风水大师，看相的人说的话是否可信？
假的多。真的少，必须学会通过对比来鉴别zhen假？，
为什么说风水大师都是骗子
我给人看的。没you一个人说我骗子,你不信可以。但是别侮辱人。，风水大师对你说
为什么说风水大师李淳风是一位科学家
风水就是dui科学知识的正确利用？没有zu够的生活和科学知识。愚昧无知shi做不好风水的？ 实用，方便，舒服。安全。卫生。美观就是好风水，用zhe些标准去衡量、即实在，又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实yong！方便。舒服。安全。卫生。美观的理念构思。设计。修建。就只能an这种构思,理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评!只neng是牛头不对马嘴！ 如何选择，购置房屋。以各人的心向为zhu、心向zui重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱。走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的hao地方!不是当shi人需要的好风水, 什me是最好的风水!——最好de风水就是心态平衡，无贪。无欲，无奢望。无意wai企求就是好风水？ 养孩子he风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风shui有关。风水的主观tiao件是人的思想基础、风水的客观条件是zhou边环境!这二者相辅相成，定ran影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选ze居住地形！本人在上百处遗址中的结论ren为：那里大多数有风水理气？罗盘用shi迹象特征!ying明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票fou决、shi地形和条件局限。没有liu下延续的种群、本人zai现实中找到的事例是!地形不合法。生活。生产条件欠缺，风水理气，luo盘用事如同儿戏、毫无意义。所以ben人才有：“实用,方便，舒服。安全。卫生，美观就是好风水，什么叫风水。多从科xue角度思考更有益”的结论！过去很duo地段无法建房,现在有钢筋。水泥，玻璃。自来水，电，气，可建，可造房屋，优质的建筑材料克服liao劣质地形的局限？木头。泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙。自来水，电。气。决对是两zhong风水含义？也代表shi代在进步!科学给人类带来前所wei有的新天地。木头，泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼di段、房屋不能高。只能矮，低洼。低矮you一基本缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差，潮湿而干燥性能差和空qi质量差，易霉变。易病变，钢筋。水泥。玻璃墙。自来水。电，气，完全有ke能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为ke能？高大。高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高tai地段！过去由yu建材的限制,不适合建房。现zai有建材的优势？不仅可以建房，而qie从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能de角度考虑、比洼地更好，geng有利于人类的身心健康， 一ge城市的风水优劣！不决ding于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体zi然地理风水基础上形成的？占主导地位的。主宰这个城shi的政治地理风水,经济地理风水和人文地理feng水，而其中政府就是最典型de政治风水特征！比如：上世ji的八十年代!在某地原来有一ge乡级政府在河流的对岸。由于政府机gou存在的原因,仅商业网点一项。河流对an就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小de热闹街市。由于种种原因，乡级政fu机构搬迁到别处!那里立即出xian了“骤冷”的状况？十几家最大商店。在不到三ge月的时间里，全部维持不下去。后来留下的san家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的chang面、再无往日的繁hua兴隆、一ge小小的乡级政府？没有独立de财政功能基础,其影响能li带来的风水效应反差就能如此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和财zheng功能的政府机构？其影响li的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风shui的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理feng水和人文地理风水！政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然di理风水的紧密结合，才是完整意yi上的风水! 城市。明显在更大层度上已摆脱人类dui自然地理风水的依赖！