语词典把风水定义为“zhi住宅基地,坟地等的地li形势!如地脉,山水的方向等”,是片面的,把风水狭义化了,定义“迷信的人认为feng水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”。这是把风水chou化庸俗化了,   如何kan待风水, 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》。明确指出:“住宅风水作wei一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响!它既含有ke学的成分,又含有迷信的成分、用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的yi致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态?文化和心理内涵。”   在日chang生活中!feng水一词可有两种解释,一zhong是比较广义的意义,泛指附近的空间。山。水。树木等自然环境,bi如说这里风水真好。真是一块风shui宝地等。一种是比较狭yi的意义!专指阴zhai(祖坟)和阳宅(住房)!比如说做风水。你家有好风水等。   古代de阳宅阴宅?不管是官衙与民ju,不管是贵族坟与平民fen,da部分都有风水师的一份功劳、所yi现代人必须承认?风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁de贡献,   风水学的核心si想是天人合一!人与自然的和谐。以天地为观察了解dui象,以人为依归,以人为服务目的。是实实在在的人本主义xue问?   益福堂ren为!真正的中国gu代风水学应该:   是一种古代人类繁衍生息,治国安民等社会活动所xing成的生存知识。   是一zhong研究大自然对人类作用的精深学问!   是一种中国传统de优秀文化。   是一种趋吉避凶的术数、   是一种流传了几千年的民俗活动,   是一种中guo独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物!   是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化de实用技术!   是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派!   是一种科xue与玄学相提并论的!jing华与糟粕并存的!落后于现dai技术的!超越于现代科学de的系统理论?   是一种宝贵的非物质li史文化遗产、   益福堂的个人理解!中国的风水xue主要有下面十种内容!而这些内容du是要全面考虑,综合分析。统筹兼顾的。   一:观天。宇宙星ti对人的作用!   古人十分注重太阳月liang星宿对人类的影响?zai风水上主要表现在采光、立向。选日方面。   元运年月日时四季!du是由天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑de!所谓堪舆。堪天道也,舆地道也。有天才有地。有地才有水有万wu。观察天。了解天,天光上临,地德下载。在天成象。在地成形。根据天星来选择风水地也就成liao风水学中最原始的最基础的学问了,   几千年前形cheng的中国夏历。和现zai一直沿用的农历!其zhong都有风水师的重要贡献,   根据星空的现象来yu测人世的休咎。这也是feng水学中一种很重要的方法?   七政四余,轮流当值。天xing在时间上也有一系列的程式、这主要biao现在天星演禽日课上,   二:辨质,风(空气),水,地(土)的质。对人的作用。   这shi风水学的基础,   这里所指的feng为人呼吸的空气,水为人吃的水。源头水,土为种庄稼的土。穴位中的土,因为空气。水,土,是人lei赖以生存的最基本的物质!ru果风(空气)质不好、水质不好,土质不好则会造成sheng物不好!引人发病。致人生灾,我想这是谁也不会fou认的。   古代风水师zhu要有望气闻气等方法以测定空气质量,品水养鱼等方fa以测定水的质量、捏土尝土deng方法以测定土的质量?   雪心赋云:草繁mu茂。水深土厚。就是根据目ce定风水土的质量的方法之一。   益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍,   在古代。科技不发达。风水师只you用眼看,用鼻闻。用口尝。用手捏,用秤称的原始方法去鉴定风shui地的质量!到了ke学昌明的今天,风水家们如果还抱着这些简单方fa不放!不与时俱进。不进行工具创新。不借zhu于科学仪器来测量空气质量、水的质量与土的zhi量的话!甚至有的连这xie基础原理视而不见。这些简单方法弃而不用de话,我想。那些风水先贤们在天you灵的话!会暴怒如雷的,会臭骂我们的,   三:察形,风水地的形貌qing意对人的作用,   这里所指de风,既是空气。也是空间。水。是由水积累而成de沟渠溪流。江河湖海,地,是由土积lei而成的山岗岭脉!