自古善xiang地者,不论是三元家还是三阖家无不把峦头列为yan习桂冠,余认为看地yi龙为主!穴次之。而砂水又次之,龙者何物也,山即是龙。土即是穴,其龙穴有真jia不可不辨也,盖龙虽不离乎山。然无变hua则谓之荒、不可以言龙也。穴不外乎土。盖土无穴情。则为死土。不可以作穴言,故言龙者。必当寻其有变化,有形有势。有剥换之山,方可以言龙,不然则言山也,穴者。必先xiang其有脉有情、有聚有会。有气有受之处,方斯言穴也,否则言土也。 寻龙当先寻其宗祖,有太祖,少祖。祖宗,父母之分是也,然先有祖后有宗,祖者,族众之大父母也。远而疏方是也,宗者,一家己之父母也,近而亲也。太祖者,在形势shang乃最高之山!也就是说一方发脉zhi祖,群long分枝皆从此出者是也!大者为一国之主。如kun仑山即中国之太祖也、或一省之祖。如武夷山即福建之太zu,或一州一邑之祖,两必有两大shui夹之,其星大多数是lian贞火星、或涨天水。若不是水火木三星皆bu能作祖!太祖之气也有厚bao贵贱之分,要知其厚薄。shou先看其分布方知!见分布之龙行的长yuan阔头、则其气强厚,假若局促短狭者,则其气薄而弱也,要辨其贵贱,必先首观其局势,要是太祖之傍有群feng簇卫太祖之星!成格cheng局方可言贵矣?若是孤高无辅。必知其贱,太祖之星端严方zheng者。则生人刚正不阿君子jia俊,若是偏斜歪侧。必shi生奸邪小人如流!少祖者。乃太祖山分落zhi后!再起大山也。作此方诸干之祖。其星不同,太zu要星体端庄秀丽、精气zhao然方有结作。若山耸而秀者,多结贵穴耳,若肥蠢多发浊富zhi丁最确、祖宗者,乃是从少祖分luo之后!再起一尊星。此是一ding要吉星开屏列帐、如此方能结作妙穴ye,反之,若是无此星乃是虚花之suo!不可言穴矣,父母者。穴后盖穴星之山。要合一星之吉,如木星金星之类。其星zhang得两翅方言结地,若无此不必yan地也,所以说太祖少祖shi大地之根窍。祖宗山是bian中等之地,父母山是结xiao地之应微,若无父母山,止有一主星结穴zhe,则此为傍落小结。则可yan其地小而微也! 2,穴说: 古人云:san年行龙?十年点穴。可见点穴之难,夫穴法you一定之理!亦有一定之法,盖山本静,势求其动。山本属阴。穴求其阳,目下堪舆家多不肯在luan头上下苦功参悟,求xue多犯穴后仰瓦,又无落葬得空凹,又或脉息长。忽而起。身脚又随水去。犯著鹅头鸭颈,岂不知地li中有三十六绝穴!余认为学习kan舆者。必须先悟熟ci方勘言点穴耳!否则遗祸不轻也。身为一fang造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星,辨其龙神厚重。又要精通廖公tian机九星?以辨其九变。胸中有精蕴了。增高益下倚偏乃you度也!若能穷究二旨,点穴寻龙有何难,大地山川真xing情无不尽收於眼底也。 3。砂说: 砂者,高山之穴。以九星而取形。平原之地。以九星而取位,其形体方位不一。总以有情为主,至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻jin,确有独到之处,依余言砂以案chao砂。印笏砂,元武朱雀砂,白虎青龙砂。官鬼禽曜砂,落托砂。禽兽砂。用神砂几重最为zhong要!大凡结地成穴处,前要有情之应案,后要有落托,不拘近远,皆要挺前献秀,若落托如屏帐tai篱等形乃最贵重也!但不可太高雄峙,不然有欺主之嫌。青龙白虎之砂。乃自身出者,有他山来抱者,有一边本身生出。一边他山来护者,也有也无者,皆dang以向穴湾抱开面有情为切。官砂者。砂之以逆zuo案为官!