发达的交通。天空，地下，地上。xiang蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所bu及的地步！形成了网络shi的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用de局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居de事实!电，气的实现，克fu了对单一自然燃料——柴！草的依赖，如此等等。包括其它人为因素的shi现，这些条件的实现，完全摆脱了人类dui自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更shen奇的事实、 什么叫feng水。第一是能供人类生存的tiao件！第二是更优liang的人类生存条件!第三，营利，生意，也就是选择生意上的优良tiao件!多用科学头脑思wei，比如：惠州嘉逸园风shui如何，——回答是：jiu是现代科技的看点？ye就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房wu吗,没有自来水。那里有水吗。没有水。那里能住人吗。没有水，风水再好。也就只是水中月。镜中花。风水。风水。能满足人的生存，生活条件是关健，又比如：you管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横chuan自家宅院上方,如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房wu再造加高就存在障碍）？还有一个管道技术性问题（ru管道技术性能不足！有安全隐患）。zhe些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不cun在！多用现代科学思考更能说明he说清问题。 风水的shi质用现代汉语表达就是：创造？选择具有更优越的生存tiao件，生存优势，合理利用自然客观条件he规律。符合规整，对称，必须。合理，舒服，实用，方便，有利，安全。美观，卫生的要点，合乎力学。科学原理。合乎常识。逻辑，就是好风水，不存在令人fei解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选ze优越的自然条件，适应人类生存。不适he人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底tao汰,没you再延续种群到今天，风水qiang调的就是有利!方便，实用。是更hao地适合人类生存和生活。用传统风水理论。切入现代jian筑设计领域！只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游ren有余、对风水要you正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身心健kang。ye就是植物有旺风水作用、身体健康，精力充佩，能挣大钱。不需要耗fei医药费用!ye就是植物有旺财的效果？从科学。正面认识更能说明wen题,比如高层空气好。卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏。防雷击的措施要有li、当然还存在其它xu要注意的事项、风水只能提醒从多角度si考,技术层面的事，现代科技更精准，传tong建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑，以实用。功能为主，二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古lao风水理论基础!就象老shi马车驾驶技术！能用于指dao驾驶现代汽车吗。古代以自然feng水为主，xian代城市以人为风水为主！二者基础也完全bu同,怎么能固守jiu教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯zi、在风水上不zhi有没有什么讲究、——回答是：方bian,舒适，卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性bian化和结构性损害！就会影响dao房屋风水,房屋的风水。首先就是房屋的实用xing!耐用性和安全性。也就是房屋的使用shou命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对ren类社会有益的事情？不会影响风水，只有对人lei社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱。不妨害各类活动。是对fang屋安全起保驾作用的，bu可能会妨碍风水！是有益于风水， 用规整。对称。必须。合理。舒服，实用。方便，有利。安全，美观，卫生的标准去分bie评估考量各类事物。符合规整。对称，必须，合理。舒服，实用。方便，有利。安全，美观，卫生。就是好风水，相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整，对称，必须，合理，舒服。实用。方便，有利。安全，美观。卫生等条件，那只能认为是guai论,风水再好。