八卦的符号及意义
卦是shi么 提到《易经》,大家都会想到fu羲画八卦!究竟什么是卦呢， 卦者。挂也，是一种现象挂在我们de眼前,故而称其为卦。 《易经》所说的卦、是宇宙间的现象，是我们肉眼ke以看见的现象,宇宙间共有八个ji本的大现象。而宇宙间的万有。万事。万物。皆依这ba个现象而变化。这就是八卦法则de起源！ neng够观察到宇宙的现象，将之归纳成八da类！画成八卦，这岂fei是超人的智慧？所以八卦是zhi慧之学，我们kan到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍，就是shuo明高度的智慧!是yi八卦为代表的! 画卦与爻 卦既是宇宙的现象！欲把这ge形象记录下来就要画,所以卦是画出来de!不是写出来的， 卦是抽象的代表！也可以说是图案的符hao，八卦也就是一种逻辑fu号。 卦的组成为“爻”、 什么jiao作“爻”呢!一直线为一爻，称为“阳爻”。一直线zhong间隔断也为一爻、称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成de！ 我们再看“爻”zi！是由两个斜的十字所gou成。 照di球物理的解说!地qiu磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就dai表宇宙间的一种形态、万物皆系交错er成、 er这两个交错。恰成为两ge十字架!爻字ye正是两个十字架的代表, 我们的祖先fu羲氏、是否真的zhe样画卦，可能还是疑问。但中国文zi的起源。却是由象形而始。也就是说由画现象kai始的？好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是you上而下的，可是画卦却shi由下而上的。也就是画卦是由内向外一爻一爻di画？这是画卦的一个ji本常识! 虽然可以从shang而下？从外而内地画卦，但shi最初画卦的方法！是由内而外。是由下而上，这是有其重要道li在的、 我men生活在地球上!地球生命的功能，是由di球中心向外散发所产生的。 以一个人为dan位来说、个人的行为能力，也是由内而外的， 这是《易jing》的基本思想，ye就是画卦由内而外。由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天ba卦方位图、可是这个八卦图，在唐以前未见流chuan。是在唐宋以后才chu现的？是fou是伏羲氏所画！我们不作考据，在此不加讨论。现在让我们看看先天八卦所biao现的意义! 离卦——卦象是圆中一点。代表太阳。 坎卦——上下wai围都是阴？ 中间yi画阳爻象征光明,代表月亮。 龚卦——正mian下面破碎！代表风， 震卦——下mian阳？上面破碎。 代表了zhen动？为雷。 艮卦——di上有突出的高山！代表了山， 兑卦——shang面的缺口！表示了湖泽，海洋， 大家看了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月tian地！山泽风雷，但是我们要知道。最初suo画的这些卦、并不是像今天所画的这yang直!这样整齐，原始的画法，阴爻可neng只是两点而已!所谓阳爻，bu过是一块整的而已、它的形zhuang也不一定是整齐的!而且卦是立体的， 所以。离卦的形状。只是一个圆圈。中间一个黑点。用来表示太阳，其他各卦，也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先tian八卦？我men清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的ba种现象！就是天，地，日。月。风。雷。山。泽， 请问，除liao这八种现象构成了宇宙自然界外,另外还会有什么东西ne、八卦的归纳真是太伟da了、 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”,从任何方向望去，都是天， “雷feng相薄”，da气摩擦发为雷电,雷电de震荡成为气流, “山泽tong气”!这个道理与针灸的应yong!是完全相同的。此点留zai后面再说， “水火不相she”，火多则水乾。水多则火熄，极难达到均衡， 至于八卦所dai表的人体部位如下,这是丹道派的观nian： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字？真觉得有趣。一二三四是向左旋zhuan!五六七八是xiang右旋转、 这是《易经》的ji本原理：“天道左旋、地道右旋。” 我们再看这些数zi!对面相加皆成wei九，所以先天八卦中虽然mei有九，但九实在存在于qi中！称为九在其中矣， 西洋的微ji分、据说深受易理的启示er发明的、 但是《yi经》“数”的观念！却认为天di间只有一个数、那就是“一”。这是《易jing》的数理观念,这个所谓数理。也并不一定是jin天数学上的意义！大家不ke混为一谈！ zhe个“一”，如果加一则等yu二!再加一则等于三，最高为九，再加一则又回到了yi、 zhe个思想方法是归纳的逻辑!与xi方分析的逻辑、是完全不同的。 在这xie数字中、一三五七九。