董易林是不是大陆最厉害的风水大师
所谓最厉害。也就是有yu普通人不一样的能力？董易林肯定有一定的与一ban风水师不同特点的地方，。王什么林风水大师
曾凡林风水大师多少钱
不要相信sui意相信网络上的大师，
王大师，我对风水周易这些很感兴趣。
我对周易的看fa是周易是一本可以被读懂的书。 wo不喜欢形而上学的占卜,bi如街头算卦的那些人？在于人，两者相互牵制。他们缺少实践验证与shi事求是的态度,wo认为占卜最重要的是亲身体会与感悟、内zai的心理世界也是风水？ 对风水的看fa!外在环境是风水，算命还得na个书查!随着时间的变化，内外连通。风水不在于风水。书上说什么就shi什么！读者对这本书的认识程度会慢慢jia深、zhi要读者有兴趣并看完这本书就会有所收获周易做为一本书!人杰地灵。
林正东大师大家听说过没？会算命？
其zai玄学方面，还是很高深的，能够趋吉避凶。以前huan遇到婚姻方面的问题!向他请教过。后来终于拨开乌云见天日liao。，
关于门的风水,大师请来
这位网友。ni的担心不无道理、看来你对于门有足够的zhong视。阳宅的纳气口-------大门对于宅子的重要xing!作用，古代先贤早jiu告诉人们：门旺！迎吉纳福，门衰。财败人灾，家庭俗称门户。家庭人财旺盛，称家主能立起men户？家庭人财衰败。称家主立不起men户？所以古人从风水角度cheng大门为：“四两屋。千金门”。可见作为纳气口的大门在宅运shang的重要性! 前为门。属阳。后为户，属阴。前取“天门”。后取“地户”zhi意、清代《宅谱大全，阳基章》一书说：【两家对门。门高者贫，并排开门，门大者赢，宽街阔道，水来方吉。窄路直巷。面冲受煞】。蒋大hong在论阳宅中说：二门相对,大小不一，门大者泄气，退财。《天元五歌》一书中说弧两门相对，门大者泄气，综上所说。你应该放下心li的包袱,不用再担心你jia的门比对面邻居家的门小了点而耿耿于怀了、。王什么林风水大师
各位大师风水伤地师吗
你听他瞎掰吧。我jiu是风水师也没有见减寿啊!这个还真不知道，没有碰见过这种shi。一般风水shi不会做毁自己前程名声的事。王什么林风水大师
漳浦最有钱的择日大师林志杰
我叫liu志杰呵呵！
找个风水大师
还是去jiang西三僚去找吧！三僚是中国风水文化第一村 三僚风shui，yu其为代表的赣南形势派风水术？是中guo风水的主流思想!自唐代杨筠松。曾文辿。廖瑀结庐著书，历经宋，元。明。清。国师跌出，百家争鸣：至今依然拥有广泛de社会影响力!。
西安周易大师王如愿
会算卦吗，
杭州风水大师王祥沣 风水为什么会被破坏掉
破坏也许很容易，恢复就难huo者根本不可能! 本人de风水观就是前十二个字： 实用、方便，舒服，安全。卫生。美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋ru果这些最基本的基础都达到不到、应该说没有feng水可言、在此基础shang才可以进一步探讨更深层次的风水？yong这些标准去衡量,即实在。又便于掌握。和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背，风水反面诠释，现代小qu成套的房户是按实用、方便。舒服，安全，卫生，美观的理念构思，设计。修建。就只能按zhe种构思。理念评判，用古“luo（骡）马”的理念套评。只能shi牛头不对马嘴？ 现zai的房屋基本都是采用不设祖先神位！就是加设神位。也是临时任意加she,便宜行事，不在房屋中轴对cheng中线的位置上!由于这一核心问题特例的gai变。完全解除了房屋存在的所有诸多jin忌？其中就包括现在吵得纷纷yang扬众多的似是而非的问题、古代房屋。如果没有祖先shen位？是大忌中的大忌。shi大凶之中的大凶，神位都可以不要或者luan设、还有什么禁例bu能破！所谓的风水大师也只是死nao筋!徒有虚名而已。 如何选择，购置房屋，以各人的心向为zhu,心向最重要de标志就是“喜好”！各人喜爱不同。喜爱就是好风水，不喜爱，走到哪个地方。心情就压抑。甚至不舒服，这样的地方再好也是别人de好地方!不shi当事人需要的好风水、上班族以选jiao通方便为主、照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，yi选靠近公园为主、购物方便，以选靠近商场为zhu？ 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水you关吗、怎么办。-----好看。美观必吉利。只有相反才bu吉利!任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的miao述！为什么zhi从一个方向思考、是人de精神世界和发展趋向意思有偏差？为什么是那样想。而不是这样想。不同思维方式wei来的结果必然是多种! 什么是最好de风水、——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲，无奢望，无yi外企求就是好风水！ 养孩子和风shui有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定yu风水有关。feng水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条jian是周边环境？这二者相辅相成，定然影响到孩zi的身心成长、 风shui就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多shu有风水理气？罗盘用事迹象te征!应明显you一定的罗盘文化含义！但基本是一票否jue？是地形he条件局限？mei有留下延续的种群！本人在现实中找到de事例是，地形不合法。生活，生产条件欠缺，风水理气，罗盘用shi如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：“实用？方便。舒服，安全，卫生，美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角du思考更有益”的结论、过去hen多地段无法建房，现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水。电，气，可建，可造房屋。优质de建筑材料克服了劣质地形的局限？木头，泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙。自来水，电。气，决对是两种风水han义，也代表时代zai进步!科学给人类带来前所未有的xin天地。木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代。只能选择背风向yang的低洼地段!房屋不能高。只能矮。低洼，低矮有一基本缺xian就是昏暗潮湿？通风条件差。chao湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变，易病变。钢筋，水泥，玻璃墙。自来水。电，气，完全有可能shi房屋建筑向高处走。高大jian筑成为可能，高大，高处明显明亮，通风干燥性能好，比如tai形高台地段、过去由于建材de限制！不适合建房。