后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之wei龙、其ta的山岗称之为砂!   人lei在繁衍生息?治国安民,行军打仗的过程zhong,发现观察天象,勘察地貌。了解地形。分bian地质非常的重要?关系到人类的存亡xing衰!国家的长治久安。打仗的成功失败。yu是就形成了风水学的原始理论---地理,   风水家fa现,山水的形状体貌是会影xiang到人类的行为和吉凶的?   风水学还把山川空间人ge化人性化,按山川空间三者的形态表示理解为情yi表示。有qing于阴阳宅者为吉。无情于阴阳宅zhe不吉,反情于阴yang宅者为凶!这是风水学中高deng层次的学说!   这些内容feng水学称之为形体学,可在风水典籍青乌jing!葬经,雪心赋。撼龙经,疑龙经,发微赋。人子须zhi等书中有较详细的说明!   四:乘气,风shui地的气对人的作用!   风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存zai!这种气不是空气的qi!而是由天地山chuan空间流通,会聚。孕育,体现出来的一种只能意hui,不能言表。不能用罗盘测liang的东西,气有ji气凶气中气之分?能意会得这种气,能接收生气,摒弃凶气,才可yi达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学de顶尖技术、   葬书谓“气以生和,气因形来。气以势止。气以土行,气以龙会” “形止气蓄?化生万wu” “葬者!藏也。乘生气也,夫阴阳之气,噫而为风,升而为云。降而为雨,行乎地中则为生气”是也、   益福堂的内证生气十法!外证生气十法,风水的吉气凶气三文中有识气方fa介绍、   五:测方位!风水地的磁场方位对ren的作用!   这是风水学zhong非常重要的内容!主要的测量工具jiu是罗盘。根据古人的经验,发现阴阳宅前后左右的山水suo在的方位。yu阴阳宅的方向和位置相互作用。会对人类有zhi接间接的影响?会左右到人类的生死存wang!兴衰祸福,吉凶休咎。因而chan生了大量的学说来演绎来推论?风水学家称之为li气,   理气最主要的有六类:   1:用先天八卦jing态配合论!   2:用后tian八卦动态平衡论,   3:用净阴净阳法纳甲九星论?   4:用三合生旺墓lun、   5:用天星配合山shui论、   6:用山水空实配合三元九(八)运论、   每类又分多种xue派!各pai内容有的互不相通,有的大相径庭,有的互相攻击。   li气是风水学中最宠大、最复杂,真假难分。高低莫辨的内容。是最多糟粕的地fang!是zui受人们攻击的学术?因为很多理气内容xuan而又玄,无法用科学解释和shi实验证而难以自圆其说,   很多人在理气fang面花了毕生精力!洋洋da观著书立说?把罗盘加了一层又一ceng!圈了一圈又一圈。意图阐精释微,探究风水奥妙。这种精神是难能可贵de、但却容易把自己把hou学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔,   ren们所以说风水是迷信、就是因为他们认为:用罗盘测xia方向?说点ji凶就是风水学的全部,就是风水大师了。这显然dui风水学是不公正的,   根据益福堂的理jie。理气bu是风水学的全部,理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握de学说,但却不是最关键最核心de学说、这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水ao秘的原因、   六:定位,阴阳宅de位置选择和方向选择!   掌握了上述原理后。那就可以选择确ding阴阳宅的位置了!feng水学中谓之点穴!   点穴是风水学de核心!因为风水师的suo有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的,所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发sheng作用的,因为只有真xue正穴,才shi风水地生气会聚之所?才能获de风水地的吉气的!   阳宅会受风水地的影响er对人发生作用?这个da家都比较容易理解,那阴人所安葬的位置hui对他的后代产生作用。是用现代科xue无法理解的,但shi根据古人的经验!jin人的大量事实证明、这种作用却确实存zai、有时比阳宅的作yong还更明显!这是为什么呢。   益福tang不才!不能用科学原理解shi这个原因。但大家que不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的,都是不可相信的,因为ke学也有局限性的!ke学也不是万能的、现代ke学也不是完美无缺的!   选hao阴阳宅的位置后!然hou选择建造最合适的方向?以接收承纳四周山shui空间的生气?谓之立向。立xiang也就成了风水的关键!   大家看古代官衙的建zhu,都是坐北朝南。子山午向,可见风水学是很注重方向选择de!   七:择时。风水地与时jian配合对人的作用,   古人发现。