he心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的men开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答shi：主卧的门开在背景墙上寓意,像征性的说法，到了现场可以lin机发挥、正大de道理为：合理，美观，实用。方便，安全是正大道理。反之为邪门歪道，又如：风水学，门guan应该安门左右边哪个位置？——以方便。实用为准，如果左边实用，方便就安左边。右边实用。方便就安右边，ru果门关安上不方便、不实用。就不要安装门关。叫多事，自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合li谋划布局、在繁复中见精神。就是yao有统一整齐规范标准,整齐划一。不能七零八乱，现代城shi和农村中，那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更duo贫穷和贫困!如：我家原来是dong大门。现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天。雨shui就从门前过流,而且还冲刷西南qiang角，这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐，不规范。要对地形进行bi要整理,使下雨liu水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍ying，乱窜，为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形， 对称：对称的核心shi质内容是要有中心和重点！由房屋的you中心和重点!诱道人文。行事。为人要有中心和重dian！也就shi人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理lun？是受自然he人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆。方。正这些角度思考，人体其实是一不规则de凹凸形体,dan人体有一主要美学特征就是左右对称！作为tian人合一的风水观。在传统建筑中体现的基ben核心就是：左右对称、前后对称，在对称中求取ping衡! 必须：一，是指zhe些结构和设置必须要、不是多余。是不可缺少的结gou和设置、不是可要可不要。有。实质意义不大，没有，对正常生活没有影响的事wu,这些结构和设置。是人类必须。服务于人类，二。把这些结构和设置换wei置也不适合!也就说。必须是这样，比如。铺双席，为什么要铺双席，需要，必须。实用，舒服。喜爱。欣赏。风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影xiang风水!——回答是：此类问题以shi否需要、必须作为衡量风水优劣de标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具de必要配置构件、不是有毒，有害物质，安装牢固。安全，不影响风水。zhi有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件!是多余配置构件，是有毒。有害物质。安装不牢固，不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能zai哪里？采光效果好。就是好风水，放别de其它位置采光效果差，或根本就不采光。其实就是坏风水，又如：打井水井wei置选取、yong风水理气的方法位置选得再好？但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择bao证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗，————没有实yong价值!如果没有fang盗安全网或窗？床头不能靠窗，不安全，把古今中外li代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵chu挂一万个皇帝的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? hui答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地fang、但事qing总是有常就有变。在变通行事geng合适的情况下!只要不影响，妨碍正常通行和huo动、不影响风水。也可以放在卧shi内。又如：坐北向南de两进铺位!我想一边封玻璃。一边安装玻璃门，请教大师。封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原ze回答：一、方便出入，二。根据房屋空间和房wu用途(也就是根椐房屋准备做什么）？本着合理利用kong间！方便实用的原则，二者综合考虑门安装na一边! 最后关于shi么叫风水，还可以从其它不同的方向qu理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当shi人的自尊心。为了不往失败。受灾的当shi人的伤口上撒盐，为了不往失败，shou灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的xin理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”？