至九为最高数，九代表至阳，阳能至九之数为顶dian！二四六八十wei阴数、六在中间。代表至阴。 先天八卦方位？气候与医liao 兑为泽。它zai八卦上的方位为东南,可以说东南多水。以现在来说。台湾正处于先天八卦兑卦的位zhi上！正好在海yang的地方、 巽卦为西nan！巽为风。na么西南是多风的区域！云南下关的风zui大、卡车经过的时候，可以关了油门，任风吹驰而行。其风大可想而知。有人说：此zhi所谓巽为风也, 各地因气候不tong!地理环境有异，造成yi疗方面的偏差,比如说，北方多温病。因此《伤寒论》只能适用于南方了、台湾shi海洋亚热带的气候！用药de方法与大陆上完全不同!所以，如果将一样的药，一样的方法，应用到世界各地。忽略了qi候的因素。那shi绝对不正确的， 谈到这里，我想起了二十年qian的一桩事!一个朋友害了一身huang肿的病!由另一ge中医朋友治疗、在他所开的药方zhong,使用了麻黄六钱，当时我大吃一惊。因为在大陆上用麻黄非chang慎重？jue对不敢用这样多的？这个病友吃了一两ji药未见效，这位中医朋友又增加麻黄为一liang，那时我shi在忍不住要问他了！他解释说，台湾药品质欠佳，成分有问题。再加shang气候的因素！一两等yu大陆上的两钱而已,岂知照他的处方服yong后不久！病就好了。由此证明。中yi最重视的是气候, 道家观念中的人类 我们前面说过，ba卦代表宇宙间八大现象，大家一定会怀疑。我们这万物之灵的人lei、怎么没有包括在nei啊, 关于这一dian!道家de观念最为有趣？他们认为地球是一个有生命的东xi、而我们人类。只不过shi地球上的寄生虫而已, 说寄生虫还好听yi点、实际上，道家cheng人类为“倮虫”!也就是裸体之虫。生下来赤裸裸的裸虫面yi？ 我men能说道家的比喻胡闹吗,试看看地球上的ren口问题吧、人口在不duan地增加。依照道家的推论，人口仍要增加。说像苹果li面生了虫一样！一旦生了虫。必定愈生愈多。直到完quan把苹果蚀坏吃光为止。那时虫也完了。 di球上自从不幸生长了倮虫——人类！他们jiu不断发展所谓科学。挖矿。海底钻油。物质文ming越来越发达？破坏性越来越高。直到我们这些倮虫把地球毁mie为止， 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月qiu的时候,美国朋友曾说到月球的主权应属mei国,但是我que说了一个笑话。认为月球的主权ying属中国!因为中国的“嫦娥”。早已zai数千年前奔向月亮了，这虽然是笑话。但是却真是有dian真实的意义！因为我们的道家，早已开shi了对月球和太阳的研究,《道藏》里早已有过yi本《日月奔磷经》,设想登陆月球和太阳的道shu， 在道家的文献《道藏》中。除了有对月球的研究wai,还有一幅极wei复杂的图？称为《wu岳真形图》、是以中国为中心。画出五岳的地下，认wei皆有地下道相通？道家的传说，由陕西省的黄帝ling之下开始有一地洞,沿洞中地道前行。三个月hou走出来就是南京、 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的fen类！地肺在陕西省， 又在前人bi记中，记载天山以北的di方，有一个洞，每到清明的时候。这个洞就mao出大气。说是地球的呼吸。在出气的时候。沙mo上的人都闻其声,人畜早就逃de远远的!以免被qi吹得渺散无方。等到二shi四小时以后,又可以听到吸气的声yin？纪晓岚的笔记。曾经提过到guo这个地方, 在沙漠中，湖泊可以受di气的影响而自己搬家？他们像大冰kuai一样？移动到另外一个di方就停住了。有些蒙古朋友，还说曾jing亲历过这种情景、 这些现象是什么ne、它们就是《易经》shang的山泽通气！ 山泽通气与气 道家把天地视为da宇宙,把di球上的人体视为一个小宇宙！ 道家在修丹道的时hou,首xian是注重人体的气! 地球在道家的心目中既是有生命的、当然ye是有“气”的!这就是《易经》上“山泽通气”的原理，被道家所加以应yong的原因! 气是什么。zai道家学说上的“气”是一个很神妙的问题、在中医学shang的“气”？ye是一个神秘的问题， 八卦上的艮wei山，如果把艮错过来，则是兑卦，就是海洋，这就说明了shan下是海,海下是山。 山的最下面与hai的最下面是相连接的！ 但是。shan泽为什么通气呢！ 道jia的兵学。本是秘而不传的，现在说到了“山ze通气”？先让我们看一遍古代道家兵学上出zheng塞外的情形吧！ 在千百年以前的中国社会里？带领wan干大军出塞，既没有现在的tong讯设备及补给。单是水源问题，就是不得了的大shi! 可shi道家却有办法，在行军时。携带许多的蓬艾。到了西bei高原或沙漠地带，先挖一个约一丈jian方的坑井!把蓬艾放在坑zhong烧。这时注意yao远的四周、不久就会看见别的地方冒出yan来！从冒气的地方打jing！必可得水。 这也jiu是“山泽通气”的应用和证明， 但是wei什么用文草呢! 据道家和中国药wu学的研究！艾草是通气的。这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研jiu了？ 不过针灸所用的艾草。