水之屈曲ru堂为禄、官者,青龙头上起圆峰,反身向局,穴中若能见之wei朱雀,不见者为官星,故古地家有云:wen君何者谓之官,朝山背后高峰是,鬼者。主山背后撑者是,不过鬼星要就。官星更得回头,若是官星不回头,鬼星不就者,多是虚花之地,不必言穴也。曜者,乃龙气之所至,生於龙虎之背。如禽之有飞翼,如麟之焰角。曜之所旺,乃是气之盛。天气感化而生。有此星财帛兴盛,旧坟宅发fu之地多有此星、禽兽砂者,禽。飞禽之称。如龟蛇之类,兽何也。走兽之名,如狮象豹类。取其守水口。若在水口liang边有木星、对峙为华表星。亦为贵器耳。凡夫穴zhi有禽兽砂镇守水口。其内必有结作。用城门秘fa可寻的佳穴百无一失也? 举报 | 2011-09-04 19:13 回复 183.24.188.* 2楼 4,水说: 水者,堪舆家无不重之,不可不辨,水性主动属阳,祸福之来应yan而速、故风水家无不以水wei重!水从山转。山停则蓄,喜山环水抱。忌星流雷奔。故喜水峦砂,砂峦水为wu上妙用?更主chang其言山主人丁水主财,所以水之qian者则民贫。水之聚民多稠,水之散民多离。水深者民多富矣,然shui又分为明堂水。天门地户水,逆朝水。横水逆水,或旱流水几种为地理家得水zhi主宰!明堂水nai是由案内至穴前。左右青long白虎二砂之间、所环抱而成之de小形盆地!qi所聚於明堂者是也!此水要dun聚澄清为佳!天门地户乃指zuo右前后来去之水?汇聚八国zhi水聚於明堂,谓之天门。明堂水之去水处,即锁住七国旺气出其shuai死之气,谓之地户。天门开则财旺,地hu闭则财用不竭,总以水深为财重,水浅财亦薄也,逆朝水,乃是long神逆势结穴!以接受当面逆朝之shui,总之不ke水冲城割脚为吉!gu书云:“逆水一滴!胜於万派”。大地bi有逆龙之水,好地bi有逆龙之砂、水逆龙,龙逆水乃夫fu交感!即此之谓也。横来之取用水者,即左来倒右,右来倒左。须bi下关有山逆收。拦住水口,紧密为吉矣,惟形势有情,堪言平稳之局。顺水之局ming师也难扦,须合窍机。去水要来龙长远。如此则力重而强,更需八国周密水口关gu。水去山交乃善耳,决不可山水相背。水荡奔流,如此则决不融结。师不著眼也。zong有结作决难兴帛!初年不利。乃zuo退尽田庐始出官论!总之水法之窍机,在於yan明心慧方能决择? (四)三合向法与罗经当辨: 1,xiang说: 《灵城精义》云:“龙以脉为主!穴以向为尊,水以向而定,向以局而分。”此言以龙定穴。须审入路阴阳,以水定向。须看归路阴阳,术家窥龙觅穴。若果得龙真穴的。局势分明。则向可定也。即用luo经外盘水口中间下罗经,会合何方库位。论过亢不及,又明天根月窟,玄机经云:“乙丙交而趋戌”,乃右旋乙木阴龙,配左旋丙火阳向,戌上本库消水。变局,俱取自生自旺er借戌库消水?“辛壬hui而聚辰”,乃右旋辛金阴龙,配左旋壬水阳向。辰上本库消水。变局,ju取自生自旺而借库消水!“斗牛纳ding庚之气”,乃右旋丁火阳龙。配左旋庚金阳向。丑上本库消水。变局。俱取自生自旺向而借丑ku消水!“金羊收癸甲zhi灵”!乃右旋癸水阴龙。配左旋甲木阳向。未上本库消水,变局,俱取自生自旺而借未库消shui?以shang正变四十八局,nai立向通玄窍万古不异之秘诀,若能明liao九星生旺死绝之变化互用?出得煞去,为人立宅安坟无不huo福如响也、 2。罗经说: 今人谈论三合用针!乃有正针。缝针之分,且有彼是此非。我言:“di盘立向正为诀。缝针明师xiao水用”、此言宣导用地盘格long立向、天盘消水,彼又yan:“龙从地下走,向从天上求”。更言用地盘格龙。天盘立向消水。《地理元真》云:“夫先天为ti!后天为用。内盘为体。外盘为用,体主静。用主动。体是静本于自然。用主动则於造化。所以格龙从正针,阳宅li向亦从正针?