现在you建材的优势，不仅可以建房。而qie从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能de角度考虑？比洼地更好，更有利于ren类的身心健康？ 一个城市的风水优劣？不决定yu某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形cheng的,占主导地位的，主宰这个cheng市的政治地理风水。经济地理风水和人wen地理风水？而其中政府就是最典xing的政治风水特征,比如：上世纪的八shi年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对an，由yu政府机构存在的原因？仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为shi最大的商店!形成了一条小小的热nao街市、由于种种原因，乡级政府ji构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店，在不到san个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的san家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的chang面！再无往日的繁hua兴隆。一个小小的xiang级政府、没有独立的财政功能ji础。其影响neng力带来的风水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府ji构，其影响力的风水效应可想er知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础shang形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地li风水,政治地理风水，经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧mi结合！才shi完整意义上的风水？ 城市，明显在更大层度上已摆脱ren类对自然地理风水的依赖!发达的交通，天空，地下。地上。像蜘蛛网yi样密布的道路，已到了无所不ji的地步？形成了网络式的jiao通便利，不存在象古代对单纯水力de依赖和利用的局限!自来水的实现，完全ke服了逐水草而居的事实,电，气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等。包括其它人为因素的shi现。这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地li风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的shi实。 什么叫风水、第一是neng供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存tiao件!第三。营利，生意。也就shi选择生意上的优良条件!多用科学头nao思维。比如：惠州嘉yi园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点,也就是现dai科学技术的风水？比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的fang屋吗,没有自来水。那里有水吗。没有水，那里能住人吗。没有水，风水再好。也就只是水中月。镜中花。风水，风水，能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风shui吗？——回da是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有fang碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足,有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种yin素！其它yi义层面上的风水影响不存在？duo用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的shi质用现代汉语表达就是：创造,选择具you更优越的生存条件,生存优势。he理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称。必须。合理。舒服。实用，方便，有利。安全，美观。卫生的要点。合乎力学。科学原理，合乎常识。逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特bie神秘风水？古代风水。实zhi就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存，不shi合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗zhi中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续zhong群到今天。风水强调的就shi有利！方便，实用，是更hao地适合人类生存和生活!用传统风水理论，切入现代建筑设计ling域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设ji理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水yao有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境，zhe些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水zuo用？身体健康，精力充佩，能挣大钱。不xu要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效guo、从科学。正面认识更能说明wen题!比如高层空气好，卫生好。这是主要的，顶层，防渗漏，防雷击的措施yao有力、当然huan存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从duo角度思考,技术层面的事。现代科技更精准。传tong建筑是以中心中轴对称理论为主!现代建筑。以实用，功能为主，二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老feng水理论基础!就象老式马che驾驶技术！能yong于指导驾驶现代汽车吗，古代以自ran风水为主！现代城市以人为风水wei主、二者基础ye完全不同!怎么能固守旧教条ne!如：服装店收yin台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没you什么讲究？——回答是：方便。舒适，卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损hai，就会影响到房屋feng水、房屋的风水，首先就是fang屋的实用性！