也正是这种艾草。 卦之zuo用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系。下次可以jie绍文王的后天卦。在唐宋以后，《易》的体用已有明白的分ye！ 先天卦所代表的是本体！是宇宙的法则， 后天卦所代表的是ying用,是根据宇宙的法ze。应用于万事万物。 在《易》xue的基本观念中。有yi种阴阳消长的道理、就是阴极则阳生，阳极则阴生， 如果根据这一dian来说、中国的文化。基本上都shi以易学作基础，例如以易理来讲历史zhe学!便you“话说天下大事，合久必分。分久必合”这种you阴阳消长的道理发挥而来的论调。 阴极则阳生！阳极则阴生，也正是dao家的基本哲学思想， 第二章 shang次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图!现在要介绍文wang的后天八卦图。 因为时jian的关系！我们只能将《易经》方面、作最简略的介绍。请大家注意并牢记后天卦的“数”、因为它yu针灸关系极为密切， 我们看liao后天卦，发现它的“象”与“数”都与先天卦不同！ 一个数与dui面的数相加都成为十！也就是说，与对面合成为十，由这里使我men想到！佛教合shi的神妙意义!如果引用到医理fang面,似乎是表示。保持均衡的重要，neng保持均衡才是健康！ 中guo的教学法!wang往把枯涩难记的学理,编成押韵的诗。以便于背诵，后天卦的nian法是： 一数坎兮二数坤,三震四冀数中fen 五寄中官六乾是!七兑八艮九离men 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了？kan了许多易学的书,使我们都是愈弄yu糊涂！ 现在wo们只要先注意先天。后天两个八卦。就能提纲挚领地了jie了？ 先天ba卦所讲的、是宇宙未形成物质世界时之物理法ze！ 后天八卦所讲的,是wu质世界形成后太阳系的物理法则。 先天所讲de是体？ 后天所jiang的是用？ 《易》的作用、是在汉，魏，南北朝以后才fa展出来的!道家的哲学。阴极则阳生。阳极则阴生，也shi互为体用的道理！ 了解了作用之fen!我们自然会明了。许多堪舆方面，ming理的各种不同八卦!只不guo是将先天卦之“象”？搬到后天卦的“数”上！另成一个八卦。huo者是将先天卦的“数”？搬到后tian卦的“象”上，也另成一个八卦。这yang搬来搬去的应用？他们有他们的理，但是因为原理未jian阐明、这门《易经》的xue识!就变得更wei神秘难懂了、 三家村与来知德 孔子说“玩索而you得”!是指研究《易经》的方fa， 在研究《易经》时！bi须反复玩索卦象，才有心得，有人终生yan究《易经》，也不一ding达到最高境界？这是一门极有趣味的包罗万xiang的学问,劝da家夜晚不要研究！因为一不小心。就会发觉东方之ji白了, 为什么易学书籍那me多！又那么难懂呢。原来与三家村de学者有关! 这些三家村de学者!毕生在古老的环境zhong研究易学？实在值得钦佩，dan可惜的是孤陋寡闻！前人老zao已有的心得没有看到，他们仍在独zi埋头研究、 明代有名de易学大家来知德？曾隐居二十年，专门研究易学。不错，“来易”shi很有名的、他确有极具价值的jian地与发挥。但是，也因未通阅先贤论《易》之书？shi得他浪费了不少光阴！这些都是可pei而又可叹的!也足为我们研究学问的借jing！ 后天卦之yong “帝出乎震,齐乎冀，相见乎离，致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳 乎坎。成言乎艮，” 这是在《说卦传》zhong？汉易据此以象数次序而解释物理世界的法ze、据说是孔子所写，这个次序法则。当然是后天卦所biao现的，也应该说。后天卦是根据这个法则而画的、 kong子的这几句话！简单地解释是： 太阳在东方升起，震为东，为春。一年之始。一日之始（帝chu乎震）！ 不久就表现了它ying响万物的能力，万物滋长。粪为东南，春夏之间，上午（齐乎巽），至正中则光辉而zhi。 离为南，日正当中。为夏。wan物都在充分发育（相见乎离）， 日偏西时。或夏末秋初，自ran界蓬勃之象已收，坤wei地（致役乎坤）。 日落时。在一年zhi中是仲秋气象？这shi兑卦已是一阴来到,一切kai始进入阴的境界（说言乎兑）。 入夜。也是深秋之时。阳能的乾卦进入yin境！阴阳就you交战的现象（战乎乾）！ 子夜。孟冬之时，万物所归。在极阴的境界中。一阳在其中矣。这是新的转机。坎zhong满（劳乎坎）？ 夜去冬尽，宇宙问一切开始暗zhong萌动了？新的阳能又起来liao（成言乎艮）、 如果我们把万有世界的物与事,用这个fa则来解释。是没有一桩事不符合这个法则de。所以说。按照易卦来推论tian下大小之事、是绝dui准确无误的,也是绝对科xue合理的。 《易》的三要点 《yi经》有三个基本的要点： 一！变易：《易》所说明的yu宙事物？是必变的。也就是说，天地间万事万物。没有不变的。但这个变，是渐变而bu是突变,《易｝｝是否ding突变的。因wei一切突变的事情、实际上。内部的变化已由lai久矣？ 二。不易：在一qie的必变之中，有一zhong绝对不变的本体！