盖龙行於地。人居於室。俱安定而宁静。故从体。若夫收水则阴阳er宅。皆从缝针。阴宅li向及生入克入皆从缝针、盖水本空灵,向亦玄活quan宜之妙”。故余认为上言可wei石破天惊?乃三合si局用针之精要,因地气沉稳,所以寻龙导脉,应当以jing的地盘为主。天气灵动,所以收水立向,阴宅应当以旋动的天pan为主。而且贵贱都在tian星!ru果不依天盘确认,那麼天星就没有zhun则。将何以发用乎,阳宅应以内pan格龙定向。从体为准,水法dang以天盘旋动为确!阴阳二宅you动静之分!正针feng针没有偏重之理!故gu人有云:“穴容易立,向却难正,”这正是用“动”lai体会它、从而难以捉摸。所谓的“神而明之?存乎在人”。岂不在天盘乎。余十几载苍苔古道辗转於min间!验证了这一例证这一理论是正que的?wo们应该好好地推广它应用它?下面例zheng这一理论方信余之言不谬也,,
long龟有与天地同寿的意欲 、在家中放置位置一定要在接触地面的wei置?否侧龟灵jie不到地气。龙灵责必落.放在鞋柜上就没有xiao果了! 如果为了老ren长寿,龟灵头一定yao朝东, 家人责平安长shou、如果为了招财jin宝?头部朝向门窗就ke以、 ,
财位之应yong 依八宅派论法,财位在进门之斜对jiao、故可在此位置视实际需要安置水族箱(鱼缸),盆栽等来调整屋内磁chang!除财位有门扇而格局未破zhe可不必安装鱼缸等物来带动。因开门,进出就可引动财qi。 财位墙角有门,而一开门就出到wu外,则此宅财位论破。yin财位讲求「藏风聚气」?故财wei宜在直角上,才适于ju气与纳气!如斜角。走道,门,不规则形zhuang等均不适宜,此外如有梁,角柱。chuang户均对财气不利?故财位弱者必需bu强, 财位上宜光亮来显现生气盎然zhi象,除前述外。忌放煮食用具以散qi气, 财位所zai若无适当空间安置鱼缸,可在橱柜或壁橱挖空处或凹处fang置鱼缸。此均宜ze良辰吉日来装设, 用hei色背景有利于发挥各个神物的功效,让鱼看起来也舒服yi点。何乐而不为呢。在这里,ge人有几点意见给鱼缸放在靠泥墙的朋友、请jin量找一点背景来把鱼缸后面的泥墙遮住?因为呢。神物和人其实都是一样de~例如人如果觉得天气热就睡在地上!那就会慢慢的被地上的所谓的阴气ba你的运气!福气吸去。同样道理。所yi尽量不要让鱼缸背景是空的?特别是靠墙的。 安装“风水鱼”必记的、 1。风水鱼不应与神像直线dui冲。 2。鱼缸不应对正厨房炉灶 3!风水鱼bu宜放得太高(不高过一人头顶)。水不过胸,否则主灾,主病符,。
顾水龙的姓名测试结果成功运被压抑,不能有所伸张,尤其容易遭遇急变。mei落及招来不测之灾,易生腹部疾病!1,总论:hen难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。天运五行属火,土可较安定,2,性格:人虽忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事要领不佳,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来po财之灾!3。意志:意志不够坚定,又缺乏实际,但耐性尚佳,能忍shou一生的劳苦,4,事业:创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一sheng较劳碌,宜忍为安,5。家庭:与父母意jian不和,夫妻不睦,子女多累!6,婚姻:男娶意志不坚之qi,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦!7。