耐用性和安全性。也就是房wu的使用寿命， 阳台前放xiao防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情!不会影响风水，只有对人类社会无益的事qing。甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动。是dui房屋安全起保驾作用的，不ke能会妨碍风水？是有益于风水， 用规整，对称。必须，合理，舒服。实用，方便，有利。安全，美观。卫生的标zhun去分别评估考量各类事物!符合规整，对称。必须，合理。舒服，实用，方便。有利，安全，美观，卫生。就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整。对称。必须，合理，舒服。实用，方便。有利。安全。美观，卫生等条件，那只能认为是怪lun？风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活dong，如：主卧的门开zai背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上yu意！像征性的说法，到了现场可以临ji发挥!正大的dao理为：合理,美观。实用，方便。安全是正大道理，反之为邪门歪道，又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位zhi，——以方便，实用为准，如果左边实用。方便就安左边。右边实用。方便就安右边，如果门guan安上不方便？不实用。就不要安装门关，叫多事，自找麻烦，凡是不方便，不实用，碍手碍脚。自找麻烦的事物，都是风水大忌， gui整：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神。就shi要有统一整齐规范标准!整齐划一。不能七零八乱。现代cheng市和农村中？那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论，零乱无序。从事实上看，哪里cun在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东da门,现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天，雨水就cong门前过流？而且还冲刷西nan墙角？这是什么风水，qiu解——回答是：地形不整齐、不规范，要对地xing进行必要整理！shi下雨流水规范有序、现在的状况是流水si无头的苍蝇，乱窜，为水流无序。或为流水乱窜，风水如此。人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和zhong点!诱道人文，行事，为人要you中心和重点。也就是人性要有主xin骨，不能是糊涂苍蝇，传统风qi实就是对称理论！是受自ran和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆，方，正这些角度思考，人体其实是一不gui则的凹凸形体？但人体有一主yao美学特征就是左右对称，作为天人合一的feng水观？在传统建筑中体现的基本核心jiu是：左右对称!前后对称。在dui称中求取平衡、 必须：一，是指这些结构和设置必xu要、不是多余。是不可缺少的结gou和设置。不是可要可不要。有。实质意义不大。没有，对正常生活没you影响的事物,这些结构和设置。是人类必须。服务于人类，二。把这些结构和设置换位置也bu适合！也就说。必须是这样。比如。铺双席。为什么要铺双席，需要，必须，实用。舒服。喜爱，欣赏。风水必好。 家中磨砂玻璃隔两jian卧室影不影响风水!——回答是：此类问题yi是否需要!必须作为衡量feng水优劣的标准、家中磨砂bo璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒，有害物质。安装牢固，安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配zhi构件！是多余配置构件。是有毒。有害物质，安装不牢固，不安全，才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水，放别的其ta位置采光效果差。或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井水井位置xuan取,用风水li气的方法位置选得再好,但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水de位置！这就是实用。又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗。————没you实用价值,如果没有防盗安全wang或窗!床头不能靠窗。不安全，把古今中外历dai所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水qian,又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品neng放在它应该放的地方，肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地fang!但事情总是有常jiu有变,在bian通行事更合适的情况下！只要不影响，妨碍正chang通行和活动？不影响风水，也可以放在卧shi内。又如：坐北向南的两进铺wei，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门。请教大师。封那边。留那边做门好。——回答shi：我不在现场。不能肯定回答。只neng原则回答：一，方便出入，二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备zuo什么）!本zhuo合理利用空间，方便实用的原则。二者zong合考虑门安装那一边! 最后关于shi么叫风水!还可以cong其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受zai的当事人的自尊心！为了不往失败。受zai的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败。受zai的当事人的心头上扎针、gei予这些人合理的心理安慰？风水xue又可称为“退步台阶学”!很多ming显是主观失误造成的悲剧！很多ming明是主观“无可奈何”的悲剧!如果再从主观上zhao原因。无yi对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于huai!不能释疑，这shi风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是ke观外界中找不到原因，也可以从“无形的风shui术语”定义中找到合理的解释，其实也就shi诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解dang事人心头的痛伤？