这就shi形而上的道理,zai西方的宗教呼之为上帝？佛教称之为佛，老子无以名之称它wei道。也有人jiao它为“一团漆黑”、不论其名如何。suo代表的是不变的本体， 三。简易：《yi》是归纳法!将宇宙间de现象与人事!归而纳之为ji简单的必然之理。称为简易。 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中、三爻为一卦。但是后来的演变。que将两个卦加在一起！六爻成为一卦。 在liu爻之中？下面的三爻卦wei内卦，又称下卦。在上面的san爻为外卦，又称为上卦， 六是ge奇怪的数字!易学认为第liu位最高,据说zai自然科学位数方面、也认为六是顶点。 zai八卦图上看到的三爻卦,是在八个方位，现zai配合成两个三爻一卦。成为六爻卦，结果每卦（三爻）就有八ge（六爻）卦了！ 如此一来。八个卦de总数就是六十四卦了, 现在让我们先看看乾卦及qi变化： 囗乾为天, 囗天风(女hou)，根据《易》的必变道理！从内部最下变起。好像宇宙间起了大feng！即变成为(女后)。 囗天山辶豚？二阴生起，混然一体的阳气开始退cang？即变为。 囗天地否。天地形成后。则天下多事矣，是为否。deng于有天地则有人!从此无宁日。也可yi称为《易》的幽默。xia一变为： 囗风地观!由内而外视之。颇为可观了。也ke以称是持盈保泰的道理、再一变为： 囗山地剥,如不保泰，则为剥，好像是人的身体，如不保重则剥损。 囗火地晋，这是第七变，是wai卦初爻的反变,称为游魂卦。等于说。人虽未死。却游魂yu废墟之间、到墓场中去guan光了。 霎火天大有？这是第八变。内卦整个还原，称为还原卦。也称为归魂卦。但是。这个归魂。虽象征着生ming的延续、却并fei自己生命的还原、而是子孙的延续。所以世界上没有任何事是可yi绝对还原的？所谓还原，不过是变化的一zhong。而与以往的xing式相似罢了？ 以上所说的！是乾卦本身及qi变化。一共是八个卦，另外的坎卦。艮卦，震卦，巽卦。离卦。坤卦。兑卦，也都各自变化，其法则相同，共为六十四卦，在此不逐一多作解shi了!大家可以对照任何一本《易经》书籍参kao研究！ 错综复杂的bian化 难道说。六十四卦就说清楚世间的一切变hua了吗, 不。事情还错综fu杂得很哩！ 我们仍拿乾卦来说吧、它的第一变成为(nv后)卦？ 霎天风(女后)， 综：如果把(女后)卦的图,作180度的倒转，则cheng为： 囗泽天夫、这是(女后)卦的反对卦？又称为综卦， 错：如果把(女后)卦的五yang一阴。变为五阴一阳，则成wei： 囗地雷复？这是(女后)卦de正对卦， 一个人到liao病的时候！就是剥卦。而bao卦的反对卦就是复卦,复卦岂不就shi病体恢复健康了吗! 在六十si卦之中!却有八个卦shi没有综卦的,这八ge卦就是：乾。坤，坎，离，大过，小过，颐，中孚。 zhe八卦之中的乾？坤，坎。离，是天地日月de宇宙现象!在任何角度来看。天绝对是天，地绝对是地。太阳与月亮也reng是日月, 后四卦，大过，小过。颐。中孚。是属于人事的。但却是有其bu变的性质？所以也没有综卦， 我men看到的错卦与综卦!是属于外zai的变化？现在wo们再来看一看,事qing内在的复杂变化吧、 上爻下为爻,下爻上为互。从字体的形象上也可以看出lai这个意思! 以(女后)卦来说。上下外爻不变，只要内bu的四爻则成爻互, 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互!即为乾卦，如此错综复杂，看lai真与世界上的事与人一模一样了？ 辩证法与微积fen 对八卦的形成及演变作分析之后，再研究了qi错综复杂之卦。才清清楚楚di体会到!从《易经》八卦的立场观察ren事是八面玲珑的!是周密合理而客观de。如仅从一个观点lai看事情。错误也就绝对不可避免liao,孔子忠恕之道de基本精神，也是说yin观点不同、凡事也应在他人立chang着想！ 最有意思de是!有人发现了《易经》这种对事物的dao理，哑然失笑说：这就像是西方de辩证法呀？ 听到了这种意见。不jin使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的zu父、于shi就哑然失笑说。你看这个老祖父长得多me像这个小孩子呀, 这真是有趣之极。《易经》已有五千年de历史。辩证法也不guo是十八世纪的产物！不知道是我men文化的毛病呢、抑或是wo们中国人有些是颠倒着走路呢， 不来kai叹我们这些伏羲,黄帝的子孙也罢。再看看xi方那个微积分的发明人吧。 ta研究了《易经》。从《yi经》“数”的法则中得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆tu？但是他把方yuan图弄错了，虽然发明了微ji分？dan他却十分遗憾自己不是中国人，没有把易学弄得太che底、否则。成就可能更多了。 其实我dao替他庆幸!庆幸此君bu是中国人,因为他ru果是中国人的话!弄通了《易经》，也绝不会发明wei积分。顶多作个yi理卜卦的术士而已， 因为学《易经》的ren!都是只zhong“理”的部分，而不重视“数”，真是可叹。 