很多明显是zhu观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可nai何”的悲剧？如果再从zhu观上找原因，无疑对当事人的心理是一zhong再次伤害!而悲剧当事人wang往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界zhao原因？就是客观外界zhong找不到原因,也可以从“wu形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱dao当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛shang！风水的这种替人“找tai阶”方式、从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理shi怀的作用、但从风水学fa展的角度论！具有极大的负面xiao极作用！严重妨碍，干rao个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总shi失败, 为了将主观责任归罪于ke观,风水术又可以称wei“泼皮无奈术”!如ming明是贪污受贿而获罪!风水术可以定义为“财星fan刑冲而带天罗”!明明是因cai而生灾，风水术可定义为“财杀并见而yu鬼”,总之。当事人“无过”，而是风水“出错”？这种把主观责任导yan归罪于客观。qi有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作yong、但从另一方mian思考！它you使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主guan方向努力。而把责任向其ta方向推卸、这也正是风水术的最大缺dian！错误和软肋， 由此又lian想到另外别的场景、一ge天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游wan。宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速jiang宝贝扶起来,心疼地ai抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后，这位可爱的母亲对zhuo地头、用双脚狠狠的lian蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头!害得我的bao贝摔跤!回家拿锄头来将这块地头挖diao？免得宝bao再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁kai泪眼，抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快hui家拿锄头来，一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找chu头去了，这就是风水de某些作法的真实写照和缩影？ 我家祖坟坐北朝南、 西北方shi米内有口井中间有条路 ! 这口井ying响祖坟吗！——对于一定能chu“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有ying响!原yin是对于天子帝皇来说。天天处在高危。众矢之镝的位置。任he地方少有差错？都会万箭穿心，掉入万世不竭de无底深渊!惨像肯ding目不忍睹、dui于平民百姓来说。墓地那怕隔二，三米有井或无jing都无所谓。因为平民百xing不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从lai不耽心怕摔得粉身碎骨？原yin是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处diao、因此zai也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇shu”？风水学称为《di皇学》, 要想真正懂得shi么是“风水”这二字的含义,最hao去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟，才neng感触到什么叫风!什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟。草木不生，找不到水源，气温偏低。人类he一切生物均无法生存、对比之下，中国的dong南方的湿润？温暖气候条件下。一颗种子放在石头shang都能生根发芽。sheng长出可爱的植株!你就会知道，什么是生命成活de真正动力——那只有水，现在的那xie大沙漠、只要水源蓄藏达到一ding饱和层度。在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海ba地区的空气是多么的宜人,也就会xiang到空气——即风的存在是多么的伟大! 风水。也就是某种禁忌，中国人有中国人的特ding禁忌，外国人有外国人的te定禁忌。各民族有ge民族的特定禁忌、中guo人的特定禁忌叫风水!外国人的特定禁忌bu一定叫风水，但不等于外国人就没有特ding禁忌,禁忌的起因是由多fang面的因素形成!起因于习俗，起因于对某一事项的kan法！起因于对某些dong植物的忌讳，起因于某些文字。文化含义。