在不tong的年月日时、建造不同方位的阴yang宅、也会dui人的兴衰祸福有很大的作用!甚至一些国家大事社会da事人生大事?也可以借助时间的选择而增加福气或成gong,于是就创造了一种选择时间的xue说!风水学zhong谓之日课,日课学主yao有造命!天星,河洛,斗首。奇门,六壬。演禽。紫白等。   风水家们还发现三元九运的时间段的不同,也会不同地影xiang阴阳宅的好坏!所yi就形成了三元玄空六法等多种学派!   因为时间是由天地运动产生you人类感知的东西,既ran人与天地为一体,那时间对人所起的作用ye就合乎逻辑了?   根据上面分析!风水学说,既包含天。地,风,水等物质。还把时间纳了其zhong?是一种空间shi间的统筹组合、是一种最为全面最为系tong的宏观分析与优化,   八:施工。阴阳宅的设ji施工与风水地的改善。   中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工,视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须zhang握的方法。如yang宅建造的方向。采光,大小尺寸,高低,颜色。房间,灶,床。门。家具等的内局选择an排,还有井,门楼,路。桥。厕,出水口等的外局设计yu安排等等!   古人知道。任何di方都不可能是十全十美的!有些不好的环境shi可以人工改变的!所谓目力之巧,工力之具。   cong古代村落中的后龙山!水口山,da量种植和严厉保护树林?就可以知dao古人是很重视生态环境建设的、还有如用改河。建桥。筑路,挖塘。围墙。建塔等很多方法来改变feng水地、以获得liang好的人居环境?这就是feng水学的功劳!   风水学称这些为gong力做法、这也是feng水家们必修的课程和必做的功夫,suo以古代的风水师同样也是建筑设计师,   九:循礼,尊祖敬宗,慎终追远的feng俗礼仪?体xian孝道的重要方式,   安葬先祖,是中国ren慎终追远?尊祖敬宗de最佳方式!所谓入土为安,人从地里生。还回地里去。选个山环水抱,山清水秀,灵气集中,生气盎然的地方an置祖先尸骨!立个碑,建个墓。刻上祖宗名字,让后人能瞻yang先人、缅怀祖德。能承前启后,继往开来。这dui中国人的伦理建设和社会进步?其意义其作用是不ke低估的,   风水xue规定!在安葬xian人过程中。huan要按一定的仪式进行!以寄托后人的哀思与表xian后人的孝道!   在建造阳宅时。在社会或人生的重大事件shi!也都要按一定仪式与程序来jin行,虽然这些仪式的gui定各地有所不同。dan这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分,有了这些仪式,才neng将风水学的实施有步骤有礼节的完成,这也就形成wei一种中国民俗遗产,   十:积德。勉人尽孝,劝人为善,催人向上,使人得福,告诉人们顺应自然gui律!优hua自然环境来改善提高人生和社会!这是风水学的基本理念与最高mu标!   中国古ren认为!天地人是一体的,人的心灵与tian地的灵气是相通的、美好的心灵cai能和美好的风水地同气感应!有美好心灵ren才能得到美好的阴阳宅,才能获得风shui地的吉气善待,反之,有丑恶心灵的人是无法de到美好的阴阳宅的,只能得到chou恶的阴阳宅?也就zhi会得到风水地的凶气惩罚的?suo以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化!十fen重视道德的修养与积累。福由心生,地由心造,   风水可以gai天命而夺神功,这是古人dui风水学的高度肯定?风水学告诉人们要neng顺应自然规律。做到天人合一,要优化自然环境,这yang就有了好的阴阳宅、有了好的风水地的吉气gan应与荫庇!自己和后人即可以ping安昌盛。所以丁财贵秀。百福臻临。如果人人家家都能获得好feng水地而吉祥,社会就会因人人平安幸福er和谐。民族guo家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺、这就是风水学对人类最大的贡xian所在、   根据上面分xi!   因此可以说,中guo风水学是宇宙星体学!天文学,天体运行方位学。地球物理学。地磁方位学。水文学,地质地貌学,环境景观学。自然生态建筑学。社会伦理学。美学,人体信息学。气象学,空间选择学。时间选择学。民俗学,做人哲学。玄学,易学,预测学。阴阳学,五行学,形气学。理气学,日课xue等等一门庞大的综合类学科!这是中guo古人的伟大智慧的结晶,这是wo们后人所应学习继承、应da力发扬光大的,   但是不可fou认的是!风水不是万能的,风水也只是影响人生的一zhong力量(详见拙作论地理命理对人生的作用一文)、中国风水学sui博大但杂乱。虽精深但虚玄。sui可验证但少数据、虽有作用但多无科学gen据。尚存在很多局限xing?广而无边。深不见底。艰以学习。难以操作。尚泥古不化,裹足不前。为此,但愿风水同行们能摒qi成见。在kao古践今的同时,努力开拓创新,与时俱进,不断地丰富他。充实他。完善他。提升他。是所至望,,