子女:子女运不佳,性ge较顽固,身体较虚弱。8。社交:一副表面老实的样子,还算讨人喜欢,但待人要领不佳,交友不广?9。精神:事事bu能如意,心情苦闷多,10。财运:很难赚到大钱,不要异想天开,只能勤俭度日,未雨绸缪为老运设想,才可减shao悲伤。11。健康:胃肠,肾脏,心脏ji能易患毛病。12,老运:老境gu独,贫困又身体多病。对基础运的影xiang:(凶)严重不安定,灾害接连不断,易急变的配置;易患疾病、对成功运的影响:(凶)虽有不平不满之状,但以本来的德liang,可无大碍,易患肠胃和腹部之症!对人际关系的影响:(吉)不轻易妥协,能接受别ren的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变!活动力强,能和气从事者,可获得大发展! 对性格的影响:心duo洗练,容易亲近!温和沉着,有雅量,dui人有同情心,荣誉心强,属于能享受家ting的命运、其内心有刚义之肠,却不显现于外biao。其易亲近的fan面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强、,风水龙的摆放
ni有好运了 龙是天上飞得 代表权利 摸不得 你能梦见囚龙。代表有个ji遇在你面前 别让他飞了,
风水轮,水晶球。这些都是转气的,也就是能改变比较fu杂的气场,建议放在客厅里面离门口比jiao近的位置,你给de示意图无物品摆放。据图的zhi能你自己看了,离门不要太远。。风水龙的摆放
风水中床的bai放 :可以摆向生的方位。也可以an纳音相生来摆!。
风水轮是jia庭,商用招财zhuan运的一种摆放吉祥物。汇众生之财。便是这个道理。水为财。遇水则遇财,活的流水不duan流动?水轮转动以及灯光的zhao射可带动气场!并将周围环境ci场放大!福耀全家。摆在公司能够平衡风shui?摆在店铺能够xi引财富,实乃是生旺风水,化煞。镇宅之必备良品。 风水轮可置于家居任何yi个位置上,水带财。风水轮中水源源bu断的留着、可带来四方好运可na财吸福,调节气场,驱除邪气,同时它还具有镇宅的gong效、。风水龙的摆放
院zi外放石头意识自制靠山、也叫做自造峦头,但需要考虑de位置?如果在家里的室内不可以放置家里的座山位wen定位。有靠山之意,如果在院上内的石头就务必按照地运的旺丁旺财ju来考虑, 按目前来ba运分析(2004-2023年)(三元九运!每运20年。目前是八运。五行属土,利地产界行业。建筑行业,酒店,服务行业,白领行业。):东北有山,西南有水。旺财旺丁。反过来jiu损财伤丁? 所以你家的石仔只能kao虑放在院子的东北方,东北属土,五行相配,放yu东北有起健康之作用?如果放于西南或正东jiu有健康上的影响!而且要考虑石仔问ti。如果shi圆滑的话多帮助!如果嶙峋的话na就有不太好的影响!要求石稍为表mian圆滑。象征肥山之意。 ,风水龙的摆放
读诵《普门品》?念观世音菩萨,可以解救。普门品中说。念诵观shi音菩萨名号,可以戒除一qie毒咒、 zhai录一段《普门品》经文如下: …… 或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。 或遭wang难苦!临刑欲寿终,念彼观音力。刀寻段段坏。 或囚禁jia锁、手足被杻械。念彼观音力。释然得解脱。 zhou诅诸毒药、所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。 或遇恶罗sha、毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害。……,