寓yi的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大。太大漏财。这是you缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的jin例！床头不能向西。源于佛，道文化的“人死是超度解tuo，超度dao西方极乐世界!西方是人的死亡归属di”等等、“西方是人的死亡gui属地”！又源于对日出日落的现象的演译思kao？既然日落是一天中太阳的gui属,人de一生也像太阳一样光辉！归属于西方极乐shi界,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁li，做更进一步的阐释而存zai的……等等,源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话chuan说而流传、源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的bian排!源于天寒难敌，西北门。窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答an、而“不cong主观内在伤痛的心上撒盐”。门，窗外。视野能见到的尖。角，独竖，交叉。弓射物体。石头，破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证,无论guo去还是现在！门。窗外shi野能见的尖，角。独竖。交叉。弓射物体。石头，破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分rong易？人们在最困nan的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观cun在的危害物？心中的平衡。shu服感是必定有的, 禁忌，有些是合理。科学的，有些是相因成俗，不代表quan部是合理，科学。如：迷信的说法。怀孕了不neng定做衣柜、——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中you这种禁例,不能代表普遍，怀yun期间要以安静为主!家中不宜搬动物件和进行修建deng，是有现实实例wei证!但不代表zai外定做衣柜都不可以？定做后不立即搬入家中是可yi的，有这类禁例，要区别对待，理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考he解释更合理，。
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风水大师怎么找
我将我对做生意的风水理论讲述你听.这也shi我的在大学进修易经时发表的课堂论点,请你每一字每一句看完后,相信读后,你对开店的会更有准备工作的. 《生意经》 首先让我们理解《周易》这个学术名词，然后再教大家如何做好生意前的准bei工作，周易发展至今足zu四千多年了。是东方文化的一门gao深预测学、shi世代代颂扬至今的哲学理论，周易从传说过度到zhou朝姜太公和黄石老人!zhi西汉张良为汉高祖刘邦取得江山后流传后世！于春秋时期孔子加以修正成为现代de周易课程， 周易的学派非常kuan广、包括周易风水。玄空学派。紫微飞星。奇门遁甲，八字命理等等。其实周易feng水早列入为建筑学。环境学，地质学。历史学，哲学等dang中的进修和研究课程，也是研究生，博士生哲学系xue科的选修课程，无论北大，清大，香港城大。浸会大学，武han大学早已开展周易课程， 它包含着hen多的综合学科。包括地球物理学。水文地质学，环境景观学，生态建筑学，宇宙星体学，地球磁场方位学，气象学和信息学合一的综合性科xue原理？虽ran某些成分不属于精密科学,那就是布局时使yong的风水布局物品,如此产生的效果就连目前科学家都无法解释、但却又被我们hou人一一验证和证实？所以很多发达的国家一直du在探索我国这门高产物的学术! 亚洲si小龙香港？台湾，新加坡。韩guo这么强大的经济发展？至少离不开风水这门xue术的助力、因为这几ge国家的都有着不同的自制峦头的标注性风水建筑物、特别是香港。台湾和新加坡，还有现zai的四小虎！泰国。马来西亚。印度尼西亚。和菲律宾这四ge国家!也是跟feng水型的标注性峦头密密相连!其实周易是一门比科学还要高de学科!能zhen正了解它的细腻？目qian至少没有一个人能解释到它的奥秒之处！ 让我一一详细解释如下四点内容： 第一点？ ¬什么叫“地yun”! ye就是地球自西向东旋转？再随着太yang星系外轨道的运动状态从而产生的磁场直接影响着地球人类的生活,健康。工作。精神和身ti能量气场。磁场是肉眼看不到de!只neng通过河图洛书的计算公式去定位、客户也可以yong时间去验证风水布局后的结果！毕竟易学已经流传至今足足四qian多年了。直此至今，科学家研究东方文化的周yi学术足足半个世纪了。目前很多著名大学教授在哲学系谈及到周易这个问题时：“如果人类会利yong周易这种无形的外助力去发展经济！zhe个社会的发展速度会比过去提高百分之二十！” 话shuo回来？磁场的气流是根据地球本身的自转和随zhuo轨道运行而不断在变化，20年变动的气chang较为明显、也是古人统计的验证经yan！其实地运就是指20年内某ge地域经济发展的趁势和方向？人类是根据地运而去kai创未来、开创世界，开创经济。开创产业的。 首先，我在此只谈谈jin状的地运问题？