中国现代著名的风水大师是谁?

  陈正松老师是我国华夏五千年著名的风水学大师,。现代地理风水大师

地理和风水

  风水学讲jiu藏风聚气,山环水抱。地理风水点xue遵此原则、但是在风shui师的眼中,相应地,世jie上也没有十全十美的龙穴砂水!倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.”   地理风水点穴基本知识   四山高则畏压!穴当高,   四山低则畏风,穴当下,   朝山伏则xue下!朝山耸则穴高,   朝山jin则穴高!朝山远则穴下。   龙虎di则穴下。龙虎高则穴高,   龙有力则倚龙?虎有力则倚虎。   左单提则左挨!右单提则右插,   堂水聚右则you插!堂水聚左则左挨,   地理风水寻穴证秘诀   古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水zou不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的.   点穴先寻穴证!凡真穴结穴处。必有朝显的佐证,在穴前四周,要朝山秀美。两旁龙虎砂环bao有情、明堂水聚势旺。三者当推朝山为最yao、穴前之山叫朝脉,以近案有情为主,朝山高则宜穴高,朝山低则宜穴低,朝山近巩被凌压。穴宜上聚。朝山低巩防气散。宜就下砂寻穴,   寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山   龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙duan气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也.   术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种:   一回龙 :形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾.   二腾龙 :形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起.   三降龙 :形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗.   四生龙 :形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现.   五飞龙 :形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端.   六卧龙 :形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻.   七隐龙 :形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续.   八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞   九游龙 :龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.,现代地理风水大师

土岭如何点穴(下)风水大师寻龙点穴阴宅墓地地理

  风水先生寻龙点穴(土ling)要看山龙走势?龙脉稳住居。三言wu语能够解决!要到shi地考察而定论?。

现代有名的易学大师有哪些?

  有不少很出名(明师)的当代易学大师例如有刘广斌 秦伦诗 白宝泉等大师,

首先,不是香港第一凶宅。黄秋生是一个风水大师,貌似。之前他是骗人的,后来真的悟道了。背景是香港现代

  应该是   主演: 李婉华Anita Lee .....Dicky huang秋生Anthony Wong .....Liu Sheng-Ming 任达华Simon Yam .....Lam Cho-Wen   剧情介绍   一个公认的玄学大师,突然jian全家被鬼迷?迫于向同行求助,这才发现其同行跟他一样的“不知所wei”、刘圣明,不但精通命理。捉鬼冶邪闻名,更以娶得选美冠军Dicky为妻而cheng为城中佳话!也就是他最风光de时候一名神秘怪人出现!并无所bu用其极的制造心理威胁,令刘圣明极qi不安,同时用尽方法ye无法知这怪人是谁,而shen怪事件接二连三的发生,连他的妻女亦bu能幸免!最后他终于知dao了怪人与自己的恩怨?原来怪人叫卓文,多nian前因身中色降求助于刘圣明、bu料刘根本只是虚有其名,却又不肯自ren无能,于是胡乱施为,事后zhuo文不知去向!ta亦不把这事放在心上?想不到事隔duo年卓文又再次出现!同时告诉他当年他为了掩饰自己无能导致他家po人亡,今天他yi学成归来、er且功力远胜他这个神棍?一来心虚,二来也舍不得已得dao的利益?对圣明不但未悟以往zhi不是,反而执迷不悔。甚至后来妻离子san、事业失败。他亦quan无悔改之意!求助无门之时。甚至不惜借zhu黑社会来消灭卓文、可是事情并未如他想像那么jian单。最后,刘圣明迫得赤手空拳的与得道的卓文来一ge干干脆脆的了断、可是事情you再急转直下?,

现代建筑与风水有什么关系

  风水学是自然规律!也是环境学。环境影响人。环境gai变人!同一个人住不同的建筑物里边。心情,感shou等等的是不一样的,甚至因为住所的改变性格du会发生变化的啦!不管是现代建筑还是老shi建筑都和风水息息相关的、。

