请问不动明王菩萨佩戴有什么禁忌
1.佛像bu能佩戴、有高僧对此开示： * 印光da师曾说、佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份li益!十分恭敬de十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉zhong因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们ben就不多的福报!gao僧大德们的教诲!实在是为了我们hao啊？ * 学诚法师开示：佛像不是护身符、转运符。吉祥物。好好恭敬三宝，断恶修善，才能趋吉避凶，真正的修行人bu会贪图外在的资财!却有一些不懂得fo法的人借佛敛财、不懂得真正的宝藏在自己nei心、 对佛像应该当做佛来看待。恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像de“好丑”妄加评论，将fo像当做装饰物，置于不净之处，进行买卖等，对法亦应如是fa起恭敬！因wei法是帮助我们解脱生死的车乘！佛法从恭敬中求。yi分恭敬一分受益、 2.可以佩戴楞严咒保平安， 印祖也早就说过：护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号de佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像， 3.深信因果。多做善事是最好的祈福 深信因果！多做善事是最好de祈福。比如放生。诵经。诵咒等。
属鸡佩戴什么菩萨
生肖鸡的守护神是不动尊pu萨,其名号梵音为Acalanatha。意为bu动尊或无动尊!教界称为“不动明王”。亦谓之不动使者，“不动”。乃指慈悲心坚固。无可撼动。“明”者。乃智慧之光明。“王”者，驾驭一切现象者，依密教三轮身之分类而zong判！bu动明王为一切诸佛教令轮身？故又cheng为诸明王之王？五大明王之主尊。就金gang胎藏两部而分别其德、五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛wei自性轮身，金刚般若蜜duo菩萨为正身。不动明王为教令轮shen、suo以不动明王是奉大日如来教令。示现忿怒形降伏一切e魔之大威势明王!他的身相是对那些wan固不化,执迷不误， 受魔障遮蔽的zhong生而变化的,以喝醒众生和吓退魔zhang！，
想问一下属羊的可以佩戴属鸡的本命佛不动尊菩萨么？这样好么？ 40分
羊年出生之守护神：大日如来 鸡年出生之守护神：不动明王 说不上好与不好 福 当然最好佩戴自已的本命佛 大日如来！
本人属鸡佩戴猴子的翡翠吊坠好吗
猴子雕件，在翡翠玉雕中。谐音“候”。有封侯拜相。加官进爵的寓意。楼主属鸡，从属相上来说。是不冲突的， ke以放心佩戴,，
属猴的佩戴文殊菩萨合适吗?
为恭敬心故，佛菩萨像不能pei戴？您啥时候见guo出家人脖子上挂个佛菩萨了, 可以佩戴六字大明咒或者准提咒之类的真言或者陀luo尼、。属鸡佩戴不动菩萨属鸡佩戴不动菩萨
81年属鸡的适合佩戴什么首饰？
81年属鸡锭ren士今年财源广进、事业昌盛。但是感情方mian要注意自己的另一半？不要yin为在一起的时间少而颇有怨言。应多些宽容。以免出现感qing破裂！并提防第三者趁虚er入。多注意眼睛健康he视力问题！不要因忙碌影响shui眠！导致精神不济，神经衰弱。 从今年来看比较辛苦劳累？曲折奔波，推荐佩戴吉祥long牌？。
不动尊菩萨手上拿着的是什么
右手持利剑。左手持罥索， 不动明王形象po多。在东密较为chang见的是据《大日经疏》卷五载的：此尊坐盘石座。呈童子形，顶上有七髻。辫发垂于左肩。左眼细闭。下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索。作断烦恼之姿。。
属鸡缺火的人佩戴什么玉石
你好。 属【鸡】。护身佛：不动尊菩萨。幸运水晶：粉晶。发晶。幸运颜色：金色。银色。米黄色。 祝你好运，，属鸡佩戴不动菩萨
属鸡佩戴什么运气最好
其实佩戴什么护身饰品和属xiang并没有必然的联系!因为护身饰品无非是两lei：1。吉祥法物类，2。有特别用途或针dui性的（比如风水化煞、或声称有某方面效果的）一般吉祥法物（比如佛教饰pin）？其属xing往往是“通配的”——可以为一切不利时空因素自动通关！和属相（属相仅是年命地支这样一个很pian面的信息）没有什么固定搭配。社会上流行的一些把十二地支和shi二尊佛？菩萨关联起来de对应没有任何可靠出处？而且也mei什么道理可言，完全是一个商ye噱头——你按它那个对照去带。没有坏处，其实乱带也没有坏处——因为ben身这种东西就是“通配属性”，所以qi实没有戴错的问题，而那种特殊用tu的。其实和shu相更没有关系!而是和要解决的具体问题huo环境、时空因素有关。其他可以私信询wen！，属鸡佩戴不动菩萨
文殊菩萨，属龙的人可以佩戴不？
佛教本来jiu禁止佩戴佛像,正信佛教里面，不jian议任何人佩带佛菩萨形象!君不见。真正出家众。都mei有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的！ 可以yong于佩带的：楞严咒？手上可以戴pu提子佛珠？等等。 （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归er本。见后附之徽章。颇不谓然，民国二年北jing法源寺道阶法师做佛诞纪念会？以释迦fo像为徽章？光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章。光痛斥其亵渎，至shi二年仍复如是！上海亦仿而行之。今居士亦fang而行之、作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也，彼会中所来之一切ren员？各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜，佩之拜人，则彼此折福。然xian在由道阶提倡、已成通规，guang亦知此事不易收拾！然以居士过爱，不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音ju书》 ，