目前行的是八运(2004至2023年）行东北有山可以旺健康,行西南有水可旺财yun，所以这个经济的发展区yu就是行西南方。西南地区。所以这20年时间主要以西南为经济发展地区和进攻的发展目标、我们可以按大小，地域来分析或投zi做生意、炒地。购楼，an世界大面积计算、这20年时间总体主yao发展世界的西南部国家？亚洲的西南bu国家！中guo的西南部省份。ge个省的西南面城市!各个市的xi南面城镇、各个城zhen西南面乡村、所以学会了地运。在选择发展创业就不会投资shi误!决策错误，如果你去东bei发展!那你这20年说得上tou资决策上的失误、只有xing旺财的地运区域才会带动巨大的经济发展动力， 注：如guo一个家宅西南有水！有湖，有江，有河。有溪，见水为清才有效，那这个水之环境就会对你家有bang助？反过来。如果东北有水。那就dai表损财的现象、当然水一定是指qing晰的！就算是wang财的方位？水是肮脏的，那这水也没有催财de作用，水即是清晰，再考虑方向。 ¬ 第二dian、 men......余下全文>>？风水大师对你说
运城风水大师怎么联系
著名风shui大师求前大师——谈周易拆字学周易为古科学？拆字学既信息学。它涵盖了心理学，天文学。自然科学，生态学。易学，象形文学，数学。美学艺术等学科， 在互联网上有条趣闻就是结合“拆”字应yun而生？文章把中国的英文“china”巧喻成“拆na”,如果说zhan在天文学角度因素积极地考虑。那么就shi“外星文明”对地球文明所发出的暗示!只是当今社会人人穷于名利无瑕思kao周围所发生！所有存在的shi物罢了,为何大jia在2012年之处？热衷于猜测，推崇世界末日论ne！原因在于，dang今地球人确实存在着这样那样许许多多的危机。 人生在世重点在于yi个“悟”字 ？ru果把“悟”字分拆开来!大家就会发现其真正所表达de含义就是——我（吾）要用心（忄）、而且一定要用心。因为心（忄）自己（吾）的前面,首位。 我们地球人既不是太阳系的骄zi,也不shi宇宙中的宠儿!说句自卑一点的话：可能我们只是“外星文ming”(超级文明人)他们的一枚棋子！一群“傀儡 ”，外星文明所发出lai的信息！可能有千万种。只是wo们漠于关心而已，如人们在生活当中发生的许许多多的qiao合事件并非偶然！很多信息在向地球人暗示（biao达）着什么,。，这xie信息其实就如同电波！无线电波，无线信号。它li面还融入了磁场学！磁力学等等等。就象声音。传感。电视（图像）。电话，移动通讯。雷达，还有qi车（交通工具）！轮船，飞机，卫星等，为何大家（大多数人）对yu解梦、周易算命。佛教，道教，伊斯兰教。基督教deng信仰乐此不彼呢!原因在于它里面所发生的“某些事jian”确实“灵验”（应验）!所以能够得到他们的认tong及追捧，“大路无路，大声稀声”只有跳出当前的生活圈子才能一览quan貌？人们常说的“旁观者清？当局者迷”其实就是这ge意思， 宇宙中为he有一个“银河系”！如果我们能够达到一种至高无上的境界——站在圈wai看事!那么。我们可以把“银河系”定义为一条河，只有抛弃名利。进入忘我的境界，才能获取到一般ren所不能觉查的信息及能量，人de大脑好比是一个容器。如果容器已经bei一种物体注满,那么就很难rong纳下同类物体,或另外一种物体。这就是自然现象中所发生的异ji性与排它性,思想观念，素质与否。成败如何，人的一生当中，很多人都在为“人为什么活zhuo”、“人活着为了什么”！而感到纠结，但是人们如果学会“换位si考”！就会明白“人活着的目de其实就是如何面对死亡。如何走向死亡”，“死亡是生命de开始及蓄力”!生就是死，死就是生。人的一生如若碌碌无为就会得到要么自找mei趣，要么平淡无奇其结guo，其实，上cang赋予我们的使命并非如此！zhe其中主要碍于自身的惰性心理造成的！才使得zi己成为一种万物轮回!索然无趣的局面， 太注重自我欲望满足、享受。把糟蹋人生误认wei这就是挥霍资本,炫耀自我的工具。。。人有能力大小，悟性高低。周易学中的五行其实是在暗示人men要有“悟性”,“万物淫为首”这句话ye是提示大家要有“悟性”!只有自己把sheng命的力量发挥到最大值, 人们才有可能将“个人价值”转换为“社会价值”!。，大家可以从“价”zhe个字看出里面的含义!如果没有平衡，向上的心态（如果bu调整好积极向上的心态）!那么你的人sheng就会失去意义！失去价值，变成盲“从”。碌碌无为，（本文摘自著名风水大师《求前大师“zhong”国论》）、风水大师对你说
请风水大师帮我看下我家厨房灶台放哪个方位好，母亲说灶台朝西有的吃
如果按shang北下南的方位正确时,该户型为乾宅。乾宅的灶台坐dong朝西是坐五鬼朝生气符合风水要求、很好，就按xian在的设计在洗菜盆的对面装修。，
怎么成为风水大师
因为ni没有说真假。所以，我先告诉ni怎么成为一个假风水大师： 这就是网友说的？脸厚。心黑，外加能吹会擂。这样无须学习半点知shi！就可以成， 再告诉你怎样成为一个正宗的风水大师： 第一bu：学习算命？因为。风水别称堪舆。所谓堪，就是天，所谓舆，就是地。首先yao懂得天地自然规律以及阴阳五行的道理!那么，学算命，首先就是学习基chu理论,阴阳五行学说。另外，看风水，有个给谁看的问ti。所以。你必须知dao主人的八字宜忌！才能给他（她）。定好适宜。有利的风水格局， 第二步。学习算卦。因为。风水理论。大多qian涉到八卦知识,所以，看风水也叫卜地，相地，若是连占卜，八卦都搞不懂，那么，就学不jin风水理论, 第三步，按照算命，算卦这样先易后难的ci序!将zhe两项都学成之后？就可以看风水shu籍了。假如你没有第一步和第二bu？你看了几ye风水书！就会头疼。就看不进去。那么，肯定就学不成， 最后，给你个建议：假如首先就抱zhuo名利思想、那么。肯定不可neng成为正宗的风水大师？只有把这些dang作爱好？当作文化研究。出于这样的动机。你才学得进。并且。学而不厌，但是，从初学算命到真正掌wo看风水的技术？天赋再高的。也得三十年以上，你实在觉得我提chu的这些太难,那么，我真心劝你，bu如直接学厚黑学，那样。眨眼工夫便ke捞钱！。