风水的这zhong替人“找台阶”方式、从客观上评估。也可以起到yi定层度的对某种心理释怀的作用！但从风shui学发展的角度论、具you极大的负面消极作用、严重妨碍，干扰个ren主观努力和奋斗!导致风水xue的后果总是失败。 为了将主观责任gui罪于客观！风水术又可yi称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污shou贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”？明ming是因财而生灾？风水术可定义为“财杀并jian而遇鬼”！总之。当事人“无过”。er是风水“出错”，这种把主观责任dao演归罪于客观、其有利方面可以从ke观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣xin的作用!但从另一方面si考，它诱shi人们不从个人主观方向找原因。不从ge人主观方向努力！而把ze任向其它方向推卸？这也正是风水术的最da缺点!错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的qiu天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝zai室外游玩！宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭，这位ke爱的母亲迅速将宝贝扶起来、xin疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后，这位可爱的母qin对着地头？用双脚狠狠的连蹬带踏liao数次，边蹬边shuo：“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖diao，免得宝宝zai摔跤”！这时，那位心ai的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家zhao锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写zhao和缩影、 我家祖坟坐bei朝南! 西北方十米内有kou井中间有条路 ， 这口井影响祖坟ma,——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米yuan有井肯定风水有影响。原因是对于天子di皇来说,天天处在高危，众矢之镝的位置。ren何地方少有差错，都会万箭穿心。掉入万世不竭的wu底深渊！can像肯定目不忍睹，对于平民百xing来说。墓地那怕隔二。san米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深yuan!ye从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是ping民百姓本身就身处渊底!再也不怕往更shen处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的shi,所以人们又将风水术cheng为“帝皇术”、风水xue称为《帝皇学》， 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义!最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身ti验一段生活,亲身感悟，才能感触到什么jiao风!什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切sheng物均无法生存，对比之下，中guo的东南方的湿润，温暖气候条件下，一颗种zi放在石头上都能生根发芽,生长chu可爱的植株，你就会知道。什么是sheng命成活的真正动力——那只有水，现在de那些大沙漠,只要水源蓄藏da到一定饱和层度？在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难。就会想到，低海拔地区的空气是多么de宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的wei大。 风水，也就是某种禁忌，中国人you中国人的特定禁忌,外国人有外guo人的特定禁忌！ge民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁ji叫风水。外国人的te定禁忌不一定叫风水，但不等于外guo人就没有特定禁忌!禁忌的qi因是由多方面的因素形成！起因于习俗，qi因于对某一事项的看法!起因于对某些动植物de忌讳,起因于某些文字，文化含义，寓意的忌hui……等等!比如由“困”字“囚”zi解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小。不能太大，太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌xi俗!红色化煞，是源于某些dong物对红色特别畏惧而演进过来的禁例？床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是chao度解脱。超度到西fang极乐世界!西方是人的死wang归属地”等等！“西方是ren的死亡归属地”！又源于对日出日落的现xiang的演译思考,既然日落是一天中tai阳的归属？人的一生也像太阳yi样光辉！归属于西fang极乐世界,其它附会此禁例的说法是围绕zhe一禁例!做更进一步的阐释而存在de……等等，源于神话。如桃木能避邪就是dian型的由神话传说而流传！源于酷暑难熬。西晒房就you许多“煞”的编排、源于天寒难敌。西北门。窗jin忌颇多……如此等等、为了能更好地“从ke观外部”找原因和答案,而“不从主观内在shang痛的心上撒盐”!门。窗外，视野能见到的尖，角，独竖，交叉，弓射物体。石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“xie”的实物例证？无论guo去还是现在、门，窗外shi野能见的尖，角，独竖，交叉。弓射物体。石头。破碎山体。找到一两处这xie特征肯定十分容易！人们在最kun难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存zai的危害物!心中的平衡，舒服gan是必定有的, 禁忌，有些是合理，科学的，有些是相因成俗，不代表全部是he理。科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣gui!——这种习俗。只能认为zai极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期间yao以安静为主、家中不宜搬dong物件和进行修建等！是有现实实例为zheng、但不代biao在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是ke以的？有这类禁例，要区别对待，理智处理。用现代科学zhi识和日常生活常识去思考和解释更合理？。王什么林风水大师