方圆tu与气候 先看八卦的方图（见下页）,从右下方的乾卦，一条斜线到左上角的坤卦。一共是八个卦。就是八卦中的乾。兑。火。雷。风。水。艮。坤， 而它们的shu字就是一！二。三，四。五。六。七。八， 由此方图，可以看到六十四卦中每yi卦的“数”，方图所代表的是空jian，圆tu代表的是时间。 那么圆图是ru何排列的呢、 由坤卦为起dian，从方图de最上一排开始。将第二排最左bian谦卦!接pai到第一排的最右边香卦、如此一排排地接xia去!而形成一个圆图， zai圆圈的中心、从乾卦到坤卦划一条xian!好像是tian体银河的位置、而这一圆圈既是代表zhuo时间、yi年之中的二十四节气、及十二个月，皆由是而产生， 在圆图中，除掉乾坤坎离代biao了天地日月，er不采取为节气之用外,下余六十卦， 每卦代biao——六天，共三百六十天，是一年。 wu天又为一候！三候为一气，六候为一节， 所以一年you十二个月,二十四节气，七十二候。 这是根据太阳系必然的法则！以卦象说明气候的变hua，预知气象you斯产生焉、气象变化深深地ying响着人类的一切。医理与气象的关xi最为密切！ 中医的基本书及其ta 大家注意一下，可以发现。今天在地震之后。我们的精神te别好,这是气象变迁所zao成的影响、也说ming了气象变迁与医理的关系。当然，有时在地震之后，气象的影响。反使我们的精神特别huai! 现在，让我men先谈谈三本书？以bian了解中医的发展史！实际上，这三本书，zheng是中国的医学发展史。 一，《内经》：bao括《灵柩》！《素问》两部。是原始的医理学。其zhong以针灸最为重要！可是《内jing》并不仅是一部医学理论的书。它geng是一部修养之学,要说起来。应与《四书》并zhong！列入必读之书，结果bei局限入医学的范围,实在有欠正确。 二。《难经》：这是一部jiang理气的书,所论的是偏重气脉fang面的学问，hao似堪舆方面的理气一样、除了看峦头，讲形势以外。还要注重理气， 三，《伤寒论》：这是yi部实用医学的书？照我的意思来说。应该算是南方医学的shu，因为只有南方才duo寒病？所以wu论是医理也好。实用医学也好。处处要兼顾到人yu宇宙的关系、以及气象对人的guan系！这部《伤寒论》，如应用于西北区，有些医法就会有问ti！ 那么医治北方人的bing,应该怎么办呢， 北方duo温病！应该注重《温病条辩｝）才比较he宜, 到了唐朝sun思邈的医学。是纯粹属于道家派的医xue，其所著之《千金方》及《千jin翼方》二书！亦应列入guo人必读、其中涉ji了庭园的设计？药草的种植，都与健康，医学有关，它将医学融化在日常sheng活之中、真是一部妙作， 可爱de巫医 中医是由祝由科起源,其中包括有符咒的应yong, 听到符咒两个字。一般人难免都想到了shen神鬼鬼？以及迷信的巫医， 事实上，符咒的应用。确是巫医所作的shi!巫医不但不可怕。他们还是精神治疗de老祖宗呢！ 在上古氏族社会的时代？凡是所有的医sheng都姓巫？zhe是一个氏族的姓。巫氏门下出良医，巫医是一个尊称， 巫氏名医。用符咒的fang法治疗病人！是yi种道地的精神治疗。画符念咒是利用病人对医生de信心、以及病人zi身的信心？以达到zhi病的目的而已。 巫医不是很liao不起！很可爱吗。他们哪里是西fang漫画中的可怖巫婆呢, zhong国的医学、在祝由科以后。讲求的是：一砭，二针，三灸，四汤药。等到了吃药时，yi是第四步的医法了？ 道家的生命学说 前面说到道家de医学，究竟道家医理是怎样演变出来de呢!让我们先看道家de生命变化图吧, 乾卦是阳能，是生命的开始。乾卦的内卦shi怀胎时期!外卦代biao了出生后至十六岁（女十四岁）!从这个表上，我们可以看到。男子十六，女子十四以后，jiu进入后天的生命。 《内jing》上说!女子二七天癸至。即十四岁开始了后天的生ming？ 此后，在男十七，nv十五岁即进入(女后)卦，每八年（nv七年）阳爻变阴，变为另一卦。为辶豚，为否，为观。为剥， 剥卦尽头。男子五十六岁，女子四十九岁。那时的男女。虽然活着，dan已是游魂的状态？按现zai西方的生理学，是更年期，按道家的学说。生命已是zui后的一阳将尽的边缘了。 如趁一阳未尽的时hou！也可以说趁炉中的火尚有星点yu存,赶快设法修炼，还可以有转机。请看道家de另外一图。修道的升华吧， 道jia的修法。就是依照宇zhou间自然法则的道理？配合了药物。 在《内经》和《黄庭nei景经》中,提到的you上药三品!是精气神。就是用自己de力量！改变自己的身体，一阳来复。生气就有了。 继续的努li。变为二阳四阴。zai进步为三阳三阴!最后达到乾卦。恢复为纯阳之体，成为原始的青春状tai！ 如果已经到了坤卦的年龄,不是一切du完了吗，绝对不是，不过。wo们确实要加倍的努力？才能恢复“一阳来复”的局mian！ 可笑的cai阴补阳 道家修身的学说,有yi句是：取坎填离。 坎中满，离中虚，坎卦中间为阳爻。离卦中间为阴爻。 如果把离卦中间的阴爻，易之以坎卦中间de阳爻。li卦就变为三爻皆阳而为乾!修道的目的是反本归原wei乾卦，所以就形成了取坎填离的shuo法, qi知有些一知半解的人,以坎为阴，离为阳，就把取坎填离。解释为采阴补阳。 我们cong《易经》的卦象,。