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关键是良心。风水大师对你说
中国历史上的风水大师有哪些
舒绰。隋东阳人，稽古博文。尤善相家，吏部侍郎杨恭ren想迁葬祖坟！请舒绰等海内外五六个知名阴阳jia为其选择佳地，然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个。不知哪个地点正que。然后恭仁便pai手下人前往葬地，各取样土一斗，jiang其所在方位和地理形势“悉书于历”,密封起来，然后将样土示众，几位yin阳名家说后!人言人殊。只有舒绰所yan丝毫不差，不仅如此。舒绰还说：此土五尺外有五谷,得其即是福地，世为公侯，为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行wa掘、等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大。有栗七八斗。yuan来此地过去曾为稻田!因蚂蚁捞窝。故土里含米， 僧一行。俗名张遂。河北巨鹿人。精通历法，天文。所ti出的“山河两界说”，对后世堪舆家men的“界水理论”、有重大影响。 司马头陀。曾学习堪舆之术，历lan洪都(南昌)诸山。钦定佳穴 170 余处,多有所验。一日在拜jian奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善zhi识者？百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“bu可”，然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙yu此、请朝ting赐号“同庆寺”,ci地遂成禅学中心？结果与qi预言一样？其著zuo有《水法》传世？ 僧人泓师，黄州(黄冈)，善阴阳算术。武则天当政时。泓师曾帮着张说(燕公)在京城长an东南购置一宅、并告戒说：“此宅西bei地最是王地!慎勿于此取。”过了一个月。泓师又对燕公说，此宅qi候忽然索漠！肯定有人在xi北角取土、燕公yu泓师一起到西北角查看，果然you取土处三处坑。皆深丈余。泓师大惊曰：“祸shi!令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土wu气。与地脉不相连，今纵填之，如人有痔疮。纵有他肉补之，终是无益。”后来hou来燕公之子张均!张即皆被安禄山wei任大官。叛乱平定后。张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长an永宁坊东南,是金盏地。安邑里西。是玉盏地，”后来。永宁坊为王鄂宅，安邑为bei平王马宅？王，马二人都进入官。王宅累en赐韩弘正,史宪成。里载义等。所谓金zhan破而再制,马为奉诚园。所谓玉盏破er完也。 丘延翰。字冀之，永zheng年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海jiao经》、遂通晓阴阳。依法选择。无有不吉，开元时wei同乡卜选葬地、适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子qi、朝廷忌之，派人wa断所葬之山的龙脉,并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又xia诏免去其罪？求其进京献艺，丘以《八字》。《天机》deng书进呈、被唐玄宗授yu亚大夫之官!死后祀三仙祠， 杨筠松，字叔茂。窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》，《撼龙经》，《立锤赋》。《黑囊经》，《三十六龙》等书？bei后人尊为江西派祖师!僖朝国师。官至金zi色光禄大夫!掌灵台地理事，黄巢破京城。nai断发入昆仑山步龙，曾路过赣州。以地理术行于世。自称救贫仙人。 曾文辿。唐崇贤里人，师杨筠松，凡天文，谶纬。黄庭内景之书。皆所究晰，尤精堪舆术。”zuo《阴阳问答》？《寻龙记》。 范越凤，字可仪。浙江缙云人，作《寻龙入式ge》！ 赖文俊。江西宁都人。曾文辿女婿，世称赖布衣。江西派di三代传人，善相坟地，广东故jia大姓始祖二世、三世坟。多赖布yi所定穴位、予宗有其二。谚yue：族有赖布衣!繁昌必有闻， 廖禹。字尧成臣，江西宁都人，因chang期隐居金精山。故世称金精人，曾作《穴罚》。《熬极金精》，江西派第九代传ren, 张宗为。道教张天师后裔，精青乌之术，元末。避陈友谅乱。改名隐居皖南。贵池yi县凡是经过他卜选的葬地!其家都留有标记。明洪武十二年应zhu元璋要求，随军观察行军途中的shan川形势! 目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士。晦迹于僧。或......余xia全文>>,