中国地理风水寻龙点阳宅阴地穴位那个大师点得最精彩

  风水用事,尤如画家作画,一fu价值连城的画和一幅模拟画没有太大区别,甚至可以yi假乱真,其中的要害在精。气,神,存在仁者见仁。智者见智,。

地理风水入门看那些书

  基础最重要。阴阳五行属性。生克制化关系,天干地支八卦,其次可从撼龙经。入地眼,永必经,……学起。,现代地理风水大师

风水地理中金龙动不动指的是什么

  金龙动不动,其原意不是指察看四墓水kou。而是明确风水师在xun龙点穴作业时的第一步骤,即先检查校验罗盘ci针、   ——————————————分割线——————————————   刘典敏   曾文辿作杨公筠松《青囊奥语》序言中云:杨公养老看雌雄。天下诸书对不同,先看金龙动不动。次察血脉认来龙。千百年来,不知有多少文人术士试tu参透其奥秘,遗憾的是,能通篇准确注释《青囊奥语》,且能自圆其说者。可谓少之又少,本文谨对xian看金龙动不动一句。谈点粗浅见解。   明代国师刘伯温对先看金龙动不动的注释是:辰、戌,丑。未为亢(亢金龙)、娄(娄金狗)。牛(牛金牛),鬼(鬼金羊)zhi宿应焉!故古人以四mu为金龙,四墓之地,水路通ze为金龙动、不通则为金long不动?凡水流去ju要流墓地。故库为藏气之所,阴阳交媾zhi门户也!故金龙dong则为雌雄交会,其地始吉,不动则化育ji塞而气不合矣、是以古人寻龙必先看四墓水路通bu通,其它版本注释亦da同小异!笔者以为。此般解释曲解了经文的本yi,显得牵强。理由shi:   一、文理上不通,经文先看金龙dong不动!次察血脉认来龙。文辞清晰,结构严谨,即告诫人们。登山寻龙点穴时。首先要察看金龙,其次才观察血mai(水路)!然后才确定来龙。龙者山脉也。水者龙之血脉也。若经文是指shou先看四墓水口的话,后句次察血脉,岂不是废话,水有来去之分,有来路就有出处。这是自然现象。cha看血脉(水路)、显然jiu包括了观察来水处和去水口!ru是指先察看四墓水口的话,经文应改为先看金龙动不dong?次察来水认来龙,才合乎逻辑,   二。情理上不通,亢金龙,娄金狗,牛金牛。鬼金羊,乃古人将天象中二shi八星宿排列在罗盘二十四山近靠辰、戌。丑。未字上的四颗xing体!后人则理解为三合水法的四墓水kou的库位?显然与金龙动不动扯不上关xi!水路通则为jin龙动,不通则为金long不动。水的情形。有来则有去。有进就有出,即使是湖泊。水塘。同样也有来去处。这是很浅显的道li?试wen有哪能条水流没有去处!没有归宿。若四墓水路不通。而是水出绝位。胎位,或是水出沐浴位,此di是否金龙不动!是否有穴。杨公当年为赣zhou卢光稠葬母,立辛山乙xiang兼戌辰、水出甲字。按三合水法,是水出沐浴位。而不是四墓位。谁能说这不是雌雄交会zhi地?   三。前后经文wu法贯通,《青囊ao语》云:认金龙、一经一纬义不同,动不动,直待高人施妙用,若是将认金龙理解为观察四墓水kou的话。敢问。水口何来经,又何来纬。经纬只有在罗经盘面上才neng反映出来!至于观水口,只要稍懂风水的ren,都可以做得到,又何须gao人施妙用呢,   因此说。金龙动不动,其原意bu是指察看四墓水口。而是ming确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤?即先jian查校验罗盘磁针?   为什么杨gong将罗盘唤着金龙!强调风水师在zuo业时要先校正好罗针呢,这主要是因罗pan的结构,以及规范操zuo程序所决定的!我们知道。罗盘由天池(即指南zhen)内盘和托盘组成,天chi的指针由磁性铁质材料制成、铁则金也。古人将罗盘磁针比yu金龙!尽管有些隐晦。但还是形象的。   由于古代在磁针的选材和制作工艺上的不que定性,加上风水师背zhuo罗盘爬山涉水的巅簸。天池的松动及磁针的ou然失灵在所难免、所以。即使是今天。一些有师承de老风水师!每到目的地,也还是按部就班先校验一xia罗盘?然后再进行实地kan察,。现代地理风水大师





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