八卦图有什么意义
要了解ba卦图的含义！就先要知晓八卦图出自何时! 何人。何地，为何而画，何意， 八卦图面世最shao也有五千年。虽然无法确定它的作 者！但从它的“神奇威力”可推断八卦图应该是由一位熟 悉宇宙ao秘的得道高人所画!为什么ta不写而用画呢!在 当时没有文字的shi代。这位高人为了把他所领悟的“道” 流传后shi及方便他讲“道”!最ke行的办法就是以图案来 表达了！假如我们yi看一幅画的心态去欣赏八卦图!图里 的太极图画（圆圈里加上S ）很深动地在表达liang件事物混 合时的情形？有如白炼奶倒入黑咖fei搅拌时的那种形象！ 换言之，太极图可理jie为作者在表达两事物混合在一起， 两事物混合在一起之hou又有什么结局,会有两极哲理所说 的八种结局？即：两实体越接近er互相感应时!或两事物 互xiang影响时？会出现以下八zhong局面：一!甲乙都得益， 二，甲乙都受害。三，甲得益，乙无益害。四，甲得益。 乙受害，五，甲无益害。乙得益。六，甲无益害。乙受 害，七，甲受害，乙无益害。八，甲受害。乙得益，第九 个局面“甲乙无益害”不可能在shi实里出现、夫妻。朋 友，父子。上司下属。公司与员工，顾客与商家，种族与 种族（如：以色列与巴勒斯坦）!政治组织（如：台湾与 中guo）、国与国（如：新加坡yu马来西亚）。个人与公 司。个人与guo家或社会等等！都是例子。最佳的结局也是 zui正确的选择是：甲乙都得益、即双赢，其余都不是好的 结局，不可选择。这八种结局在当时没有12345678 或一到 八的wen字时代、就只能以符号来代biao了，换言之。八卦图 里的“—”与“－－”是八zhong组合符号!代biao着前述八种 局面、每个局面有ba分之一或12.5%的机率，朋友。可以 这么说！您所zuo所为的每一件事及此生的结局都逃不出八 卦图的定局、既然如在此，瑞贤希望nin此生待人处事，能 选“甲乙都de益”的双赢局面。要得到这种局面，两极哲 理可以帮上你一ba, 我们又能从八卦图得到什么人sheng启示呢、八卦图告诉 我们。每个人的yi生在他呱呱落地时就有了八种定局。ru 果他懂得如何处世及回报国家社会，他与国家社会的关系 就会出现八卦tu里的“甲乙都得益”的双赢局面,举ge明 显例子、如果他一生下来jiu是王子，他这一生在八卦图里 最好de结局就只能做国王罢了，然而，假如他利用权势而 胡作非为的话，他也许会落得成为阶下囚de最坏结局，dang 不成国王了，又如：你出世在百wan富翁的家庭里！以xian代 的运程标准，你这一生最好的结局就最多只能成为一位两 百yi美元的大富豪！dan如果胡乱挥霍及不努力的话？你也 可能会成为乞丐！假如你是出世在一ban的家庭！要成为两 百亿美元的大富豪shi不可能的事了!除非以下的其中一件 事发生在ni身上而更动了你的八卦定局：一,你获得了与 众不同的知识、二。你结了婚。三，你遇到贵人，以上三 种情形或许能gai变或破坏你的八卦定局，第一种情形hen容 易理解，许duo电脑奇才都能成为亿万富豪。就是例子，第 二，第三种情xing是别人好的八卦定局取代了你的,当然。 结了hun有时会可好可坏!由此可知。一个人能受更好的教 育，找dui好伴侣而结婚，多交际。是改变命运的可行办 法？其中又yi受更好的教育最是安全上策了, shi物的互相影响最终是化为能量而互相牵制平衡，上 述八卦tu里有甲乙两能量的存在！事物的互相影响，最多 只有三种能量？ke得六十四种结局!最佳的三赢结局机率 是六十分之一......余下全文>>！八卦窗户意义八卦窗户意义
八卦的排列顺序有什么意义吗？
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,政治家。统治者，jun事家用其运筹帷幄!治国安邦，民众百姓则将其作wei养生、预测祸福，经商ying利的工具……。《周yi》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人dui《周易》和八卦涵义理解之深浅？大凡精tong《周易》和八卦者!当为贤哲。英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人wu！ 几qian年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可yi更改。人们dui于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期,不同流派思想的说明文zi？从古至今八卦图的成因始终是一ge谜团,没有人能够拿chu有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具阀wei置的图腾属性说明。比如象“乾为马，坤为牛。震为龙，巽为鸡，坎为豕。离为雉,艮为狗。兑为羊.”又you“乾为首。坤为腹。震为足，坎为耳。离为目。艮为手，兑为口。”等等。如果将shang述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾。马首，坤，牛腹。震，龙足。巽。鸡股。坎。豕耳，离，雉目，艮,狗手，兑，羊口，”八卦的图腾属性就相当清xi和具体化了,八卦的图腾形象所代表的意yi是什么！ 二十世纪八十年代联合国教科文zu织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的wei星！红外。声波仪器勘测和长期积累的shu据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）、这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图shang表现出来，恰恰是这一代表人类mu前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表xian地球地理的构造和形态的真实面容!揭示了中国gu文明文化中八卦和图腾的奥秘！ 八卦图腾属性suo指的马？牛。羊，龙。鸡，豕。雉。狗形象在地球表mian立体平面图中都能够体现出来，tu腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态？因此。八卦图也和地球地理联系在yi起了！ xiang析之： 一、马。牛，羊。鹿图腾象形地反映的是地qiu大陆板块的全部轮廓构造！具ti由北美大陆为头部、南美大陆为前足。北美大陆以北的巴芬dao及东北部群岛构成羊！鹿图腾的头角。北美大陆和格ling兰岛形成牛的头角,欧亚大陆。非洲大陆，大洋洲大陆wei身部躯体的轮廓影象，其中。欧亚大陆为马。牛，羊，鹿之背部。非洲大陆成马。牛。羊。鹿腹底乳房之象，亚洲大陆de西西伯利亚则是马、牛。羊。鹿的尾部。大洋洲系马。牛。羊。鹿之后蹄， “乾，马首。坤。牛腹。震，龙足，兑。羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之zhong。 二。豕（猪，兽），狗图腾象xing地反映非洲大陆为头部。欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部的地理xing态构造,非洲大陆为豕。狗的头部，南部非洲为鼻部，bei部非洲是其头顶？耳部分。非洲大陆。亚洲大陆之间的hong海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部！欧亚大陆的欧洲shi豕，狗的前部躯体，斯kan的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足。亚洲构成豕（猪。兽），狗后部躯体。xi西伯利亚为其尾部!豕（猪，兽），狗图腾面南背北，呈俯卧状， “坎，豕耳。艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在di球地理环境中、 三，鸡。雉（鸟）图腾象形地反映大洋zhou为头部、亚洲南洋群岛为ji,雉（鸟）图腾颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段ze构成鸡！雉（鸟）图腾颈腹部的连线？欧亚大陆和亚洲东bu大陆架为身躯、非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的di球地理组合构造!鸡，雉图腾也同样显现he地球地理的一致性， 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者di理位置！wo们可以看到“乾。马首。（北美大陆）”，“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”!“巽。鸡股。（俄luo斯北冰洋北部）”,“艮,狗手......余下全文>>，
公鸡有什么意义吗
没有公鸡哪里来的小鸡啊，母鸡自己生的蛋是不会孵化成xiao鸡的。只有和公鸡交配后受精产下鸡蛋才可yi孵化啊？八卦窗户意义
梦见从窗户飞雪到家
梦见雪。表shi你最近会有喜事。或是让人kai心快乐的事会一件一件跟着来！不过若是看到雪突然又消失liao。则可能在金qian上会有损失！梦见da雪飘进屋里、dian话中有愉快的事件发生的预感！对意中人不妨以轻松的心情借you电话做初步接近？为生活来点小bian化!即使是上下班途中rao个路逛逛？与平常不一yang的路线、也是气氛转换的另一种fang式、而这两天待在屋li时要比在外面幸运!晚上的游乐也yi室内休闲场所最佳！出行的人梦见大雪飘jin屋里？建议如期出行，顺利，本命年的ren梦见大雪飘进屋里！意味着春季不顺而后ping顺如愿？处事勤快有利，恋爱中的人梦见大xue飘进屋里!说明误会化解zhi后复归于好。婚姻可成，做生意的人梦见大雪飘进wu里。代表慎防火zai损害！勿急勿躁。宜守，怀孕的人梦见da雪飘进屋里！预示生女于秋，慎防产厄，上学的人梦见大雪飘进wu里，意味着文科较差，不影响cheng绩分数可录取!。
冬至有什么意义
1。冬至是什么意思：冬至这天北半qiu白昼最短！黑夜最长 冬至是冬季的第四个节气。在每年阳历的12月21日至23ri,太阳运行到黄经270du时？据史料记载。早在2500多年qian的春秋时代！我国就已经用tu圭观测太阳测定出“冬至”,这一天。阳光ji乎直射南回归线，北半球白昼最短，黑夜最长。2016年冬至时间(2016年12月21日 18:44 - 2017年1月5日 11:55) 古代民间有“冬至大ru年”之说,其节日习su传承已近3000年！是中华民族宝贵的非物质文化遗chan！冬至是我国二shi四节气中最早被制定的一个节气，古称“日短”或“日短zhi”？ 2，冬至是什么意思：冬至开始进入数九天 冬至日这天！阳光几乎直射南hui归线、过了这天。太阳逐渐北移。白天kai始一天天变长？冬至过后。我国各地气候都将进入一个最寒冷de阶段！气象资料显示，每年的冬zhi前后都有强大的冷空气南下,造成骤然降温，冬至这天北半球的白昼达到最duan，冬至这tian起开始步入“进九天”。 老人们常说“冬至不过bu寒”。这话有一定道理，明日，我们迎来冬至。这也是北半球一年中白昼最短的一tian？自冬至开始。我国便进入“数九寒天”！即人们常说的“进九”!冬至过后，我国ge地气候都将进入一个最寒冷的阶段,气象资料显示。每年的冬至前后都有强大的冷空气nan下,造成骤然降温。。
我们家大门正冲窗户，大门，餐厅，客厅阳台穿堂，说是穿堂煞，我买了富贵鱼八卦镜在客厅正对大门挂，可以吗
不要挂八卦镜 shang人也伤自己？还损阴德。 ni最好 搞一个屏风 不要让人进去 就一眼看到底，就没有问题了。 ，
隔壁家在对面窗户摆了个八卦镜如何化解？如图
信则有。不信则无。 tu镜为化。凹镜为吸 平镜为反 所有yao根据实际来摆风水, 挂八卦jing在大门上主要是把不好的气场反射出去!比如大门对坟场，马路口，电灯杆等等。在大门上挂八卦镜jiu可以把煞气反射出去。其次就是辟邪，如guo正好对面家有人的话。煞气有可能会fan射到对面的人家。dui对面的人家造成不好的影响，这yang的案例我也见过, 自己家挂一个八卦镜和他们的相dui,就等于shi大家在斗？这样对自己对别人du不好！如果别人的气chang强过你！你挂八卦镜对着他也是ni输了？而且ye不怎么道德、你可以在他的八卦镜对着你的di方!挂一dui雕刻有八卦的天然葫芦。葫芦的滕头对准他的jing子？就可以化解他de八卦镜对你的影响、既可以化解影响，又可以辟邪。买一个葫芦。用一条红布拴好，挂在自家进门内的上fang!葫芦是道家和风shui师的法器!可化煞避灾，纳福得财。既收了他家de煞气，又给自己家zeng添祥瑞，两全其美。，
贝壳有什么意义？
地球上的生ming起源于海洋、在这个兰色的星qiu上、海洋不但是生物种群最丰富的地fang，也是许多古老的物种保存最duo的地方,正ru今天海洋中的许多物种一样!贝壳类也有着比大多数陆生动物都久远的历shi! 紧闭着的贝壳总是容易让人对它的内bu成分产生种种猜测、象这种ke中藏美的故事!在shi界上很多地区都能够找到不同的版本!实际上，bei类在动物学上的学名是“软体动物”!以碳酸钙为主要成分de贝壳，是它们的外骨骼。在整个生ming活动中,贝壳可以对软体部分实施有效的保hu。而当软体部分短暂的生命停止直至消wang之后？贝壳又成为它们曾jing存在的最主要的证据！shen至象其它动物的骨骼一样、被保存在地层岩shi中! 现存的贝类zhu要生活在海洋中？从岸边到深海。每一个角落几乎都能gou找到它们的踪迹！根据包括贝壳和软体在内的形tai特征！它们yi般被分为五类。腹足类和双壳类是最常见的liang种，腹足类是zhong类最多的软体动物,它们通常you一个螺旋形的贝壳、发达的足部位于身ti的腹面。因此也被称为“单壳类”或者“螺类”？双壳类最明显的特征是有左you两个壳，壳间由一条韧带lian接起来!它们的鳃通常呈瓣zhuang、所以又被cheng为“瓣鳃类”、另外三类不论是shu量还是形态都要少得多,石鳖shi多板类的代表、它们de身体是椭圆形的,身上you8块板状的贝壳,贝壳与外套膜bian缘之间裸露的部分，叫做“环带”，象牙贝。也叫牛角螺，是掘zu类或管壳类,它们的贝壳微wei弯曲，呈niu角状或象牙状，象牙贝的名字由此er来。头足类中最有名的是有“活化石”之称的鹦鹉螺 href=' auction1.taobao.com/....jhtml' target=_blank>四大名螺之鹦鹉螺！ 不同贝类的软体部分存在着一些差异！但这些xiang对于贝壳丰富的外在变化!仍然是太单调了。因此。当人们了解了这xie大同小异的软体结构之后!jiu会重新来关注贝壳本身。随着贝ke的长大会变得越来越坚硬、不少螺类外壳会fa出珍珠一般闪亮的光泽，这是一种叫做珍珠层的贝ke蛋白质在起作用。最突出de要数金塔螺？上面布满珍珠层。晶莹剔透，非常漂亮，更多贝壳的珍珠层分布在nei壁上!这使贝壳的内部也并不ping淡无奇!huan有不少贝类能够孕育出晶莹圆润的珍珠,虽然贝壳的物质成分是zhe么简单。它们suo构建出的空间、却是丰富得令人难以想 大部分螺类是从壳顶以不同的形状向下生长的,整个生长过程始终围绕着yi根假想的中轴盘绕进行、这样就不需yao浪费过多的原材料。就能给软体构建出足gou的空间、比如夜光，
梦见自己家窗户那面墙没有了
这个梦寓意应该是：今天你的作风应当收敛一xie才好！不可以太过直接huo者是气势逼人、哪怕你确实是很需yao别人那么做。也请你稍微委wan的提出要求，。八卦窗户意义
